现代孝敬父母的简短故事

1、春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。

2、故事非常简短，不知道各位是怎么去看待这样的一个故事，用陈教授的话来说，这是一个典型的养儿防老的安排！父母把毕生的积蓄全部给了女儿，他们指望女儿能够有出息来帮自己养老，从金融的角度来说，可以说是不断的在女儿身上投资，希望获得回报，但是女儿却违约了，或者换一种说法叫做不孝了。

3、我想：奶奶光吃白菜不行，还得吃点别的。我就吃了一点鱼，装作难受的样子，故意说：“不好吃。”(现代孝敬父母的简短故事)。

4、父亲对子女有养育的义务，那么子女相反对父母也有孝敬的义务，就用道德形成了一种约束的力量，形成了一个养儿防老的跨期交易链条，而不孝在这个社会是不被容忍的。

5、4月19日，电影《卧冰求鲤》启动仪式在京举行。影片由文化部艺术发展中心监制，前海易物(深圳)电子商务有限公司、山东亚禾文化传媒有限公司，盛世开元文化传播(北京)有限责任公司联合出品。

6、陆春彪先生：“灵感是贯穿生活的，观察生活，生活中你最记得住的人肯定是有性格的人，你记得住的事情总是出乎你意料的事情，那么这个你得记住，要观察一个人，几句话一交谈，其实这个就是心理学，几句话一交谈我知道这个人大概他有什么样的性格。所以，一个要观察生活，然后要和不同的人交往，第二是要读书，你们一年读书多少本？我一年要读四十到五十本书。最大的问题，你得学会看电影，很多人看电影不会看，你们《摔跤吧！爸爸》看了吗？我们跟你讲话写下来是文字，电影是用镜头语言来讲话，不一定有很多话，其实镜头表达了他在想什么。《摔跤吧！爸爸》里面有一个镜头，两个女儿去学摔跤，他就在稻田割了，然后画了一个方方正正的土地，土填了，沙弄好，然后围上围栏就在那个里面教孩子。其实不太可能的，水稻是有水的，泥土很烂的。那为什么这样安排呢？因为稻子是粮食，是培育的，其实他把孩子当做稻子一样，是我的希望，粮食是我们家的希望，不吃要死掉的。那么这两个孩子就是希望，这广阔的田野是印度的未来，如果一个国家没有一个人拿金牌，这个国家也可惜。他心里面装得是很大的，所以这个镜头必须是这样的，如果说这个训练场放在场地里面那就表达不出这个了，但是可能很多人看不懂。所以那两个小姑娘跑步的时候就在稻田田埂上面跑，一开始人很小的，这个人小稻子长得高，然后慢慢人高了，稻子下去了，说明在成长。这个田野有丰收的景象，希望在田野上是我们中国的意思吧，其实印度也一样，所以意向是一样的。所以这种电影语言是世界性的，每个人都看得懂的，但是我不说可能人家就不知道为什么这个镜头要放在稻田里，它想表达的是这个意思，所以类似这种你们要多观察。多看电影，多动脑筋！！”

7、国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。黄侃大恸，吐血不止。(现代孝敬父母的简短故事)。

8、比较古怪一点的，也无非是崔山南的祖母用自己的乳汁喂养年高的曾祖母而已。

9、记者：“那之前不是有一个节目是关于中国古诗词大赛，最后冠军是一个上海复大附中的一个女学生，不知道您有没有看过。”

10、敬老爱老离我们真的很远吗?难道敬老爱老就像报导中那样送老人们礼物，帮助他们打扫卫生吗?

11、关爱老人，勿忘“九九”。“九九”意味着长长久久。让我们长长久久地陪伴、关爱老人吧!

12、“乖孙女，教你洗碗好不好?”爷爷一边洗碗，一边从厨房探出头来朝我喊道。洗碗?一想到碗上滑腻腻的油渍，黏糊糊的饭粒，还有伤皮肤的洗洁精，我斩钉截铁，脱口而出：我不!。

13、中国古代《二十四孝》中有一个“戏彩娱亲”的故事。讲的是春秋时期，楚国隐士老莱子为了让自己年迈的父母开心，70多岁了仍身着五彩衣，手拿拨浪鼓在父母面前嬉戏。一次为父母端水时，不慎摔了一跤，老莱子怕父母担心，立刻躺在地上学孩子哭，双亲见状开怀大笑。

