正常人不要看人间失格

1、而叶藏不是，他在面对难以琢磨的人类社会时，选择了一种极端另类的生活方式：他用酒、药物乃至女人来逃避他对现世的不安和恐惧。(正常人不要看人间失格)。

2、另一个令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一个失败的，无可救药的废人，那么为什么他的作品那么受欢迎，那么成功，而且还获奖了呢？也许是他从自己的人格中分裂出一部分正常的人格对自己的人生进行了公正的批判，也许是他从初中开始就想当作家并在这方面进行了很多努力。记得有个说法，说是拥有平庸的人生的作家写不出伟大的作品，也许太宰治也是以身试法，将自己的人生剖析给众人看吧。

3、父亲看到之后非常开心，觉得叶藏非常可爱，以为叶藏是故意玩的一个恶作剧，买玩具的时候忍不住就笑了，还开心地把这件事告诉母亲。

4、按自己的意愿行事，当然常常是有代价的，那些洒脱的人，并不是不用承担后果和代价，而是宁愿承担后果和代价，也要忠于自己的内心。

5、我不是高赞答案说的那种迟钝而健康，兴高采烈地活在这个世界上的人，我是那种敏感而快乐的人。

6、我无法得知这究竟是怎样一种绝望，而仅仅是感受到片刻，我都倍感窒息。

7、他出生在日本的一个显赫家族，生在富贵之家，人人都觉得他是幸福之人，但是他并不快乐。他是一个很难获得快乐的人。

8、有一次一个明明看不惯他、看不起他的朋友，戴着为他好的面孔跟他说：“你玩女人也该到此为止吧。再玩下去的话，世间是不会容忍的”。

9、所以他决定当一个套中人来迎合这世界，但是失败了，套中人并不能让他的内心得到一刻平静，所以他堕落，懦弱，用一切方法麻痹自己。

10、在读完这十篇文章后，身为一个没有抑郁症，没有同情心，冷血(朋友赠予)的人来说没什么触动，通篇文章我读到的是主角大庭叶藏的迷茫和权宜。

11、世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

12、比如你从《人间失格》入手，就可以进入「孤独的灵魂」书单。这个书单还有《少年维特的烦恼》《漫长的告别》《了不起的盖茨比》等等。

13、直到有一天，在游乐园里，她靠模仿小丑做出鬼脸赢得了爸爸的一个笑容。

14、张爱玲丨寻人启事｜汶川彼时｜房思琪｜北京夏天｜短命诗人｜荒废于图书馆｜曾喜欢你｜聊斋众男丨陀思妥耶夫斯基｜孙悟空的情欲｜周云蓬丨中国式婚姻丨藏书过万｜西游戏是暗黑文本丨蓝鲸丨红尘丨爱情丨卑微的力量丨谋杀成语接龙丨汪曾祺丨

15、什么？你觉得莫言的书没有意思，不用读？不好意思，不要你觉得，要看诺贝尔文学奖的觉得，能够获得世界级奖项的人会比未获得奖项的人要差吗？如果是坚持要看太宰治的书，我会好奇你是在追星还是真正的阅读。

16、她说：“即使挨打，也好过孤零零的一个人。”最终，她觉得自己“人间失格”了，和曾经自杀身亡的作家男友一样写下“生而为人，对不起”这句话后，浑浑噩噩地度过了余生。

17、其实，读这本书的速度真的很慢，不知道为什么，总感觉读着读着就读不下去了，心有有一种压抑感，急需被释放。

18、很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟

19、我与书中的阿叶没什么两样，都是自怜自哀的扮演着活着的样子，为了与大众一样，为了让自己显得不那么独特，小心翼翼又敏感的存在，我也同样对此感到悲哀，

20、我感觉到了按照自己意愿行事的快乐，即使这种快乐有代价，我也愿意承担这个代价。

21、“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一-致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自.我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。

22、人的一生都应该去读一次《人间失格》，在他的指引下从没有意义的人生中找到意义。

23、他会爱上在世人看来疲惫、丑陋、贫穷并倍加嫌弃的陪酒女，只因为他能体察对方作为社会边缘人所有的痛苦；

24、③不把自己对象改成氟西丁的人不是真正的爱对方。什么他娘的时候找对象的要求是让对方哄自己开心了？岳云鹏的相声和赵本山的小品不能为你带来快乐？于谦和郭德纲的表演不能使你开心颜？非要找个对象一心让TA来哄你让你觉得自己很重要很厉害？认识到自己的不重要性真的是必修课。

