文学的话语蕴藉属性

1、对事物原型的复制、加工和改造，相对简单、常用，需要的是对材料的精心选择、加工。这种现实主义的创作方法，所塑造的文学典型具有广泛的代表性。(文学的话语蕴藉属性)。

2、1)与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟

3、从沈从文的作品分析其思想、主观和价值地位。

4、给一张表，表上给出几个字，让写出其声母，韵头，韵腹，韵尾，调值，调类等。

5、716文学综合(含中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、文艺理论)816语言综合(含古代汉语、现代汉语)

6、第在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。文本，即有待于阅读的具体对象，毫无疑问是由话语系统的蕴藉构成的，离开话语系统的蕴藉便无所谓文本。文本作为话语蕴藉，则是指文本内部由于话语的特殊组合仿佛包含有意义生成的无限可能性。这就是说，文本是特定的，但文本的意义似乎是无限丰富的。这两层意思在文学中是统一起作用的。整体的文学话语蕴藉活动需要沉落为具体文本的话语蕴藉，而文本的话语蕴藉也应当纳入完整的社会话语蕴藉实践中去阐明。文本中的话语蕴藉是十分普遍的现象，有时看起来用得平常的词语，也有可能蕴藉着普通话语所没有的丰富意蕴。例如唐朝诗人王之涣的《登鹳鹤楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句，“更”字至少可以表达出三层意义，一是再次登楼，比喻人生行为的重复出现，二是继续登楼，比喻人生境界的继续提升，三是永远不断地继续向上蹬喽，比喻人生境界永远不断地向上继续提升。

7、王国维《人间词话》被誉为近现代以西方思想批评传统文学的代表作。

8、最后是文学作为审美意识形态的表现，从目的态度和方式三个方面来看，这里比较重要，也稍微难理解一些。可以听一下语音讲解。

9、关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。

10、德国戏剧家布莱希特提出“(陌出化)间离理论”，以变革西方自亚里士多德以来的戏剧体系。

11、分析下面诗首联和颔联平仄的格式，并说明哪字拗，哪字救?

12、语言与言语：这是索绪尔在《普通语言学教程》中提出的一种区分，这里的语言与我们常用的语言概念是不同的，有时也翻译为语言系统、语言结构。指使用语言的总体规则，社会普遍性语法系统，而言语则指个人的实际语言行为。

13、(古代文学)考研必备资料《通关秘籍》(现代文学)考研必备资料《通关秘籍》(当代文学)考研必备资料《通关秘籍》(外国文学)考研必备资料《通关秘籍》(文学理论)考研必备资料《通关秘籍》(古代汉语)考研必备资料《通关秘籍》(现代汉语)考研必备资料《通关秘籍》(语言学纲要)考研必备资料《通关秘籍》(比较文学)考研必备资料《通关秘籍》(中国古典文献学)考研必备资料《通关秘籍》(中国文学批评史)考研必备资料《通关秘籍》(西方文论史)考研必备资料《通关秘籍》(民间文学)考研必备资料《通关秘籍》

14、楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰：「吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。」乐伯曰：「吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。」摄叔曰：「吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。」皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：「以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。」鲍癸止之，曰：「其左善射，其右有辞，君子也。」既免。

15、中国古代提出的“诗无()”涉及到了再创造的问题

16、"吾长见笑于大方之家"是什么句式?句中"见"词性及用法是什么?

17、莎士比亚写过()部戏剧，分为喜剧，悲剧，历史剧和()

18、北京是美丽的，我知道，因为我不但是北京人，而且去到欧洲，看见过许多的西方名城。

19、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

20、托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。

21、给出了很短的两段话，提问它们用了哪些修辞？从这些修辞里选出2个造句并说明。

22、"共之不入，寡君之罪也，敢不供给?"句中第一个"之"的词性及用法?

23、这次是给出小篆的几个字，让你写出这个字的楷书，并指明它们是"六书"中哪一类。

24、自中朝贵玄，江左称盛，因谈馀气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。 

25、1)散文：题材广泛多样，结构自由灵活，抒写真实感受

26、人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

27、义书，音书，形书分别是什么，为什么说《说文解字》是形书，