廓然无累造句

1、傅聪谈父亲的“赤子之心”：爸爸的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是“赤子之心”。他一方面那么严谨，同时他又是一个大慈大悲的人，他的同情心非常博大，处处为人家着想，小处为儿子，稍大点为朋友，再大点为国家为政府着想，从他的书信中可以看出很多这样的态度。抱了这样一种态度，再加上科学分析能力，这样的人就是优秀的人。社会上都是这样的人，那这个社会就是理想世界了。

2、　　其十：『台湾虽绝岛，半壁为藩篱。沿海六七省，口岸密相依。台安一方乐，台动天下疑。未雨不绸缪，侮予悔噬脐。或云海外地，无令人民滋。有土此有人，气运不可羁。民弱盗将据，盗起番亦悲。荷兰与日本，眈眈共朵颐。王者大无外，何畏此繁蚩。政教消颇僻，千年拱京师』。

3、　　少时曾于庙壁见诗一首，不署姓名，并录于此。诗曰『从容毕命起朝堂，五烈于今有炯光。王尽丹心妃尽节，地留青冢史留芳。荒碑没字蜗成篆，野庙无花草亦香。巾帼也知明大义，异方端赖肃纲常』。

4、　　『艰难恢复势逶迤，蚁穴何当溃泽陂。驼马已临迤北路，炮车犹护向南枝。雷惊犀象牙方长，雨送蛟龙宅屡移。最喜伏波能振旅，封侯印佩许双垂』(是役惟伏波殿后，全师而反)。(廓然无累造句)。

5、26,第一节课的上课铃声响了，沈老师跨进教室的那一刻，我的心紧张得就像要跳出来似的，非常不安。

6、　　海会寺云：『冷月横斜吊子规，当年黄幄尔徒为？梁尘尚逐梵音起，幡影犹疑舞袖垂。风雨有时闻响屧，林花何处长胭脂？是空是色浑闲事，祗合登临不合悲』。

7、时间：1954年1月18日——1966年4月13日

8、　　琉球山云：『翠屿孤悬在水隈，青葱疑是小蓬莱。云连远影岚光动，日映高峰海色开。恍惚鳌游千尺水，苍茫浪激数声雷。信知南极瀛壖地，物产犹传鹦鹉杯』。

9、101苦难可以造就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。

10、　　『龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。长干女唱平辽曲，万户愁声息捣碪』。

11、110秋天，大部分树叶都渐渐变黄了，有的已经枯落下来了，唯有枫叶红了下来，火红火红的，为秋天增添了一道亮丽的风景线，真是“霜叶红于二月花”啊！

12、傅聪是否读懂了父亲的谆谆教诲呢？傅雷的教诲对傅聪的成长起了多大影响呢？我们来看看德国大作家黑塞对傅聪的评价。

13、请同学们以傅雷的身份、语气朗读这几封信，并谈谈你对“赤子之心”的理解。

14、14,八月离城，只为给自己疲惫的身心和紧张的工作添上一抹闲情逸致，给波澜不惊的情感生活涂上一层灯火阑珊的感觉。

15、可是孩子，别害怕，我年过半百，世情已淡，而且天性中也有极洒脱的一面，就是中国民族性中的“老庄”精神：换句话说，我执着的时候非常执着，摆脱的时候生死皆置之度外。对儿女们也抱着说不说由我、听不听由你的态度。只是责任感强、是非心强，见到的总不能不说而已。……又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率真：这是我们固有文化中的精华，值得我们自豪的！

