高中成语积累及解释
1、3江河日下——江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
2、40买椟还珠——椟:dú,木盒。买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力,取舍不当。
3、1唇亡齿寒——嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,利害共同。
4、 不经之谈(贬)——经:正常,合理。荒唐的没有根据的话。(高中成语积累及解释)。
5、5手不释卷——释:放下。形容勤勉好学或读书入迷。
6、3 令人发指——形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。
7、2甘之如饴——甘:甜,引申为甘愿,乐意;饴:yí,饴糖,麦芽糖。认为她甜得像糖一样。多比喻甘心情愿去做某种艰苦的事或勇于承受最大的牺牲。
8、眼下,黄洋界的杜鹃花漫山遍野开得正艳,一片片,一层层,一簇簇,或远或近,或高或低,缀饰在翠绿的大山中。它们怀着向往蓝天的坚定信念,积攒着自己的力量,不屈不挠地绽放在这块红色的土地上。放眼望去,云雾浓时,山间花海若隐若现;云雾散去,便是壮观的杜鹃花海,③_________,那么耀眼,那么烂漫。
9、1大智若愚(褒)——某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。
10、自强不息:息:停息。自己努力向上,永远不懈怠。
11、2高山仰止——仰止:仰慕,向往。像仰望高山那样,对伟大人物表示仰望和崇敬。
12、1 曾经沧桑——比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。
13、3空穴来风——有了洞穴才进风。比喻乘隙而入,常指某种消息和谣言的传布不是完全没有原因的。也比喻留言趁机会传开来。
14、2官样文章——本指堂皇典雅的进呈文字。后多比喻徒具形式的例行公事或措施。
15、异想天开:异:奇异;天开:根本没有的事情。指想法很不切实际,非常奇怪。
16、嗷嗷待哺:形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
17、文中画横线的句子使用了对仗的修辞手法,请结合材料简要分析其构成和表达效果。(4分)
18、1错彩镂金——错,涂饰;镂,刻。涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
19、D.由“文法”和“词汇”组织而成的中国建筑的这种形式,已为广大人民所接受、喜欢。
20、兵不血刃——兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
21、4庆父不死,鲁难未已——庆父:鲁庄公的弟弟。未已:没有完。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除,灾难就会不断发生,永无宁日。
22、5是古非今——是:肯定。非:否定。肯定古代否定现代。不能理解为“是古代而非现代”。
23、我清晰地记得柿子树是父亲栽种的。起初她只是一根_____①______的低矮小树苗,近二十年过去,她已长得粗壮,身高都越过房顶了。花褪柔黄青柿小。小小的青柿子遇见阳光雨露就如同发酵的馒头,逐渐膨胀生长。圆鼓鼓的样子又像小孩青涩的面庞,好像正待给人们讲一个生动的故事,自己却忍俊不禁,还要努力憋着。每到这个时候,村里就有人来家里和母亲闲话,她们说着说着,脚步总是不由自主地从前屋挪到院子里,仰着头观望枝头的柿子,指指点点对她们____②_______。憋着劲的柿子,终于不胜众人评说的娇羞,脸蛋微微泛起橙红色的光。渐渐地,整个树就成了红彤彤的一片,一入深秋,母亲就说,院子里的柿子已经全红了,有时间就回来。疫情的阻隔,让不太长的路程变得难以抵达,_____③______解封的日子指日可待。我想白了头发的母亲正抬头看着橙红色的柿子、等我回去共赏那秋天缤纷的画。
24、(投桃报李)后以“投桃报李”比喻相互赠答,礼尚往来。
25、321泾渭分明——泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚。
26、4翘足而待——一抬脚的功夫就可等到,形容很快就会实现。
27、6下车伊始——伊:文言助词;始:开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
28、383两小无猜——男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。
29、喜笑颜开:颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
30、(妙手丹青)妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
31、3 梁上君子——躲在屋梁上的先生。代称窃贼。语见《后汉书》。往往误解为“行为高尚的人”。〖错例〗李登辉妄言台湾与大陆是“国与国”关系,并说这是代表“民意”,企图将自己装扮成梁上君子,真是无耻到极点。
32、明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说:“天假其私,以济天下之大公。”他的意思是说秦始皇统一中国,废封建,立郡县,筑万里长城,种种伟绩,无非是出于①____________,替万代子孙作打算,但是从全部历史进程来看,秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业,而他主观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦。所以在王船山眼中,那一世之雄、②____________的秦始皇,也不过成了天道的工具、命运的玩物。小己的私心,敌不住天道的公正;个人的小智,比不上宇宙的大智;独夫的武力,胜不过历史的命运。秦始皇的一切私心,私智,私力,皆被那无声无息、施无言之教的“天”,利用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此,王船山的这种说法,不仅可提供给我们对于目前这天翻地覆、③_______的世界大变局一个新的超脱的看法,并且也给我们一个很健全的宇宙观。王船山这句话中“天”的概念,最难理解。天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的人和相信宿命论的人的两种不同的看法。我们还是采取宋儒“天者理也”的说法,将“天”解释为支配自然与人事的天理天道,也许较合王船山的本意。
