史铁生的生平事迹

1、随笔《三月留念》，发表于《三月风》第3期。

2、短篇小说《我的遥远的清平湾》，发表于《青年文学》第1期；获“青年文学创作奖”及全国优秀短篇小说奖。

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4、写作经历，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。(史铁生的生平事迹)。

5、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

6、创作谈《写作三想》(后改题《笔墨良心》)，发表于《长江文艺》第7期。(史铁生的生平事迹)。

7、 面对人生所有的不公和艰难，愿我们都能有一颗刚强又乐观的心，勇敢活下去！

8、评论《读洪峰小说有感》，发表于《当代作家评论》第1期。

9、随着双腿日渐地麻木，肌肉无可遏止地萎缩，史铁生怅然若失。未名氏哲人说:危卧病榻，难有无神论者。整日整夜，卧榻病床，史铁生消减了读书的兴致。门外来来回回、走走停停的脚步声扰乱了史铁生的思绪。史铁生在心里荒荒凉凉祈祷着:上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿给我留下。南窗之下，桃红柳绿，虽令人心神向往。但史铁生再也不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人。

10、1995年44岁《史铁生作品集》(3卷)，中国社会科学出版社出版。《好运设计》，春风文艺出版社出版。

11、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

12、散文《电脑，好东西！》，发表于《人民日报(海外版)》。

13、1998年，《老屋小记》获北京市文学艺术奖及第一届鲁迅文学奖；

14、创作谈《几回回梦里回延安》，发表于《小说选刊》第7期。

15、史铁生1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

16、《酗酒者莫非》到底有多“陆帕”？这些招数他在上世纪七十年代就玩过……

17、短篇小说《爱情的命运》，发表于《希望》第1期。

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19、一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。

20、评论《何立伟的漫画》，发表于《文学自由谈》第3期。

21、第四小节：写我在地坛遇到的一些人：一对中年到老年的夫妇，一个唱歌的小伙子，一个带着酒瓶喝酒的老人，一个中年女工程师，一个被命运捉摸的长跑健将。

22、当一个艺术家生活在过于真实的世界里，他们每个人都具有某方面的残疾，只有这样也必须是这样，才能创作新的世界。

23、选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

24、陆帕导演《酗酒者A》：你就是你自己，不是你的角色

25、老实说，我在三十岁前没看过《我与地坛》。虽然这篇文章鼎鼎大名，在文学青年和大众心目中都有着非常高的推崇度，但我还是刻意没去看它。原因有两个。知道史铁生的生平，知道他二十出头就瘫痪又在病痛中以钢铁意志度过了几十年。因为我小时候也有过一段不算短的吃中药岁月，料想他写出来的文必然沉重，而太沉重的文字我在三十岁前不主动碰。看史铁生的面相我觉得有点儿凶狠。史铁生的五官在北方人里面算是很“雄性”的。他棱角分明，眼睛和鼻子都很大，目光中有一种“狠”劲儿，而这种在健康男性身上正常的“凶狠”却在他一个一直不能站立的人身上，我总觉得有点儿残忍。所以，差不多都到了三十二岁，我才第一次翻开《我与地坛》。

26、 史铁生，在成为我们熟知的那位散文作家之前，经历了坎坷曲折的青春。1967年从清华大学附属中学毕业后，原本有着大好未来的他偏偏赶上了“知青上山下乡”，而命运却跟他开了一个不大不小的玩笑。1969年史铁生在延安插队，主要任务是喂牛放牛，一次放牛途中淋漓一场雨，回来以后高烧不退，他经常感到自己腰腿疼痛，由于当时陕北地区医疗条件较差，期间辗转北京和延安两地治疗，在1971年从北京友谊医院出来后，史铁生告别了自由行走，开始了漫长的轮椅生活。