16、赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

17、　　铅山蒋心余太史有「台湾赏番图」，为李西华黄门作，诗曰：『画旗金戟开行辕，绣衣使者来赏番。胡床踞坐白玉山，神和气肃春日暄。社商土目领番众，鱼贯膜拜不敢喧。麻达(未娶之番)穴耳双巨环，萨豉(萨豉宜乃铜器，如卷荷)系背头艾缠(番以艾缠首)。编竹箍腰捷斗猿(番以善走为雄，幼即以竹笊束腰令细)，出草捕鹿鹿压肩(猎曰出草)。长鈚劲箙插壶犍，镖弩挂腰血蚀鲜；文身花鸟台阁缘，漆颐凿齿相媚妍。腻新(番妇)美好猫(未嫁番女)悦仙(已娶之番)，首饰雉翚项螺钱，含羞(草名)草台钗梁偏。锦裁比甲达戈纹(番锦曰达戈纹)，筩裙下遮乌布悬。鼻箫口琴手自牵(婚姻以鼻箫口琴联合曰牵手)，牛车看花能渺绵(渺绵训曰飞天，即秋千也)。都卢嘓辘祝唐官(番呼汉人曰唐人)，来献都都(糍团也)糗餈团；歌声咮■〈口离〉舞翩儇，连臂踏地意态闲。使者顾之有余欢，圣化普遍沧海堧；羊酒钱布纷花烟，间以杂佩流苏攒。番人得赏稽首崩厥角，心羡通事能唐言。南北各社共欣快，宣布德惠使者尊；其语感人简不繁，众番翼戴天王恩。我闻乾坤东港华严世界婆娑洋，琉球别部地势如弓弯；荷兰日本据此作互市，其它佛郎、吕宋、鸡笼、淡水一一资篱樊。世传金人避元匿毗舍(台湾本名毗舍耶)，耕凿窃比桃花源。颜(思齐)刘(香老)殄灭郑(成功)朱(一贵)起，跨海乃有施将军。龙硕(郑氏炮名)失势七澳靖，森舍(成功小字)鸭母(一贵混名)驱游魂。干头衔鼠草鸡死(铃记」中语)，遂令五十二区、三十六岛归中原。敕置郡县奉正朔，海色如镜安其澜。风草无节台飓息，断虹屈鲎虹霓删。熟番异俗浴同川，气候多暖地少寒。冬菊春荷蔗满田，女耕男馌家家筑禾间(仓廪也)。杵臼手舂百日赤(米名)，嚼米为曲酿法便。织毛茜草机杼巧，窃花得詈诚可怜。手操蟒甲(独木船名)吸鸦片，弄潮不畏天吴颠。揉采槟榔摘番檨，硫井金穴生每捐。又闻生番杀人髑髅用金饰，鸡距、傀儡尤毒獧；一身为衾一身簟，形状狞恶同神奸。暗洋一岁一昼夜，黑洋如靛不可舷。当今声教讫海外，鲲身、鹿耳恩泽宽。险礁沙线伏蛟蜃，使者稳坐巡台船。尾楼一灯帆倚天，登樯下碇恃亚班(舟人曰亚班)。洋更十下香甲煎，赤嵌一点天水连。近闻番俗渐文雅，童丱各能守一编。鹅筒笔写红毛字，七夕磔犬长揖魁星前。番女障面出拥盖，幼者让路长则先。春耕齐听鸟音吉，劝农使者乃至李氏东郊园。铁线桥南亦多雨，优昙贝多花丽娟。居室恬熙若内地，使臣不贪守令贤。黄门先生小临川，口衔凤诏海外居三年。六公「采风」之图、黄公「使槎录」(台湾既平，黄公叔璥首以侍御巡台，着「台海使槎录」；而满洲六公十七亦曾奉是使，着「台湾采风图」等)，拾遗补缺著述娴。海神力可御风浪，变灭百怪操微权。鲲鹏击运眼界阔，潮鸡警旦忽下扶桑颠。画中面目本来相，归来展看精神全。祇恐台人亦解摹张骞，番儿还铸冰霜颜。为君作歌效蠡测，补入「裸人丛笑篇」(孙公元衡宦台，着「裸人丛笑篇」)。

18、　　庄榕亭观察年，江苏长洲人，乾隆八年任台湾道，重修「府志」，着「澄台集」一卷，与六居鲁、范九池两御史颇有唱酬之作。如次韵和六给事九头柑云：『听莺载酒美双柑，岁暮分遗兴倍酣。红出洞庭微带涩，黄传瓯粤尚输甘。橘中别种瓤余海外尝新岁已三。怪底淮南移枳后，罗浮真味可曾谙』？

19、　　『幸留七里香名在，认取山矾为写真。寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘』。

20、　　『囊萸载酒啖槟榔，处处登高屐齿忙。黄菊正开秋未老，满天纸鹞竞飞扬』(重阳酒登高，竞放风筝，名曰纸鹞；或以藤片夹于中，风吹有声，以高下为胜负)。

21、　　山村见凤仙花云：『小种花开地亦偏，生来枝叶本嫣然。半痕奇艳添微粉，几瓣新红染翠钿。色映疏帘欺睡后，香飘野砌到尊前。莫嫌寂寞山村里，却有亭亭物外仙』。

22、25,下班的人潮，川流不息的路人，车水马龙的街道，风驰电掣的摩托车，谱成了一首紧张而刺激的“惊愕交响乐”。

23、112人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。

24、　　虎尾溪云：『东螺虎尾之分派，北流西折而联界。去年虎尾宽，今年虎尾隘；去年东螺干，今年东螺浍。大宗盛时支子依，支子若大大宗坏。余流附入阿拔泉，虎尾之名犹相沿。阿拔之泉阿里山，虎尾之源水沙连；譬如兄弟阋墙变，却于异姓共周旋。水有源头木有本，不信但看棠棣篇』。

25、“理财”，若作为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy！老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将“出口”的关口牢牢把住。“入口”操在人家手里，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；“出口”却完全操诸我手，由我做主。你该记得中国古代的所谓清流，有傲骨的人，都是自甘淡泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦唯贫而后能清！我不是要你“贫”，仅仅是约制自己的欲望，做到量入为出，不能说要求太高吧！

