淡定从容是什么意思

1、前半生我们一直在成长，所以只要是生命中路过的，都会拉进来坐坐；

2、什么样的人，能适应独处呢？一定是有自己的兴趣、爱好，内心世界丰富的人。这样的人，能躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。有的人，爱摄影；有的人，爱写诗；有的人，爱弹琴；有的人，爱钓鱼。不管什么爱好，沉浸其中，便有了一份从容淡定。

3、何以面对人生的困惑与烦恼，贾平凹所说：“作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。”只有面对困惑与烦恼，才能收获人生的真正安宁。

4、从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。容者，本义为空间及器物。《说文解字》释义：容，盛也。屋与谷皆所以盛受也。意思是屋宇与山谷皆虚内可容物也。

5、(时间或经济)宽裕：时间很～，可以仔仔细细地做。手头～。(淡定从容是什么意思)。

6、从容淡定是一种心理素质，在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。

7、从容即包含着从大、从深、从久、从远之意。如果我们立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求从大、从深、从久、从远之从容?"从容"是"自信人生二百年，会当水击三千里";"从容"是人生不易领略的"无限风光"。

8、淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿。

9、现代管理学对EQ的关注越来越多，EQ是否够高直接影响一个管理者的水平发挥。

10、   常言道：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。听过说过不知凡几，对其中的深刻含义不甚了了，搭了知天命的边儿，特意去百度了知天命的来由意义：「五十知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

11、淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨。

12、淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节。

13、从容淡定是一种心理素质，在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。

14、内心从容的人都是很相似的。每个人的人生都难免苦难，而内心从容的人都能把苦难“修炼”成一种美好。

15、一个内心淡定与从容的人，一定有属于自己的精神世界，丰富而完整。有自己一以贯之的价值体系和人生三观，知道自己想要什么。有了强大的内心世界，就不容易受到外界干扰。

16、年纪越大，才越懂得，不要高估自己在别人生命里的重量。

17、心若有桃源，何处都是水云间。心淡定从容，眼眸才会如水清澈，看到的一切风物，才会是最美的呈现。

18、淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。

19、生活中，很多人过于急迫，欲望过于强烈。以至于只顾匆匆前行，忘了路边的风景。记得日本有句徘句，是丈夫写给回娘家的妻子，“陌生花开，宜缓缓归矣”，多么美的意境啊。有人巴望当官，有人期待发财，有人妄想成名，有人望子成龙。这一切都需要聚沙成塔，集腋成裘。可是谁又有那份耐心呢？其他不说，就看看各家各户五岁的小孩子，被大人拖着去各种培训班。孩子紧张，家长焦虑，又哪里会从容淡定呢。一次，在诊所打静点。遇到一对母子，十多岁的孩子躺在床上打针。母亲问“睡不睡觉”？孩子说“不睡”。母亲又说“不睡看书，下午还考试呢”，母亲口气冰冷，面带愠色。

20、从容所要包含的范围比淡定要广，淡定一般讲对事物的反应的一种理智表现。而从容更加有难度，从容不仅指心理活动也包括表现一致与统是一种避开"有心"为之的心态品格。从容一般也有一层"不过分在乎外界的看法，我做我认为对的事情"。区别于义无反顾地情绪堵塞形态。

21、淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。

22、换句话说，是否从容淡定，直接影响一个管理者的水平发挥。

23、所以这样的经验也需要日积月累，有句话叫做:［积小步成千里，积小河成江海］。经验也是如此。全是生活中一点点积累下来的。有些也是经验教训。

24、从容，是一种经历了起落和坎坷之后的淡定和执着。在潮起潮落的人生舞台，从容者，把鲜花和掌声当作上苍的奖赏，把败叶和倒彩当作命运给予自己的考验，那是一种历经生活的百炼千锤涵养出来的“得之坦然，失之淡然”的大气和胸襟，亦是阅尽人间冷暖后修为得来的“争其必然，顺其自然”的达观和豁然。

25、淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧。

26、    抛却活得优雅的奢望，退而求其次，活得淡定从容些倒也不失是一种潇洒人生。年已半百，当时时淡定，处处从容。古往今来山水画之中的雅士俱是几间茅草屋，一盘散乱棋，一壶逍遥茶；无流离的颠沛，无世俗的喧嚣。陶渊明笔下《桃花源记》的描述，是古人幻想生活状态，我们今天的生活早高出了他们不知多少，桃花源里能否淡定从容的生活尚不可知，我们当在忙忙碌碌的生活中活出淡定从容的姿态。

