曾国藩名言解释

1、97劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

2、对团队来说，扬善于公廷是_激励机制，而规过是防范机制。

3、41人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

4、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。曾国藩

5、26好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。(曾国藩名言解释)。

6、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩

7、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

8、人的一生,难免不受到挫折、受委曲,甚至刻意打击。面对这种情况,百人百样,有委曲痛哭的、有破口大骂的、有到处申诉的、有懊恼不己的、有怨天忧人的……总之,都算人的正确反应。

9、170口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

10、“不是的。”曾国藩摇摇头，凝重地说，“包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。”

11、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

12、24两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

13、解释：好的名声，可以去依恃，但是不可以去过分的依赖。能够善始的人，不一定会善结，以百里为目标的人，走到了就是里才可以称得上是走了一半。

14、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

15、曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。”

16、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

17、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

18、生命要不是一场大冒险，要不然就是一无所有。——海伦·凯勒

19、书籍是人类进步的阶梯，读经典书籍，犹如和许多伟大而高贵的灵魂交谈，我们可以从他们那里获得经久不衰、人间正道是沧桑的正确价值观。而且，我们读的书越多，懂得道理越多，视野和格局就越大。因此，读书越多的人，越能感觉自身渺小和无知，继而谦卑低调做人做事。

20、正如梁文道在《读书的意义》中说道：“读书就是要挑战自己原来相信的东西，颠覆自己的认知。当我们读书越多，越知道自己的限制。”

21、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

22、含义:做人处世如今讲和谐，对人要宽，对自己要严，对别人的错误要允许其改正，给人机会。

23、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

24、人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

25、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。海伦凯勒告诉我们对自己人生负责的名言二十句人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。

26、“我也想过。不过我想，只有我们这些人才是棋子，大人你老不是，你老是执子的人。”康福笑着说。

27、爱是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。——海伦·凯勒

28、含义：不贪别人，家人钱财。言而有信，有借有还。犯了错好好想想，好好教导。好好考虑，对待老人要尊重。

29、我发奋求取知识，目的在于期望日后能使用，为社会贡献一点力量。

30、我们古代的先哲圣贤也告诫人们多读书，继而改变自身思想和气质。比如说，“腹有诗书气自华”、“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。

31、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。

32、含义：？有什么必要选择地方，选择时间？只要自问自己的立志是不是真罢了。

33、含义：自古到今，家和福气才会来，吉祥总是降临到存好心行善事的善人家中，所谓各善之家必有余庆。

34、其实可以用《罗辑思维》主讲人罗振宇的一句话来总结：成大事者不纠结！

35、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

36、意思是：人的气质，由于天生，本来难以改变，只有读书才可以改变它。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。就拿我的生平来说，三十岁前最爱吸烟，片刻不离，从道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今没再吃烟。四十六岁以前做事没有恒心，近五年以来深深以此为戒，现在做大事小事都有恒心。就这两点，可见没有什么事情是不可改变的。

37、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

38、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。

39、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

40、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩

41、83凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

42、178兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

43、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

44、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。——曾国藩

45、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

46、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

47、人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

48、他们费心尽力冥思苦想，让我的缺陷变成了完美的标志，让我在无力改变的阴影里平静而愉快地走着自我的人生之路。——海伦·凯勒

49、尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。

50、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

51、94凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

52、173作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

53、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

54、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

55、人无论做什么事情，最怕没有恒心。万事开头难，做之前考虑再准备的再全齐，思考的再周密，都不如踏踏实实开始干。干，才有出路。想，是没有结果的。在一个领域坚持做了下来，就可以延伸到其他事情上。人贵有恒，无恒不成，很多人之所以成功，就是简单的事情重复做，重复的事情坚持做，才有了大成就。

56、解释：精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。

57、185千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

58、第看子孙有没有读圣贤经典。“人不学，不知义，不知道”。

59、有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是性命的最终一天该有多好啊！这就可能显出性命的价值。

60、世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。——海伦凯勒

61、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

62、曾国藩有文韬武略，他的待人处民与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。制胜的兵法、治军行政的方针，独特的人生观、处世哲学，文化素养和人格品位等等，都值得后人学习。

63、是一种理事处世态度，蕴含着人生的哲理。意思是说，不论做什么事情，都要像种地一样，不能什么都没做呢，就想着收获多少，而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就会有一分收获，皇天从不负勤勉人。同时，“耕耘”本身就是一种人生经验的积累，不管收获多少、有没有收获都不重要，“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获，但问耕耘”给我们的又一启示：丢掉功利之心，就会享受到人生追求的乐趣。

64、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

65、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

66、95凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

67、富贵气太重，亦非佳象耳。知足天地宽。人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

68、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。

69、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

70、189薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。曾国藩经典名言曾国藩经典名言

71、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩

72、8甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

73、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。

74、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

75、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。——曾国藩

76、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

77、从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。

78、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。——曾国藩

79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。