33、19瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
34、4莫逆之交——莫逆:没有抵触,形容思想感情一致。交:交情,友谊。指彼此情投意合,友谊深厚。
35、3精卫填海——精卫,神话中的鸟名。比喻意志坚定。
36、 不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为,他这个人办事向来深思熟虑,计划周密,不假思索。
37、 杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
38、走马观花:比喻匆忙粗略地观察事物,强调过程,易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。
39、7置若罔闻(贬)——放在一边不管,好像没有听见。
40、4萍水相逢——像水里浮萍随水漂泊,聚散无定。比喻不相识的人偶然相遇。
41、2虎视眈眈——眈眈:dān,注视的样子。形容恶狠狠地盯着,将要下手攫取。
42、1叠床架屋——床上放床,屋上架屋,比喻重复累赘。
43、30 积重难返——形容长期养成的习惯很深,难以改变。多指恶习、弊端发展到难以割除的地步。
44、1大腹便便(pián)——腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大的样子。多指不劳而获的人,(含贬义)。
45、3力透纸背——原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。
46、20飞短流长(贬)——指散播谣言,中伤他人。不能形容瀑布。也作蜚短流长。
47、磨牙吮血:磨利牙齿,吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。
48、茹毛饮血:原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽.
49、为所欲为:本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
50、一言九鼎:说话有份量.不能表示守信用,也不能用于自己.例句:你若是专家或者要人,~,那自当别论.
51、以前国际中文教学是面向对中国语言和文化感兴趣的外国人的教学,但如今发生了变化,其学习群体除了海外中文学习者之外,还有越来越多的对中文学习有需求的人。
52、侧目而视:形容畏惧或愤恨,易误解为尊敬,或用轻蔑的眼光看。
53、5叹为观止——观止:看到了止境。赞叹看到的事物好到了极点。
54、处心积虑:处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
55、4朋比为奸——朋比:互相依附,互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
56、40名不虚传——流传开来的名声与实际相符。
57、“小说,是记忆的嫁接与生长。”《蓝鸟》的扉页上赫然印着这句话,如一道闪电,让我们在主人公毕壮志由远及近拼命奔跑的身影中,回望自己的记忆深处,找寻青春的味道。毕壮志的身影和作者俞胜以及我们自己部分重叠,又和我们所熟知的孙少平、高加林等小说人物遥相呼应,从这个意义上说,《蓝鸟》是一部致敬往事的“记忆之书”,同时它激励青年,让他们奋斗,让他们追求理想爱情与幸福生活,可以说是一部“奋斗之书”“寻找之书”。
58、不以为然——含有认为不是,不对的意思。偏重不正确。
59、 抱残守缺——抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。
60、方兴未艾:方.正在;兴,兴起;艾,停止。形容事物正在蓬勃发展.一时不会停止。不能用作“正方兴未艾”。
61、(名士风流)名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
62、6行云流水——形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。
63、(示例)①源远流长②迥然不同(或截然不同)③层出不穷(或层出迭见)(每空1分,共3分)
64、1出尔反尔(贬)——尔,你。现在多用来指说了又反悔或者说了不照着做。比喻言行前后矛盾,反复无常。
65、30间不容发——距离很近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
66、 不一而足——不一一列举就足够,形容很多。〖正例〗现在不少中国人说不好汉语,写不好汉字,却是英语六级;即使商品也要洋化,如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。
67、长此以往——老是这样下去(多就不好的情况说)。
68、2 狗尾续貂——原指官爵太滥。古代皇帝的侍从官员用貂尾作帽子上的装饰,官封得太滥,貂尾不够只好用狗尾来代替。后来比喻拿不好的东西续在好东西的后面,前后不相称。多指文学作品。〖错例〗文章这两段之原先衔接得很顺当,修改者却在中间硬加了两个所谓“过渡句”,反而给人以狗尾续貂之感。
69、卓尔不群:指才德超出常人,与众不同。易误用为形容人的性格孤傲,难以与周围人相处。
70、381梁上君子——躲在屋梁上的先生。代称窃贼。语见《后汉书》。往往误解为“行为高尚的人”。
71、现实中,文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾,到云演出、云观展等一个个新业态的③,数字技术对文化资源的利用、开发、存储、传播和表达,丰富了文化产品类型和服务质量,产业规模也扩大了。一言以蔽之,日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”,更让中华文化的传承和发展如虎添翼。
72、5数见不鲜——数:shuò,屡次。鲜:新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到,并不新奇。
73、4期期艾艾——汉代周昌口吃,讲起话来常重复说“期期”;三国魏的邓艾也口吃,在说到自己时连称“艾艾”,后人引申出“期期艾艾”这句成语,形容人口吃。
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