关于孔子的故事名称

1、链接:https://pan.baidu.com/s/1ECYoFBTfzd5dOgAJn1vK7g提取码:f5fk 有关孔子的小故事：

2、孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦!大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也!”

3、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

4、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。

5、古人所谓的"坐"，是指双膝着地，臀部置于双脚上。而原壤这个人呢，不懂规矩，想我们现在平常的坐姿一样，盘着两条腿坐在孔子的对面。孔子当然很生气，因为他向来对礼节有颇高的要求，于是孔子对他说:"你这个人啊!从小就不懂礼节，长大了也无所作为，亏你还活到这么老，你真是个贼啊!"骂完了还不算完，他老人家还拿起手杖打原壤的小腿。这么老的人了他也下得去手去打人家，可见孔子是因爱他而怒其不争而恨他了!

6、子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心!父母当然亲。

7、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

8、天亮之后，孔子的母亲就要开始考察孔子昨天学的字是不是都会了，就一个一个字的考孔子，没想到孔子竟然都会了，这就让孔子的母亲很欣慰了，觉得孔子读书非常有天赋，觉得这个孩子不简单，将来长大之后肯定会非常的有出息，就夸奖了孔子，孔子看到母亲能高兴他也十分的开兴，旁边的哥哥自然明白孔子能做到这样是多么的不容易，一个才四岁的孩子，竟然晚上还一遍一遍的练习白天学的字，这得多有决心才能做到这样啊，本是一个贪玩的年纪，却能体谅母亲，能为母亲着想，知道母亲对他的期望很大，所以孔子的哥哥知道自己的弟弟真的是一个非常懂事的好孩子。

9、孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀!你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢?让鲁君开粮仓去接济他们呀?你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀?”

10、公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

11、万事伸手难啊！许言君在这里想探讨的就是有关孔子借粮的故事。咱先罗列一个大家都认可的孔子借粮故事：

12、回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”

13、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

14、可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了。可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。

15、李白、屈原、孔子他们的名字里又有怎样的故事呢？让我们校园小讲解员来讲一讲吧！

16、路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？

17、　　"冉有，你怎么样？"

18、说鄢陵县陶城镇有个黄庄村，村里有个黄员外，黄员外家中拥有良田百亩，粮囤数十个，虽然都是仓满囤溢的，这些粮食的获得都是靠黄员外一家人和大小长工短工辛勤劳动换来的。因此，黄员外是村里有名的铁公鸡，从来不舍得大吃大喝地浪费一粒粮食，每次吃饭时总要把饭碗舔得干干净净的。

19、留言聊聊孔子或《孔子曰》，小编将从本文留言选择5名读者，赠送这本由中国青年出版社提供的好书《孔子曰》，超好看的哟~

20、漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

21、夜半、平旦、黄昏，这一组名称都和光线变化有关。“夜半”是夜深人静最漆黑的时刻，“平旦”则是太阳升起前露出光晕的时刻，“黄昏”太阳落下月亮升起的时刻，这时天空被染得昏黄。

22、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

23、这块牌的意思，是指南北孔氏同根同源，一脉相承。

24、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

25、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。

26、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是你为啥要我二十四个钱？”

27、鸡鸣、食时、餔时、人定，这组名称则和人的生产生活有关。古人最初一天吃两顿饭，早上的那顿叫“朝食”，早饭的时间段就是“食时”；傍晚的那顿叫“餔食”，晚饭的时间段就是“餔时”。小农社会，日出而作，日落而息，所以勤劳的古人听到公鸡打鸣之后就起床啦，劳累一天，到了晚上便早早入睡了。

28、老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”

29、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

30、所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

31、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

32、后人为了纪念这一故事，将黄员外第一次追上孔子的地方叫做追岗，第二次追到孔子时的地方叫做“十邑“，后演变为今天的十室村。

33、孔子听了这话更是钦佩，忍不住感叹道：“真是后生可畏啊！”

34、于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

35、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

36、且说孔子周游列国时，困于陈、蔡之间，连续七天都没有开火做饭了，随行的弟子一个个饿得面黄肌瘦。在实在没有办法的时候，孔子便放下了圣人的架子，派人到黄庄去找黄员外借粮食。且说子路去找黄员外借粮食时，并没有说明自己是孔子的得意弟子，生就吝啬的黄员外见子路衣着褴褛，面黄肌瘦，遂拒不借粮给他。没有借到粮食的子路返回禀告了孔子之后，孔子叹了口气，无奈地带着弟子们离去。

37、孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。”