14、孝是什么?是中华民族的传统美德，百善孝为先，孝是做人的根本，父母养育我们半辈子，而我们只需要孝敬他们的余生。

15、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。

16、朋友们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母、用一颗真诚的心去与父母交流，用一颗宽容的心去细味父母的唠叨吧!在此祝愿全天下的光荣的父母们幸福、

17、所以我们都应该尊敬自己的长辈，不管他是多么让你厌烦，可他毕竟是你的长辈。在这里，我还是要说，尊敬孝敬长辈是一种品德。我希望大家能够善待自己的长辈，创造更美好的社会。

18、邱炳强上了大学后，一直把母亲带在身边照顾，但是让邱炳强没有想到的，2015年3月31日，周红霞再次晕倒在地，被邱炳强的同学发现后，及时送往医院。“当时我正在上海录节目”，邱炳强说，自己每月都会出去表演三天，以此赚取母子的生活费用。

19、在2015年到2050年间，中国与印度的养老金缺口的增速最快分别为7%和10%，主要的原因被归纳为两国快速的老龄化进程，在非组织化行业的劳动力人数比例较高，以及中产阶级对退休收入的期待值增加，而中国的养老问题是我们今天去着重探讨的。近年来我国老龄人口快速增加，老龄化越演越烈。

20、记得那一次，我和妈妈要去逛街，无奈之下只能去挤公交车。我和妈妈好不容易才挤进车内，却没有位置可以坐了，只能站着。由于车内人太多，十分的闷热，就快要让人透不过气来。我将头靠向车窗，突然，一个急刹车，整个身子向前倾斜，还好我抓住了一根柱子，要不然整个身子都要栽出去了。

21、渐渐地随着时光流逝，沈青长大了，知道家里贫困的她，开始去富人家找了份工作，一日回家，父亲对她说：“只要捐三百袋米给庙中，我眼睛就能看见了。”

22、    司下村眼下新村江女带，每天早早就能看到她勤奋的身影，在田地里种庄稼，清理杂草，打理茶园，村民评价她“什么事情都能干”，对街坊邻居友好，家庭和睦，公公婆婆夸她勤劳。她对公公婆婆孝顺，常去家里看望老人家，帮忙打扫卫生，买生活用品，煮饭等，给予公公婆婆无微不至的照顾。她为家庭默默付出，孝敬公公婆婆，在村里树立起孝顺媳妇的榜样。

23、现在的我，慢慢地长大了，也懂事了。我知道该怀着一颗感恩的心，去体谅父母，而不是遇到什么事都不断地抱怨父母，甚至顶撞父母。要知道“滴水之恩，当涌泉相报。”何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水’’,而是，一片大海。

24、爸爸虽然有时很严肃，但是在大部分的时间里，都是一个挺和蔼、幽默的人，我对爸爸的恐惧感、疏远慢慢地消失了，替代它们的就是感恩!我感恩爸爸在我哪里做不对时，让我及时改正错误;我感恩爸爸在我考试考不好时，安慰我，鼓励我，让我学会反思自己，和我一起寻求正确答案;我感恩爸爸在我取得成绩时，戒骄戒躁，不断进取。

25、   陈亚东一家的小孩陈可喜患有一级语言听力障碍，公公婆婆二人在家务农，勤恳本分老实的一家人，老公是在外普通上班族，公公婆婆二人悉心照顾陈可喜日常生活，带他去玩，引导他学习语言能力，慢慢的小孩子也在一点点的变好，一家人和谐恩爱的生活在一起，使这个原本不幸的家庭增添了幸福的颜色，他们的事迹感动着我们身边的每个人，并且通过自己的言传身教将这种传统美德形成良好的家风，传承给孩子，也为和谐社会创建贡献了自己的一份力量！！

26、“这是市场经济，过多去谴责‘小鲜肉’有些不公平，也不符合市场实际。如果资方花大价钱请了‘小鲜肉’，最后却赔本的话，后面自然就不会再请了。所以，有时候我们面对的问题是一个‘圆’，彼此是互为因果的，不要一味批评‘小鲜肉’，我们不能抵制市场本身。”王刚说。

27、有句古话说得好，“百善孝为先。”意思是孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的一个。孝顺，是一种传统美德，是中华民族一直在宣传的品格。

28、    黄美翠一个普普通通的农村妇女她夫妻和睦，相爱互敬；她爱护子女，教育有方；她和睦邻里，互相帮助。在看到老人家挑重担的时候会主动过去帮忙；在老人拿着智能机迷茫的时候会耐心指导老人家如何与家人视频通话；在老人孤独时候会陪老人喝茶聊天。