25、他也不是蛮横的叛逆者，他从来不会攻击和伤害他人，比如那种打架斗殴、酗酒骂街、撒谎成性的小混混，他柔软、敏感、善良、诚实。

26、最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。《人间失格》读后感10《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

27、良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？

28、《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。

29、书中的最后，叶藏没有和这个世界和解，更重要的是没有和自己和解，他感慨自己失去做人的资格，无论自己多么努力，也终究无法做一个正常人，他的灵魂找不到他赎也得不到自赎，这无疑是最绝望的事情，这会不会就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸，于是他彻底丧失了勇气，再也找不到办法去融入人间，于是他最终被世界遗弃而他也遗弃了这个世界，这是叶藏性格使然，这也是太宰治命运使然。

30、有的人看到别人自杀，会问一个非常愚蠢的问题：“死都不怕，还怕什么呢？”那是因为这个人已经痛苦到死亡本能盖过生存本能了，被动死亡是受苦，主动死亡是解脱。

31、跟随着大众人云亦云，因为随波逐流最不容易被排斥阿

32、在经历了漫长而痛苦的一生之后，才发现无论如何努力，也过不好这一生。生存，还是死亡，似乎死亡更加快乐。至少，死亡是平静的。

33、比如今天我想聊的《人间失格》，它在不同的文章和书籍里一次又一次地被提及，我的好奇心也跟着水涨船高。我实在想知道它到底有什么魅力，得以赢得潮水一般的读者。

34、主人翁和子是一位女性，她经历了二战前的恋爱，二战时的结婚与离婚，二战后的自由恋爱。她经历了从富豪到平民之间的改变，帮助了染上毒瘾的弟弟戒毒，甚至与已婚人士发生关系并坚持生下他的孩子来实践自己真正想要做的。与《人间失格》的大庭叶藏相比，《斜阳》的和子在不断的面对，能够解决的事情会依次解决，无法解决的事情会选择硬扛。

35、太宰治出身于日本东北地主家庭，从小体弱敏感。中学开始对文学着迷，崇拜泉镜花和芥川龙之介。高中时立志于文学创作，开始发表随笔。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖候补作品。

36、许多人的自我毁灭倾向没有严重到要杀死自己的地步，但这种倾向存在于每个人身上。

37、不论你处于哪个年龄段，从现在开始，做到不去不去在乎太多，不去想太多，这又何尝不是一种解脱。

38、这个角色总是让我想起尼采在《悲剧的诞生》里说的两个概念：日神精神和酒神精神。

39、另外一种是产生了强烈的共鸣，知乎针对这本书的讨论，有个高赞答案说：“对于迟钝而健康，兴高采烈地活在这个世界上的人来说，是无论如何也理解不了那些敏感而柔软的人的世界的”，甚至有人说：“我很羡慕那些把《人间失格》评论为无病呻吟的人”。

40、《人间失格》里的主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。

41、这本书的意义不在于那逃离不了的浓雾，而是那个最本质的你。

42、人生本就无谓绝对的错与对，黑与白，换句话来说，每个人的一生都是在混沌之中游走着，从无意义中探询绝对的有意义。有些人能够形成一套自己的逻辑，强迫自己接受“已经获得了意义”的幻觉；而大庭叶藏始终徘徊在黑与白，爱与恨的两端，生活在社会之中，他没有自我，而和他人的羁绊，又不足以强大到为他指明方向。

43、直到有一天，叶藏的父亲议员期满也无意继续参选，把别墅转给了别人，他只能一个人租房子住，日常开销本来就不够，租房子之后更是变得非常拮据。

44、这使我想起《奇葩大会》上的一道辩题：朋友是负能量狂魔，应不应该绝交？

45、人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后的一部作品，纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。