38、孔子周游列国，在陈绝粮，师徒们已经好几天没吃上饭。后来实在撑不住了，孔子就对子路说：“仲由啊，离此地不远，有位王先生与我有一面之交，你去他那里借点粮吧!”子路就顺着老师说的方向找王先生去了。子路一路打听着来到王家，对王先生说：“老人家，俺师徒们在这里困住了，想向您借些粮食，能否周济一下？”王先生说：“借粮不难。不过我有几个问题要考考你，看你跟孔夫子学得怎么样。你答上来就借，否则别怪我不给面子。”子路说：“请您老问吧。”王先生说：“世上什么多？什么少？什么喜？什么恼？”子路想：“我还以为是什么难题呢，这还不好回答吗？”就不假思索回答道：“世上星多，月亮少；娶媳妇喜，发丧恼”。先生说：“不对不对，你回去吧，这粮不能借。”子路无法，只好回来，把借粮经过向孔子说了一遍。

39、　　孔子说："他们也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"

40、“子贡呀!你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”

41、子张说：“就因为山高,所以就喜欢吗?这与仁有什么关系?” 

42、《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。这“项橐”何许人也?笔者查阅有关资料，这项橐是燕国一少年。有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔圣人很有学问，特来求教。”孔子笑说：“请讲――。”

43、有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”孔子说：“都记住了。”妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”

44、一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

45、子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处?”

46、“六月丙子，越子伐吴……弥庸见姑蔑之旗……”

47、今人真的难以想象，在那个年的孔子带着弟子们周游列国时，有没有吃住行游购娱等一系列的旅行活动安排。不过，据史料记载，孔子在周游列国的过程中生活条件确实是很艰苦的，甚至达到了弹尽粮绝、不得不依靠向别人借粮度日的境地。

48、孔子家的马厩失火了。孔子退了朝回来，连忙问:"没有人受伤吧?"而不问马怎么样。爱人重于爱马，仁的表现淋漓尽致，这是孔子的可爱。

49、“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

50、在甲骨文中，“鱼”(魚)是一个典型的象形字，有尖尖的鱼嘴、剪刀似的鱼尾、灵动的鱼鳍，就跟小朋友画的一个样。发展到小篆中，“鱼”的形体进一步规整，但仍保留着原先的轮廓，下面的形体与火的意义无关，而表示鱼尖尖的尾巴。

51、孔子慢条斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能镇定自若，坚守正道，毫不动摇；小人一到穷困不堪的时候，就沉不住气，就会放弃原则，胡作非为了。”

52、孔子答道：“就在这高高的山上,草木生长着,鸟兽繁殖着,财富和人们所用的东西也由此生产着.” 

53、有意思的是，鲁隐公名叫“息姑”，因此“姑蔑”这个地名为了避讳就成了“蔑”。

54、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”

55、无论孔子借粮故事的真假，但鄢陵县的确实有几个村庄的名字因孔子而得名，我想这应该是最好的旁证吧！

56、“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗?子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢?我想不通!”

57、　　曾皙说："暮春时节，穿着新的春衣。我和五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗净自己的心灵，在舞雩台上让温暖的春风吹干身子，最后快快乐乐地唱着歌走回家。"

58、学生很高兴的说：“可以呀！”他心想这人该不会要提什么奇怪的问题吧。

59、与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

60、吴语/吴越语(语言代码：wuu，ISO693-3)是目前全球最大的非官方语言，主要分布在中国江南地区，亦是香港移民和澳洲/欧洲/北美华人的主要母语之和日本语的主要来源语之一。吴语以“塞音三分”为根本语音特征，继承中古汉语四声八调和文字系统，遗留上古越语部分特征，并有广用式连读变调。吴语源远流长，深刻影响着全球华人乃至他国文化。吴语在中国范围主要是浙江大部/上海全境/江苏南部/安徽东南/江西东北，兼有福建/湖南/四川/重庆/新疆少许分布。

61、随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。

62、这些“长兴景”可曾记得？很多90后、00后都没看到过

63、在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧!对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。

64、子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

65、最后两个人争执不下，就决定打赌，如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。

66、客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”

67、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

68、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”

69、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

70、信作为形容词，指言语真实，《老子》：“美言不信，信言不美。”是说好听的话往往是不真实的，反之也一样。

71、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

72、孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

73、孟老师自称喵星人，喜欢书法和猫，他有两只小猫，一只叫“求求”，一只叫“随随”。其中，“随随”的“随”可不是“随便”的“随”。买猫前他卜了一卦，为吉祥的随卦，因此有了这个名字。孟老师的微博头像和日常签名就是一个“猫猫章”，在漫画《孔子曰》中，你也可以看到一只“国学小喵”的影子。

74、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

75、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆。

76、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

77、孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也!

78、客人摇摇头说：“不对不对，一年只有三季。”

79、此次调动,我很想不通,听他一说,醍醐灌顶,我全理解了。