29、无论是原生家庭的伦理诉求，还是平民家庭的氛围浸染，这些电视剧缓释了人们在日常生活中因为各种原因造成的家庭隔膜、矛盾冲突，带给观众温暖的感受。剧中那种爱又牵扯着责备、恨又带着不忍、亲密又带着撕扯的家庭情感，恰恰是世间最真实而又热闹的烟火气。

30、在乘车时，不是会听到或看到这样的标语;请为老人让座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢?原因在于人们尊老爱老的意识已经薄弱，没有这个意识了。

31、父母在世时，我们将能平安的长大;假如父母不在时，我们则凡事都要靠自己，缺乏了安全感。有些人，没有父母，他们多渴望有父母在身边。所以，我们更要珍惜现在拥有的一切，孝顺父母。

32、山东爱联盟公益基金会长张瑛得知此事后，决定资助于统帅大学四年学费及租房费用，并为他们早早在石油大学附近租好了房子。昨天，在张瑛的帮助下，于统帅和母亲来到了青岛。

33、我曾经听过这样一个故事:有一位腿脚不利索的老人，她的儿子和儿媳看他不顺眼、碍事，觉得他是个累赘，她的儿子和儿媳就商量送他到郊外的一片树林里。有一天晚上，他的儿子和儿媳趁他睡的时候，便悄悄的将他背起。这时老人8岁的孙子突然起来了，他不明白他爸爸妈妈在干什么，便悄悄地跟着爸爸妈妈来到郊外的一片小树林里，进了林子，只见他的爸爸妈妈将他的爷爷扔在了只铺了一张席子的草丛里，而且只给了他的爷爷一床薄薄的被子。“哦!原来，爸爸妈妈是想丢下爷爷。”于是，他像大人一样对他的爸爸妈妈说:“爸爸、妈妈，等你们老了以后，我也把你们背到这里来，也给你们一床薄薄的被子，一张席子。”爸爸妈妈听见了儿子的一番话后，后悔莫及，他们明白了自己的所作所为是多么的残忍，多么地伤人!于是赶紧把老人给背会家，好好的赡养了，并且告诉自己的儿子以后要好好孝敬父母，不要走他们的后尘。由此可见，孝敬父母对于我们来说是多么重要!

34、后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

35、孝道是中国人自古以来十分重视的品德。从远古的尧舜贤君到春秋的儒教丁忧，到近代的二十四孝，孝道一直沿续至今。曾经我一直以为自己很孝顺，因为我读了很多关于孝的书籍，总能说出孝的故事，但直到那一刻，我才明白了孝不仅仅是嘴上文章，当正真领悟到孝时的那一刻，我才觉得自己真正长大了。

36、后来在农历正月廿九这一天，目连就想了个办法，用尾梨、花生、桂圆、红枣、红糖和糯米等煮成了粘糊糊的糖稀饭，上面还撒上黑芝麻，虽然看上去黑不溜秋的不好看，但吃起来香喷喷的，取名拗九粥。

37、    一个成功的男人背后有一个坚强的女人，她总是让丈夫安心工作，婆婆的照顾就交给她一人。

38、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

39、在西安上高中和大学的时期，是张伦最开心的时光——他认为自己终于摆脱了父亲的“控制”，可以完全自由地决定自己的生活。也正是从这时候起，忤逆父亲成了张伦下意识的习惯：父亲说东，张伦一定走西;父亲认可的，张伦都不认可。

40、记者：“陆先生您好，打扰你了，我们是松江四中的学生，之前有联系过您的，今年是松江四中建校65周年，我们团委组织开展寻访身边校友的活动，而我们个人也从老师那边得知到您以前也是在松江四中就读的，就想说采访一下您，然后了解一下我们以前四中和您的一些渊源什么的。首先我想请问一下您觉得四中和以前相比有什么变化吗？”

41、拿到录取通知书，于统帅的心里很高兴，但也伴随着不安。因为到青岛上大学，他放心不下母亲，母亲放心不下他。于是，于统帅做了一个决定，背着母亲来上大学。

42、    叶秀珍不嫌家穷，日复一日，一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，她的孝心感染者周围群众，事迹传遍全村。

43、就是这样两个有着相似经历的人，经人撮合，走在了一起，并在婚后育有一子一女。如今女儿出嫁，儿子也娶妻生子。而对于双方的养父母，他们尽心尽孝，报答养育之恩。

44、陆春彪先生：“因为最可惜的是把原来的校长大楼，就是领导的大楼，原来大门口的左前方有一个基督教的教堂，原本校长大楼是神父住的一个楼，是民国的，它是欧式西方建筑，非常好。然后现在我们把那个拆了，所以这个非常可惜。所以这里有个问题，面对的传承和有些东西是不能轻易改变，因为是银杏树，可能小一点连银杏树都挖了。”