27、从容是一种进取。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”不是从容而是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”不是从容是志趣；蛰居桃园，与世无争，不是从容是避让；穷经皓首，范进中举，不是从容是愚顽；精神胜利，阿Q骂娘，不是从容是自欺。从容是“天生我才必有用”；从容是“天将降大任于斯人也”；从容是“舍我其谁”。

28、［失败是成功之母］所以当你经历的事情多了，就会由不懂到懂慢慢的变得聪明起来，与此同时淡定和从容就成了你的处事方法，这也就是人们经常所说的成熟、老练。

29、    看了几遍这之乎者也，想起春晚小品的一句调侃：文化太深，有点晕!还是没弄深刻知天命到底是要知道啥!别说全球，全国十四亿人口，天哪有空给咱下个天命呢！但想人生一世，草木一秋，好赖得有点气节。都无神论了，唯此一生，多少得活出点色彩。优雅地活着的人似乎周围也没有几个，这家家都有本难念的经，看似过五关斩六将的大人物活得优雅，实是没见他们喝米汤尿一炕的尴尬。

30、很多人之所以痛苦而浮躁，很大程度上在于没有自己独立思考的能力。遇事喜欢随大流，人云亦云。在生活中，喜欢和别人攀比，别人有的东西自己也要一定拥有。如若得不到，心里就更浮躁，更痛苦。他们奔波一生，却从来没有思考自己真正想要什么，什么才是对于自己人生最有意义的东西。

31、淡定是形容词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。

32、他教我们往后余生默守初心，淡然处之，从容一生，无畏前行。既然无法摆脱这样、那样的坎坷与艰难，可以把它们当成生命的考验和礼物。把打击作为意念成熟的开始，把悲伤带来的破碎转化为灵魂唤醒的艺术，坦然接受世事带给我们的酸苦甘辛咸，开始新的生活。命运的美好与绚烂，无非是在看淡这一切后，依旧能保持内心的热情和旷达，在静默与守望中无所畏惧，勇敢向前。

33、海明威有个小说，写的是一个人看见妻子在生产，他承受不了人生人的场面，就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死可怕。我小时候听水磨坊的老汉说过一个故事，一个人夜里独自在家，有鬼来骚扰，这人不理，鬼很生气，闹得更厉害，以死来威胁，这人说了一句：“我对活着都不怕，我怕死？！”这人说得真好，人在世上，是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合，活人真不容易的。那些自杀的人，自己能对自己下手，似乎很勇敢，其实是一种自私，逃避和怯弱。

34、后半生，见识的多了，才懂得生活要做做减法，才不至于月满盈亏。

35、   这忙，不是主动的，总似扎了皮圈栓了绳的牛一般，时时处处被一根牛皮绳牵了拉磨、耕田……。这失去了自己主观意动的忙，实在是乱忙、忙乱，丝丝缕缕的烦乱在这忙乱间萦绕不去。想起名联：宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。满头烦恼丝乱，满腹酸楚意涌。

36、   早起酌两杯茉莉花也行，灌一碗白开水也行；袖手公路边转转，瞅瞅雾绕龙凤山也好，扛了锄头，锄掉地里不顺眼的毛草也好。不疾不徐，胜似闲庭信步。没人催得废寝忘食、加班加点赶活儿，没事情逼得捉襟见肘、着急忙慌。有张有弛，能张弛有度。每日能适当活动活动、放松放松用了几十年的随身零件。每饭能细嚼慢咽，不给用了几十年的机器增加负担。也抽空想想静静，盘点盘点既往，盘算盘算将来。用更多的时间关心关心父母，操心操心儿女。

37、淡定，多指一种对情绪和感情的理性控制，网络上多用于劝戒他人的行为和反应过大，也有一层假借“别太高调”或“没有什么大不了的”。

38、从容是一种自守。倘若让自己跟着"诱惑"走，被形形色色的"欲望"和"身外之物"所束缚，缠上了"名缰利锁"，梦想什么:一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短，恨官低，恨钱少;就是不知才疏学浅，不知天高地厚。这又如何"从容"得起来?