27、短篇小说《钟声》，发表于《时代文艺》第10期。

28、王学兵是个明星了，可是他还是一个非常谦虚的人。他说他和陆帕学到了太多的东西。

29、1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

30、荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。

31、这两句话阐述了苦难、困境对于生命的价值。正因苦难的出现，我们的生命才彰显出智慧与信念。一帆风顺的生活固然是好的，但是这又怎能体现出个体价值呢？

32、　　瘫痪后的最初几年，在做了一段时间的水管工以后，史铁生找不到像样的工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。就像他文章里写的那样，暴躁易怒。为了逃避现实的世界，在正常人上班之时，他总是摇着轮椅，到那时还人烟稀少的地坛公园里去。他的母亲总是害怕他一个人想不开，悄悄到地坛公园里找寻他。

33、中篇小说《礼拜日》，发表于《中外文学》第5期。

34、散文《无答之问或无果之行》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第11期。

35、2006年55岁获第二届青年文学成就奖。长篇小说《我的丁一之旅》，发表于《长篇小说选刊》第1期。《我的丁一之旅》《关于詹牧师的报告文学》，人民文学出版社出版。《务虚笔记》，春风文艺出版社出版。《在家者说》，河南文艺出版社出版。《我们活着的可能性有多少》，文汇出版社出版。《写作的事》《活着的事》《以前的事》，东方出版中心出版。《史铁生精选集》，燕山出版社出版。《史铁生自选集》，海南出版社出版。《病隙碎笔(修订版)》，陕西师范大学出版社出版。

36、笔者：史铁生的苦难是显而易见的。也许在每一个人的生命中都有着某种看不见的残疾。你的残疾是什么呢？

37、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

38、2008年57岁随笔《花钱的事》，发表于《天涯》第1期。随笔《北京文学节“杰出贡献奖”获奖感言》，发表于《青年文学》第1期。随笔《放下与执着》，发表于《花城》第2期。散文《我的轮椅》(后改题《扶轮问路》)，发表于《收获》第2期。随笔《人间智慧必在某处汇合(外一篇)——斯坦哈特的〈尼采〉读后》，发表于《天涯》第3期。随笔《原生态》，发表于《上海文学》第4期。随笔《智能设计》，发表于《西部华语文学》第7期。随笔《从“身外之物”说起》《看不见而信》，发表于《北京文学(中篇小说月报)》第12期。评论《〈立春〉感想：价值双刃剑》，发表于《北京青年报》。《中国当代作家·史铁生系列》(6卷)，人民文学出版社出版。《心的角度》，中国青年出版社出版。《病隙碎笔》《扶轮絮语》《命若琴弦》《老海棠树》，中国盲文出版社出版。《信与问》，花城出版社出版。《史铁生作品精编》，漓江出版社出版。

39、随笔《人间智慧必在某处汇合(外一篇)——斯坦哈特的〈尼采〉读后》，发表于《天涯》第3期。

40、说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧！当然。

41、残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。

42、《命若琴弦》，法国Gallimard出版社出版。

43、陆帕招募演员的过程是非常认真的。当剧组集中以后，他带着演员们利用三天时间在一起聊天。他先说自己，从出生到如何从事戏剧，他的苦恼和他的欢乐。然后要求每个演员也这样聊：“不要讲大道理，就说自己的事，你喜欢什么，不喜欢什么，你的经历，上一个戏演的什么。那个戏你最想演的是哪一段，你不想演的是哪一段，为什么不想演？”

44、第五小节：着重写一个美丽却智商不太高的女孩，感叹造物主的有时候的用意。

45、他甚至都不能回忆起脚踩在软软的草地上的感觉。自此以后，他也再没有站起来。生命原来如此脆弱，不忍让人直视。二十一岁、二十九岁、三十八岁，史铁生三林三处出医院。尤其二十九岁那次，史铁生高烧不退，整天昏睡、呕吐。将近三个月不敢闻饭味，全靠血管去喝葡萄糖，血压也不安定。大夫们一度担心他活不过冬天了。

46、人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？

47、1987年36岁短篇小说《车神》，发表于《三月风》第1期。中篇小说《礼拜日》，发表于《中外文学》第5期。评论《读洪峰小说有感》，发表于《文艺报》第27期。散文《“忘了”与“别忘了”》，发表于《挚友》。《现代中国文学选集·史铁生》，日本德间书店出版。

48、中篇小说《山顶上的传说》，发表于《十月》第4期。

49、铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...