45、编者按：近年来，一些家庭题材剧立足于个体的“好人伦理”，在个体与家庭的恩情结构中，表现家庭生活温暖而真实的状态。这些电视剧以家为支点，讲述一系列个体的生存状态与命运，在强化家庭伦理的叙述中传达了家国一体的价值观念。在美学方面，这些电视剧注重打造家庭生活的烟火气，在细节与画面中体现对诗性伦理的追求。本文刊发于《中国电视》2022年第7期。

46、2008年10月，广东电白县沙琅镇17岁少年邱炳强遭遇噩耗，父亲舌癌不治去世。但厄运依然没走远，2009年，母亲周红霞由于连续加班超时而晕倒，脑内大出血，术后脱离危险却造成半身瘫痪，失语，需要人长时间在身边护理。

47、目前参加职业年金人数总人口已经达到了3000多万人，根据制度设计推算显示，全国缴费大约2600多亿，目前各地实际上缴归集的职业年金数在1000亿元。那么个人养老金这样的养老第三支柱发展的就更加滞后，总体来看，目前养老保障第一支柱大概在养老金总量的78%左右，第二支柱占总量的18%，而第三支柱只占4%，结构比例严重失衡，也就是说基本上很少有人为自己购买养老保险产品。

48、我们是00后，是泡在蜜罐里长大的人，过着饭来张口，衣来伸手的神仙般的日子，就像是家里的小皇帝小公主。每天都是爸爸妈妈为我们服务，没有感谢不说，有时候还会抱怨这个不好，那个不好。独生子女的一代更使我们成了父母的掌上明珠。这也养成了我们不团结，没有责任意识的性格。

49、家庭伦理剧之所以成为我国电视市场较受欢迎的类型之与中国传统思想体系中的“家本位”观念有关，家庭关系的变迁也是传统中国向现代转型的过程中出现的重要文化命题。“中国传统的‘家本位’文化依然有着强大的影响，这表现为中国城乡老百姓仍把对家庭的责任看成与自己生命始终相随的最重要的事情。”①家庭构成了这些电视剧的核心，历史洪流中各色人物的遭遇围绕这一核心渐次展开。这些电视剧用家庭的架构支撑起中国社会认同的家庭伦理与道德观念，并通过具体的镜头语言完成国家层面的话语叙述。 

50、这次，是我第一次给被人洗脚，也是洗的最尽心尽力的一次。

51、我们的一个老客户，在20年前购买了一份养老保险，年交2400元保额10万的养老保险，也就是1997年的时候开始交费，而这位先生已经交费完毕了，还有十年他就要退休了，60岁退休的时候他每年可以领取16800元直至身故，刚开始的时候他觉得一年交2400块钱比较吃力，但是随着时间的推移，2400块钱对于他来说是一个没有任何感觉的数字了。

52、孟宗(？—271)，字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

53、d和国家领导人多次提出，要继承和发展中华优秀传统文化。孝道，即爱父母是中国传统文化的精华部分，大力弘扬爱父母，是提高我国“软实力”，践行社会主义核心价值观的一个重要途径。

54、第我们作为专业的寿险顾问或者是风险规划师，我们就是要把客户的风险客观的揭示给他看，让他能够理解认同，同时还要提供专业的解决方案，帮助客户增加抵御风险的能力。

55、佟冰借用了林徽因的《你是人间的四月天》来怀念逝去的父亲。军人出身的父亲，教会她顺境时珍惜知足，逆境时知难而进。你是爱、是暖、是希望，是人间的四月天。我们感受到了她对父亲的尊重和崇敬之情。

56、以往我在家里是个“小皇帝”，饭来张口衣来伸手，更不懂得尊敬长辈，爸爸妈妈总把好吃的让给我。自从学校开展“敬老爱老”的活动，我才下决心要做一个敬老爱老的好孩子。

57、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

58、既然养老的规划不是财产的规划，而是现金流的规划，从这个意义上来说，我们有哪些选择途径呢？对于目前来说，养老金字塔依次有社保商保债券基金股票另类投资几个模块。但是考虑到收益的稳定性和现金流的源源不断，我们更建议采取的是基底部分社保和商保来解决这一问题。

