牛的成语

1、①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

2、猕猴骑土牛 宁为鸡口，不为牛后 牛溲马勃 泥牛入海

3、(niújìgòngláo)骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

4、(牛衣对泣)睡在牛衣中，对着妻子哭泣。形容贫贱夫妻生活艰难。

5、瞎子摸牛、鸡飞牛跳、打牛还得看主人、一牛当先、鬼哭牛嚎……………………

6、相关曲故：《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”。　　一二四互为反义词的成语 

7、牛羊勿践牛衣夜哭牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗

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9、　　再有“丙吉问牛”，也叫“丙吉问喘”的成语典故，说汉代名相丙吉，出长安城巡视，见有人打架并不理会，却围着五月天里喘粗气的牛转了好几圈。别人不满，他解释说：打架之事有地方官按律处理，牛喘粗气则说明可能会流行瘟疫，是影响农耕的大事，是我该管之事。(牛的成语)。

10、任劳任怨(解释)：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。(出自)：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”(译文)：丈夫吃万人之力的人，承蒙照顾，不怕吃苦，也不怕招怨。

11、谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”

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13、不管费了多少劲，要坚持下来，否则，就是功亏一篑。

14、《关尹子·五鉴》：譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。后因形容长久盼望

15、气吞牛斗齐王舍牛气壮如牛如牛负重散马休牛鼠入牛角

16、相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

17、(牛郎织女)中国古代神话传说。现比喻分居两地的夫妻。

18、春节喝酒要节制。生命只有一次！每年饮酒致死、酒后出车祸的都有很多……适量即可。

19、　　唐代韩滉绘画《五牛图》上乾隆题诗：“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间；舐龅讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰。”借用汉代名臣丙吉问喘的故事，表示愿得贤臣扶佐，关心农事，为民为国。

20、   “丙吉问牛”出自《汉书•丙吉传》。到了明代，程登吉编著的《幼学琼林》第四卷则有：“丙吉问牛，恐阴阳之失时。”

21、(yǐyángyìniú)易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

22、版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

23、(牛角挂书)形容勤奋苦读，也形容悠闲自在地读书。

24、亦作牛骥同槽。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分

25、有时候工作效率低下、行动迟缓，是人的因素。但有时候也是硬件的问题。工欲善其事，必先利其器。破车配老牛自然没有效率可言，要把工作的硬件完善好，然后再整治工作作风，才能提高工作效率。

26、(牛刀小试)也作“小试牛刀”。比喻有大的才干，先在小事情上显一下身手。

27、(fúniúchéngmǎ)役使牛马驾车。

28、　　但就是自认“九牛一毛”渺小的司马迁，忍辱含愤著《史记》，成为一位风骨傲世，卓然讫立的文化巨人。是呀！“高山仰止”司马迁的人生遭遇是不幸的，命运是悲剧性的，但他的巨著《史记》，让我从中读出了满腔血泪的悲愤，同时，也读出了一种积极向上高亢激越的英雄的民族史诗，一部《史记》裹悲愤一泻，蘸尽黄河一万里水泽，也难书写他创造的不世之奇功。

29、(duìniútánqín)比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

30、《左传·僖公四年》：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。孔颖达疏引服虔曰：牝牡相诱谓之风此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干