50、随笔《病隙碎笔(3-4)》，发表于《天涯》第1期。

51、在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。

52、书信《一封关于音乐的信》，发表于《音乐爱好者》第1期。

53、于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

54、2018第二届哈尔滨大剧院国际戏剧节展演剧目

55、一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。

56、随笔《“嘎巴儿死”和“杂种”》，发表于《钟山》第2期。

57、我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。

58、短篇小说《第一人称》，发表于《钟山》第1期。

59、1974年，史铁生为了生计，在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。在这里上班既没有公费医疗，也没有任何劳保，所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟，有时还画彩蛋。。

60、 然而命运并没有停止对史铁生的锤打，为了生计他坚持做了7年的临时工，每个月仅有15元的收入。可是到了1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能;夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……

61、写作救了史铁生和我，要不这辈子干什么去呢？当然也可以干点别的，比如画彩蛋，我画过，实在是不喜欢。

62、散文《我的轮椅》(后改题《扶轮问路》)，发表于《收获》第2期。

63、散文《“忘了”与“别忘了”》，发表于《挚友》。

64、《我之舞》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。

65、他对角色的研究老老实实，一点一点走进陆帕的思维，一步一步靠近史铁生。

66、短篇小说《法学教授及其夫人》，发表于《当代》第2期。

67、是的，您不能有以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它磨擦。

68、2002年，《病隙碎笔》获老舍散文奖及传媒文学杰出成就奖，2005年，获第三届鲁迅文学奖；

69、1957年6岁入北京东城区王大人胡同小学。

70、2003年52岁再度当选北京市作家协会副主席。获北京市“中青年德艺双馨奖”。入围2003年度中华文学人物之文学先生。散文《姻缘》，发表于《散文百家》第12期。《命若琴弦》，江苏文艺出版社出版。《想念地坛》，南海出版公司出版。

71、这也是陆帕对史铁生的精神世界的一次造访。陆帕说：“史铁生唯一的要求，就是让我们要听酒鬼的话，听他描述戏剧性的问题，披露社会幻想的真实面目。这些虚假主要基于我们不太愿意面对真实的社会和生活，选择性耳聋。他想用这种方法看一看，我们观众会如何反应。”

72、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。

73、待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候，我确实看见了名的荒唐一面，不过也别过河拆桥，我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。

74、这不像在学校，告诉你是一个确定的某个人。你有可能在演戏的过程中完全投入到一个角色，但过一会儿就不存在了。在《宿命》里史铁生寻找的是原因。在《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》里寻找的是爱。我为什么开始喝酒？为了找到爱，只有爱能救我。如果我能找到爱我就不会死了。喝酒对于我来说就是回到童年的方法。酒就是一把钥匙，好像童话里有魔法的鞋子和魔法棒。有了酒我就能控制一切，我会喝酒你们不会，所以你们觉得我是酒鬼，其实我是王子。

75、创作谈《写作与越界》，发表于《天涯》第3期。

76、随笔《复杂的必要》，发表于《中文自修》第5期。

77、1951年，史铁生出生于北京市，1967年毕业于清华大学附属中学，文革期间在延安一带插队。插队期间，生活条件恶劣，但是食物短缺、供暖不足并没有磨灭他对生活的热爱，没有耗尽他的生活情趣。

78、2010年年底，史铁生去世前一天，他的散文集《我与地坛》单行本由人民文学出版社出版，这本书的的精装纪念版同时发行。这本史铁生讲述自己的故事的书，深得广大读者特别是青少年读者的喜爱，六年来，《我与地坛》的总印数已经超过120万册，有这么多人读史铁生的故事，和他一起徜徉人生、沉醉美文，书里书外，作家和读者相互感染，同样幸福。