46、灵林玖玖，一个写过100篇以上书评的闽南人。

47、每个人都有孤独的时候，但是我们总要走出来。我知道太宰治先生在写完《人间失格》没多久就长眠于世了。

48、人间失格的意思是丧失了做人的资格。《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

49、我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。

50、生而为人却不能满足外界对自己的期待，由此便产生了内疚与自责。

51、上课时他会偷着画漫画，下课给同学看，逗得他们哈哈大大笑，他还会写一些滑稽的故事和小作文，老师表面批评他，暗地里却被他滑稽的故事逗得大笑。这让叶藏感到极大的满足，从此在别人眼中他成为淘气包，成功从受人尊敬的恐惧中逃脱出来。

52、不断折腾下，年纪轻轻身体就塌了，得了肺结核，开始滥用药物导致上瘾，妻子被性侵导致崩溃再次自杀，被救回来，然后被送进了精神病院。他不再被当做一个正常、完整的人了。

53、然而这世间许多人，都在用各种理由来掩饰自己犯下的罪恶，用各式的借口来解释罪恶的行为，然后进行自我催眠，好似就能免受责难、问心无愧地活着。

54、读了几章，就被书中描写的颓丧、压抑、恐惧、厌世的情绪深深感染，我就在想，书中主人公的形象往往都有作者或多或少的影子，以我读的这几章来看，这个作者不能寿终，非得像海子顾城一般自杀。果不其然吧，问了度娘，告诉我：太宰治，本名津岛修治，是日本小说家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁。所以我特别赞赏这句话：与其说《人间失格》是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。

55、在面对一个与你格格不入的世界时，你又许多选择，但叶藏选择的是演戏，这种选择是灵魂深处的懦弱，也可以归咎于人性懦弱的必然结果。

56、虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。

57、一样出身豪门望族，又一样因为行为放荡而自绝于家族，失去经济供给后穷困潦倒；一样参加左派地下秘密运动，又一样中途脱离革命；一样多次尝试自杀，又自杀未遂；一样和诸多女人有过感情，太宰治本人五次自杀，有四次都有情人相陪赴死；同样一次和情人殉情时，女人死了，自己却被救活了。

58、正如止庵所说，“读积极的作品往往使我消极，因为见人家那么积极，觉得自己就不用凑这份热闹了；读消极的作品往往使我积极，因为这世上居然还有比我更消极的，不免因得意而振作起来。”

59、人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。

60、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

61、因为恐惧，所以从未向外界敞开心扉，虚假的小丑形象挡住了伤害同时也挡住了温暖与爱。

62、21岁的时候太宰治第2次自杀，也是吞食安眠药，不过太宰治又活了下来。26岁第3次自杀是因为太宰治没有获得芥川奖，也没有当上都新闻社的记者，太宰治跑到连舱山上去上吊自杀，后来因为绳子断了，太宰治活了下来。

63、即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！《人间失格》读后感5我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完《人间失格》，我沉默了许久，不知道从何说起，又有许多想说。

64、我也很敏感，我对周遭有极其细腻的感受力，所以我可以体察到其他人的内心，哪怕是那些与我不同的人。

65、他开始和各种女人同居，被女人供养或者自己画漫画或者临摹春宫图换钱花，抽烟、酗酒、嫖娼，没钱的时候甚至丧心病狂地把女人们的衣服偷去典当。

66、把自己放逐到网络世界，这算是最温和的背叛，但这和其他人没日没夜打游戏、没日没夜看黄片、没日没夜吸食毒品有什么区别，又和叶藏发现“我渐渐明白了，酒、香烟和妓女，乃是能帮助我暂时忘却对人的恐惧的绝妙手段”有什么区别，只不过没有那么激烈，没有那么为社会所不容罢了。

67、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

68、我的感受是也许每个人也许都戴上过面具，将自己的内心隐藏在各式各样的“面具”之下;做过“服务型”小丑，为了学历，为了工资，去做自己不喜欢的事，迎合自己不喜欢的人;也许我们都失望彷徨过，感觉自己孑然一身，孤独的存在在这个世界。

69、后来我发现周期性进入这种状态的，并不止我一个。

70、可是他并没有珍惜他这位天真的小新娘子，很快就恢复了婚前放荡的生活。

71、②不宣称自己是同性恋仿佛无法标榜自己的无攻击性和特殊化。同性恋这一存在最开始是由西方社会兴起而来，无论是东正教、天主教甚至是基督教，都未允许同性恋这一存在，后来慢慢的同意是因为尊重个人的选择权利，仅仅处于尊重。一些想要蹭热度的人，你们需要明白自己在透支某些少数群体的信用；