59、回想一下，当我们第一次叫爸爸妈妈时、第一次迈开步子时……是谁在细心地教导我们?是谁在耐心地引导我们?是父母。当我们遇到困难时、受到委屈时……是谁在给予我们鼓励?是谁在给予我们安慰?是父母。当我们取得成绩时、当我们取得成功时……是谁在给予我们喝彩?是谁为我们庆祝?是父母。因此，不管父母对我们怎么样，我们都应该孝敬父母。

60、所以现在你可以看到，在中国养老的第二支柱企业年金和第三支柱个人养老金没有充分发展的今天，没有谁仅仅是靠养老保险就能够获得一个非常优质的关联的！

61、郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。郭巨觉得养孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

62、这时，妈妈又勺了满满一勺的蛋糕，我正准备吃，突然，一旁一直一言不发的爸爸说起了话来：“星颖啊，不知道我们老了之后还能不能享到清福呀?”我顿时愣住了，是呀，这些日子，一直都是爸爸妈妈在为我奔波劳碌，而我却什么也没做，就只光顾着享受，是不是太说不过去了?想着，我把蛋糕推到妈妈身边，妈妈欣慰的笑了。

63、世界经济论坛发布的一项研究报告显示，到2050年，全国六大养老金储蓄国，美国、英国、日本、荷兰、加拿大和澳大利亚面临的养老金缺口高达224万亿美元。加上中国和印度这两个人口超级大国的话，养老金缺口预计将达到400万亿美元，相当于目前全球经济总量的五倍，这不仅是对人类后代造成了沉重的负担，还令现代化的国家养老金体系陷入严重的危机，目前中国已经成为世界上老龄人口最多的国家，也是人口老龄化最快的国家。

64、星期日上午10点，我们与陆春彪老师相约松江文化馆进行一个简短的采访，刚到文化馆我们被这一间小小的却韵味十足的小房子吸引了，我们来到馆内，陆春彪老师的办公处也震撼了我们，古色古香卷帘，琳琅满目的古代瓷器，留声机，还有各种年代的书籍，陆春彪老师就静静地坐在那，端着一杯茶，在研究书籍。

65、王刚：我的看法可能有些不同，这是市场经济，过多去谴责“小鲜肉”有些不公平，也不符合市场实际。你要看到底是谁愿意花这么多钱买票看他们主演的片子。这是市场行为，如果资方花大价钱请了“小鲜肉”，最后却赔本的话，后面自然就不会再请了。所以，有时候我们面对的问题是一个“圆”，彼此是互为因果的，不要一味批评“小鲜肉”，我们不能抵制市场本身。

66、这就是张勇后悔的原因，不知道这个故事是否在你的身边发生过，我们的国家原来没有金融市场，更没有保险，在中国的古代，2500多年前，孔子就看到了类似张勇这样的痛苦，这个问题就是人们老了怎么办，再没有发达金融市场的过去，一个人的老去，如果没有后人赡养，那会造成社会的动荡！

67、杨建东：我主要还是源自对传统文化的体悟和对当下一些社会现状的感受。在中国传统里，“入则孝，出则悌”以及“父母在不远游，游必有方”等都是值得体认和解读的文化养分。到了当下，我看到一些年轻人不尊重父母的社会新闻，此外还有年轻人“啃老”等社会现象，更强烈感受到重振孝文化的必要性。这部影片中，我会更注重将当下人的人生观、价值观跟传统文化的价值观、人生观结合。没有矛盾和冲突就没有电影魅力，所以我用了套层结构，用一个现代时空和一个传统时空套层来支撑故事结构。让古代的王祥和现代的王休徵身份互换，王祥来到现代，体会现代文明；王休徵去到王祥的时代，感受孝文化，两个人在这期间还有梦境中的交流，很有看点。

68、那一刻，我向前大跨一步，抢过爷爷手中的洗碗布，坚定的说：“爷爷，我长大了，让我来洗吧!”

69、郭巨埋儿的故事虽然不合理，但那也说明了一个问题，老人比儿子更重要。如果家里只有一口饭时，要先让老人吃。这就是孝文化啊。

70、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

71、9岁时，陈斌强的父亲因车祸去世，妈妈含辛茹苦地抚养3个孩子长大。1993年陈斌强从义乌师范毕业后，为了照顾家里年迈的奶奶，他毅然选择回磐安工作。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了生活能力。一天，陈斌强的姐姐无意中提到，妈妈清醒时说过，最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强想起多年来妈妈对自己的付出，决心再困难也不丢下妈妈，他把刚刚两岁的儿子提前一年送进幼儿园，踏上了“带着母亲去上班”的路。