关于教育的名人名言出处及意思

1、“没有爱就没有教育”，是马卡连柯说的吗？出自哪里？

2、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》——释义：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

4、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。作者:达·芬奇

5、许多人肯定地说，这句话就是他说的。也难怪，这位“司机”，是乌克兰著名教育家，享誉世界，一生著述丰富，影响了一代又一代中国教育者。他兼通理论与实践，著作涉及学校教育教学的方方面面。一生写过一两千篇教育文章。认为这句话是他说的，于情于理，大家很容易相信。谁也保不齐他在哪篇文章的哪个犄角旮旯里写过这句话呢。

6、不知道我说明白了没有，那就再小结一下，从任小艾到夏丏尊、斯霞、霍懋征，他们说过“没有爱就没有教育”或有类似的表述，但其实也不是作者。

7、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。——蔡元培

8、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

9、我思来想去，主要原因可能是，苏霍姆林斯基的教育理念里，的确强调“爱”对教育的重要意义，同时，他对教育中的“爱”有过一些表述，于是乎，有人提到“没有爱就没有教育”时，捎带引用了苏霍姆林斯基的相似表述做例证。

10、人类思想的相互影响经常如一朵云推动着另一朵云，一棵树摇晃着另一棵树。我被推动着上路，被诱发着思。

11、——孔子 >> 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。

12、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。(关于教育的名人名言出处及意思)。

14、(故事)一所全县倒数第一的学校，如何实现神奇逆袭

15、俺也粗略搜索了一下，有人说这句话是苏霍姆林斯基说的，有人说是马卡连柯说的，有人说是陶行知说的，有人说是夏丏尊说的，还有人说是冰心奶奶说的。

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

17、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

18、学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>

19、第一次读这句意蕴深刻而富有诗意的话，我也被感动了。就想找到这句话的出处。后来看到有些引用着还特别著名这句话出自雅思贝尔斯的《什么是教育》一书中。于是，我便设法买了一本《什么是教育》，仔细阅读，从头到尾，却没有找到这句话。

20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》——释义：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

21、爱因斯坦并没有说过这句话，只是在1936年《论教育》一文中引用过。

22、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。作者:魏书生

23、张小娴曾在《荷包里的单人床》的序中说道：别人都以为我是抄泰戈尔的，只有我和我的出版社知道我没有抄，这真是世界上最遥远的距离。

24、　　天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

25、见利思义，见危授命。关于教育的名人名言教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

26、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

27、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》——释义：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

29、最后，作为一位从业十多年的教育编辑，之所以不惮于像说废话一样，费时费力推演以上的过程，也是以此建议大家：

30、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

31、出自《鬼谷子》。(译文)了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。

32、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。作者:夸美纽斯

33、　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

34、裴伟的《一句教育名言的“出口转内销”》(2019年11月7日《南方周末》)

35、写文章免不了要引用名人名言，以增加说服力或者说权威性。有时候，同样的话普通人说出来就不如名人说出来更有权威性。比如，老百姓说：“说话要有依据。”但一引用毛主席说：“没有调查就没有发言权。”感觉就不一样了。虽然说的都是一个意思。所以，作为教育人，我们写文章喜欢引用“著名教育家”的话：孔子、蔡元培、陶行知、卢梭、杜威、苏霍姆林斯基……

36、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。作者:马卡连柯

37、　　劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

38、参考文献：(1)新青年数学教师工作室.当代中国数学教育名言解读(M).上海：上海教育出版社，2015：前言.(2)张奠宙.关于数学知识的教育形态(J).数学通报，2001(4)：1-(3)Freudenthal,Hans.DidacticalPhenomenologyofMathematicalStructures(M).Dordrecht：Reidel,19(4)张奠宙，王振辉.关于数学的学术形态和教育形态(J).数学教育学报，2002(2)：1-(5)张奠宙.教育数学是具有教育形态的数学(J).数学教育学报，2005(3)：1-(6)张奠宙，李旭辉.关于数学知识的学术形态和教育形态(J).数学教学，2007(8)：(7)张奠宙.我亲历的数学教育(1938～2008)(M).南京：江苏教育出版社，2009：1142-1(8)李渺，宁连华.数学教学内容知识(MPCK)的构成成分、表现形式及其意义(J).数学教育学报，2011(2)：10-(9)(11)代钦.陈建功的数学教育艺术和思想.载：丘成桐等主编.数学与求学(M).北京：高等教育出版社，2012：59-(10)骆祖英.一代宗师：“钝叟”陈建功(M).北京：科学出版社，2007：(12)(14)张奠宙，于波.数学教育的“中国道路”(M).上海：上海教育出版社，2013：2(13)程靖，马文杰，张奠宙.“教育数学”的内涵及其分析框架研究(J).教育科学研究，2016(6)：44-(15)史宁中.教育与数学教育(M).长春：东北师范大学出版社，200(16)郑强，郑庆全.三种形态数学文化研究的回顾及启示(J).山东教育学院学报，2008(6)：107-1(17)代钦.释数学文化(J).数学通报，2013(4)：1-(18)刘祖希，顾文娟.实践数学教学公理的几个切入点(J).中小学数学(高中版)，2009(12)：4-

39、总评：这篇时评挖掘出了励志博士作为“真的猛士”的核心元素——直面惨淡、信念如磐、不懈奋斗，并将之上升为人们身心之永恒年轻的要义，这就使得个体事迹的论述有了哲学意义上的普遍升华。更重要的是，文章还能将黄国平等的努力不被辜负，深层定位于“流动中国”“脱贫攻坚”“教育均衡”的中国时代带来的奇迹，而不仅仅限于个人努力，如此论述“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，使全文立意周全而高格。且行文破立结合，在“树人”的同时不断顺带一击地治病“救人”，对诸多“套路”与无稽之谈的抨击与粉碎，如此便能给予人们更多地导向与引领。因为站位高，所以呈现出的语言也是精警有力的，出现了诸如“一分钱难倒英雄汉，一句话羞煞读书人”“风雨之中志愈坚，生活的磨刀石让信念愈发闪亮”之类值得铭记的好句，让文章有了燃点。

40、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

41、而在二〇〇五年三月二日的一个网页上，终于出现了把这句话标注为雅斯贝尔斯所说的话语——

42、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

43、　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

44、母欺子，子而不信其母，非以成教也。《韩非子》

45、二〇〇四年，笔者检索到两个网页出现了这句话，分别是二〇〇四年十一月十二日小鱼的微博转发“画家蓝蝶”的微博，但此微博却把这句话冠在了莫言的头上——

46、“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”

47、　　子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

48、　　译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

49、唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

50、羡慕孔子，弟子及弟子的弟子们把他老人家说过的话记下来，就成了经典。

51、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

52、“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”——雅斯贝尔斯