72、我问她教科书上的课文看懂了哪一些，她说都未了解；我问她为什么教育局让学生优先学习这些课文，她表示不知道；我问她除了“生而为人我很抱歉”还了解关于太宰治的哪些经典语句，她开始岔开话题；我问他读过莫言的哪些书，她说都未看过。

73、还有自己的老爸的朋友“比目鱼“，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，”比目鱼“都说成是自己，是自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。

74、最让我一言难尽的是，“生而为人我很抱歉”出自于太宰治的《二十世纪旗手》而非广为传颂的《人间失格》，在《二十世纪旗手》的后续，太宰治还写下“我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望”。生活会教你认清生活，却也会教你热爱生活，坚持上完每一堂课是自己对自己的负责。

75、大庭叶藏多大程度上就是太宰治本人呢，这个说不好。但毫无疑问，这是一个不快乐的人，写的一本不快乐的书。

76、太宰治因此被扣上了“协助自杀”的罪名。这段经历也被太宰治几乎原封不动地写进了《人间失格》中。

77、“我想到一个好方法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是借着装傻这一缕细丝来维系与人类的关联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼着死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。”

78、在《人间失格》中，我们看到了主人公大庭叶藏悲观至极的一生，那有何尝不是太宰治本人的真实写照。

79、要说用一句话来形容《人间失格》这本书，想来还是“生而为人，我很抱歉”这句话比较贴切。

80、它所做的只是描摹，描摹作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，让你在经历了类似的情景后，回到书中去感受他，就像和一个你过去的老朋友侃侃而谈。

81、你可以骂他是混蛋，是废物，是烂人，是人渣，是垃圾，都是对的。可是他责己更深，并为此深深痛苦，痛苦到只求一死。

82、因为我竟然发现，其实自己与叶藏有很多相似的地方。我好像也有两张面具，出门一张，回家一张。出门的那一张面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无法不关注周围的人群，无法不担心周围人对自己的看法，无法不遵循着不愿遵循的社会规则，无法拒绝内心明明不喜欢的邀请，那种战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的感觉，不是没有，“日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”，对叶藏的内心独白，一方面坚决抗拒着，一方面又被深深侵蚀着……我一而再地自问自己“相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓‘朋友’的真面目”，这能算作“朋友”吗？真是一部让读者内心极端拧巴的一部作品！

83、这种生怕别人不开心，不敢拒绝别人，而总是违背自己的意愿去取悦别人的做法，沿袭到他成年以后。行为和真实的内心严重割裂，他变成了一个重度的取悦症患者。

84、如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。

85、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”这是拿到这本书的时候，封面上的一句话，其实我是不陌生的，毕竟在书评中也见过不少，但那时候总觉得它只是一句经典语录，仅此而已。但是，随着我慢慢的看这本书，序言、第一手札、第二手札，渐渐的似乎能够明白这句话中所蕴含的一些情感：渴望幸福，而又害怕幸福；渴望得到幸福，害怕失去曾经拥有过的幸福。比起，从未得到，得到再失去似乎更令人难以接受。

86、随后堀木代替了竹一。可堀木只关心自己的感受，而完全不顾及他人；但让叶藏更无法忍受的是，在自己的爱人受到侵犯时崛木并没有去制止，经此，叶藏对人性的自私有了更加清醒的认识。

87、惹父亲不悦让叶藏非常恐惧，他半夜里偷偷遛进客厅，在父亲记录礼物清单的笔记本里歪歪斜斜地写上“狮子舞”。

88、单亲家庭、死跑龙套、完美主义者、无厘头、以喜剧演悲剧，喜剧之王，这一切是周星驰的人生轨迹，也是他艺术追求的孤独道路，直到内地大学生看懂了他的《大话西游》。

89、其实我们每个人身上都有那么一部分是“讨好人间的小丑”：为了生存，披着小丑的外衣，耍着杂技，卖力表演，说着言不由衷的话，讨好他人；用搞笑与漫不经心掩盖内心的创伤；偶尔假装无所谓与玩世不恭忘记自己人之为人的局限、失败与困境……

90、太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到渴望离开这个世界。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。

91、我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。《人间失格》：一个神经症人格的内心独白电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。