39、从容是一种自守。倘若让自己跟着“诱惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，缠上了“名缰利锁”，梦想什么：一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短，恨官低，恨钱少；就是不知才疏学浅，不知天高地厚。这又如何“从容”得起来？

40、一个管理者管理能否优异，除具备IQ、学识、技巧外还应有不错的EQ。

41、人生就是一次跋涉的旅途，我们像是朝圣者一般卑微地前行。每一个人都在寻找属于自己的一方圣地，这其中，或是沉沦，或是挣扎，或是安然……要如何过好这过一生，贾平凹用他的经历告诉你：

42、最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。芸芸众生还是想不通，诅咒死而歌颂生，并且把产生的地方叫做“子宫”，好像他来人世之前是享受到皇帝般的待遇的。

43、年轻时，总以为混圈子、搭人脉，可以让自己变得更优秀。

44、有人说：“人生最好的风景，是内心的淡定与从容，头脑的慧智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，还有一切享受生活的美好心情。”

45、人的精神要从自己爱好的事情受到滋养。坚持一件让自己喜欢的事情，并努力做到极致。在这个过程中，培养自己对事情的专注。精神有了寄托，心灵不再空虚，自然也就学会了淡定与从容。

46、作家村上春树说过：“你要做一个不动声色的大人了，去过自己另外的生活。”

47、遇事不急不躁，理智地看待问题，生活和工作中怀揣一颗感恩之心，学会赞美，这应该算做淡定。

48、从容是一种自由。从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。说到从容，我们自然而然就会说到“从容不迫”。由此可见，从容是在“迫”(急迫、紧迫、压迫、强迫等)的情形下的一种不屈不就、不昏不乱、不慌不急、镇定自若、安之若素、稳如泰山的心理素质和精神状态。

49、所谓八风，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，并非说东南西北八面来风。其意思是说：无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。《黄帝内经》称之为：恬淡虚无。现代人称之为：淡定。

50、读过书中贾平凹先生呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从强悍的命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。

51、不管怎样美化来到人世的情景，又怎样不愿去死，最后都是死了。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，每个人都有自己的体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了，因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地，没有来过的还依旧要来的，这就是人类不绝的缘故吧。作为一个平平常常的人，我还是作我平常人的庸俗见解，孔子有句话，是“朝闻道，夕死可矣”，当我第一次读到这句话，我特高兴，噢，孔圣人说过了，早上得了道，晚上就应该死了，这不是说凡是死的人都是得了道的吗？那么，这死是多么高贵和幸福，而活得长久的，则是一种蠢笨，不悟道，是罪过，越是拥戴谁万寿无疆，越是在惩罚准，他万寿了还不得道，他活着只是灾难更多，危害更大。

52、从容所要包含的范围比淡定要广，淡定一般讲对事物的反应的一种理智表现。而从容更加有难度，从容不仅指心理活动也包括表现一致与统是一种避开“有心”为之的心态品格。从容一般也有一层“不过分在乎外界的看法，我做我认为对的事情”。区别于义无反顾地情绪堵塞形态。

53、一个管理者管理能否优异，除具备IQ、学识、技巧外还应有不错的EQ。

54、别再拼命挤进那些不属于自己的圈子，别再消耗自己进行那些无聊且无意义的社交。

55、《愿人生从容》是一本满怀作家爱心和哲语的随笔录，也是贾平凹近年来看世界、论人生系列作品中，思想性与艺术性交融得最为圆润丰满的心灵之作。在这本书中，贾平凹先生用他称之朴素的笔墨，描绘出人生路途中的所见所感的人和事。他用诚挚朴素的笔触，写他所见、所感的人和事，字里行问，无不闪烁着灼目的智慧。

56、既然死是人的最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，对于死应该坦然。而恐惧的人，不能正确地面对死去，也绝不会正确地面对活着，这样的人即使一时还未死，却错误地理解人生，以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子变成一个蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死则为贼”了。

57、你是否遇到个性激烈的人时，无法保持原有的自信态度？

58、平凹先生像一位厚道的友人，怀着一颗虔诚向善之心，用泛着坦诚馨香的文字，阐释着一种恬淡的人生哲学。他的生活真实，质朴，但又高雅，脱俗，但他也会为三千烦恼丝发愁，头发日渐稀少，沙漠化了的他，也会自卑。书中的文字和人物，如同真实的生命，鲜活地展现在我的眼前。他用最平实的文字，书写了最华丽的人生，体现最真实的人心。

59、淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿。

60、从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。容者，本义为空间及器物。《说文解字》释义:容，盛也。屋与谷皆所以盛受也。意思是屋宇与山谷皆虚内可容物也。