26、　　『大火西流汉再晖，金风初劲朔声微。沟填羯肉那堪脔，竿挂胡头岂解飞。高帝旌旗如在眼，长沙子弟肯相违。名王俘馘生兵尽，敢道秋高牧马肥』。

27、　　『往事平生恨，株牵且俟河。触藩谁遣触，磨蝎命先磨。海屿薇原少，天南雁不过。支扉当夜静，霜月影婆娑』。

28、　　柴里社云：『柴里烟光映水沙，穰穰妇子咏年华。尖山泉引禾田腴，更绕芳洲种菜花』。

29、　　『金刀复汉事逶迤，黄鹄俄传反复陂。武库再归三尺剑，孝陵重长万年枝。天轮只傍丹心转，日驾全凭只手移。孝子忠臣看异代，杜陵诗史汗青垂』。

30、52,一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

31、　　『海国多新意，生涯自不贫。清流环靛户，白水散■〈罒上令下〉人(海白则浅可渔，纳■〈罒上令下〉税)。零露龙嘘漦，油云蜃积鳞(海外露浓如雨，暮云鲜肥)。所嗟铅椠客，风俗未相亲』。

32、　　心余名士铨，一字苕生，乾隆十二年进士，授编修，着「忠雅堂文集」、「诗集」等。西华名友棠，号适园，江西临川人，乾隆二十一年以刑科给事中任巡台御史。唯是诗所引，多属「台湾府志」所载，间有错误，如窃花、磔犬、拥盖均汉俗；然洋洋洒洒，成一巨制，亦可作番俗考读也。

33、　　登八里坌山云：『褰裳直踞千峰上，万里苍茫一色同。远瞩但余天贴水，近闻惟觉浪号风。巨鳌有首低擎地，瘴雨无根直漫空。寂寞斗牛谁再犯，好将消息问严公』。

34、　　『我贵何妨知我希，秋山闲看倚荆扉。涛声细细松间落，雪影摇摇荻上飞。诗瘦自怜同骨瘦，身微却喜共名微。家乡昔日太平事，晚稻香新紫蟹肥』。

35、另一次出自年前去参加的一个小型聚会上邂逅的一位北方老兄之口。彼位大哥身形魁伟，面相亦属粗犷一型。坐下不久聊到女性，大哥说女人最是凶猛啊。你们别看男的一个个嘴上狠，心里可柔软。女性呢，表面看起来亲亲热热转头一个个往死里比，较着劲儿让孩子上各种培训班，对自己狠起来也是不要命的。

36、　　『五十年来渤海滨，生番渐作熟番人。裸形跣足鬅鬙发，传是童男童女身』(郡志：相传秦时方士留童男女于此，土番皆其所遗)。

37、端正身心合十顶礼，心中并没有任何希求，因此也不曾祈祷任何的愿望达成。要的只是当下内心的清净无染，也算是新年里一个仪式的完成。

38、　　法华寺左新构草堂落成：『绿野轩车得偶停，沧溟踪迹几浮萍。香飘古寺昙花见(寺有昙花一丛)，秋到闲园蝶梦醒(寺本梦蝶园旧址)。自有醉翁能载酒，不妨喜雨更名亭。应删恶竹添斜槛，收取冈山百丈青』。

39、　　内山有生番，可以渐而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。穿菁截人首，饰金夸其族。自古以为常，近者乃更酷。我民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。土辟听民趋，番驯赋亦足。如何计退避，画疆俾肆毒。附界总为戕，将避及床褥』。

40、　　赤嵌澳云：『赤嵌红毛旧日城，文身陋俗久全更。十洲海外逢清晏，百忍堂前好弟兄。却羡多鱼频入梦，漫劳春鸟唤催耕。官闲到处询民隐，巷舞衢歌咏太平』(澳中张姓最睦，故有百忍之言)。

41、(解释)：指心胸开阔，心境单纯，不受外界的干扰。廓然，形容空旷寂静的样子；无累：没有累积的东西。

42、看到梵高说他所理解的爱情，说：我认为一切真正美好、属于内潜的精神，以及人类和其作品里的升华之美，无不来自上帝；而人类和其作品里的一切恶质与错误，都不是属于上帝的，上帝也不赞同它们。我常想认识上帝的最佳途径，是去喜爱很多事物，去爱一位朋友、一个妻子、一件事情，任何你喜欢的东西，可是必须把崇高庄严的深密同情心、力量以及智慧关注到这个爱里头去，而且应该经常了解得更深、更好、更多。这是导向上帝，导向坚定信仰的路。

43、27,我是一个很普通的人，既然很普通，那么我也跟一般人一样，只要一紧张，汗水就会顺着脸颊慢慢地流下来，止也止不住。不一会，汗水就会浸透我的衣衫，好难受，本来宽宽的衣服变成了紧身的衣服，你们说难不难受？

44、　　『密云狂吼几时开，鼍鼓逢逢潮汐洄。沙线两条翻白浪(鹿耳门有南北两线)，台风六月作黄梅(台风，飓之大者，六月风雨连旬)。楼船出水凭颿疾，犀甲摧人藉将才。惆怅鲛宫经百战，忠臣血溅白沙堆』(辛丑之变，水师副将许云、游击游崇功并战死)。

45、　　『曾闻跋扈少年场，家具曾无儋石藏。纟雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香』。