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精选良辰美景奈何天林黛玉(43句集锦)

李花花
导读 良辰美景奈何天林黛玉 1、薛宝钗在《红楼梦》中是贤惠淑女的代表人物,代表着规矩,借着批评林黛玉显示自己多守规矩,顺便还能打压下林黛玉不规矩。 2、林黛玉病卧潇湘馆,秋夜...

良辰美景奈何天林黛玉

1、薛宝钗在《红楼梦》中是贤惠淑女的代表人物,代表着规矩,借着批评林黛玉显示自己多守规矩,顺便还能打压下林黛玉不规矩。

2、林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。(良辰美景奈何天林黛玉)。

3、综上,林黛玉的四句酒令。第一句讲宝黛爱情的发生;第二句讲宝黛姻缘的阻力;第三句讲宝黛姻缘的悲剧结局源自皇家粗暴干预;第四句写林黛玉之死。整个脉络又与《题帕三绝》的内容暗合,丝丝入扣。

4、在封建社会,《牡丹亭》《西厢记》与《金瓶梅》等同为禁书,是未成年禁止观看的。因其书讴歌爱情至上,崇尚人美好天性的主旨与当时封建社会所横行的“存天理灭人欲”大相径庭背道而驰,为当时的统治者与社会主流所不容,所以列为禁书。连宝玉想看也只能自己偷偷让茗烟去租了来。至于闺阁中的女儿们,更是碰都不能碰的,而黛玉却对此信手拈来,可见是把这些禁书读透了的……

5、想要购买我刚刚公布的《红楼梦》新钞本和我写的《红楼梦断三百年》,

6、杨绛先生写《洗澡之后》时,距“我一个人思念我们仨”已又过去了十年,用她自己的话来说“已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。”相比《洗澡》时默存(锺书)尚存,写《洗澡之后》的杨绛先生已是孑然一身。《洗澡之后》在看似轻快的大团圆式结局背后,也多了浓重悲凉的底子,甚至死亡的阴影挥之不去。《洗澡》发生在五七反右之前,里面唯有朱千里一人不堪忍受“帮教”之辱自杀,毕竟未死,非但不够惨烈,反倒带着几分喜剧色彩——花露水、玉树油、脚气灵和烧酒一起喝下,结果呕吐得一塌糊涂。至《洗澡之后》,大鸣大放中陆舅舅的死,面貌已“实在可怕”。“罗厚和陆舅妈都觉着害怕,亮着灯在外间坐了一夜。”“不可一世的陆舅舅就这样走了,从此走了,去了,没有了。”“茂盛漂亮的陆家花园已成了一个荒园”,映衬着人生凄凉的晚景。小人物姜敏自杀了,“老河马”施妮娜不知哪儿去了,就连置身于风暴之外的王正也感叹“生活在不断革命的时代,日子过得真快,一场斗争刚完,接着又是一场”,端的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。

7、黛玉便同了宝钗,来至蘅芜院中。进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的。”黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”宝钗笑道:“我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你。”黛玉道:“好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问,因拉他坐下吃茶。

8、“仙杖香挑芍药花”是黛玉自创,典出《诗·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”意思是男女相赠芍药以结情好,预示男女爱情。

9、史湘云的四句酒令,借唐代马嵬驿之变的故事伏笔贾家抄家的真相。又借唐明皇与杨贵妃的《长恨歌》,印证史湘云和冯紫英夫妻的[乐中悲]。

10、(第四十回)鸳鸯又道:“左边一个‘天’。”黛玉道:“良辰美景奈何天。”宝钗听了,回头看着他。黛玉只顾怕罚,也不理论。鸳鸯道:“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道:“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道:“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道:“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道:“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道:“仙杖香挑芍药花。”说完,饮了一口。

11、“良辰美景奈何天”一语,出自明代汤显祖的《牡丹亭》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?”原是描写少女杜丽娘被父母归训,严守闺阁,春花烂漫时,怀春无人诉,空负无限春光,沉浸在伤怀中,最终寂寞难耐,偷偷溜到后花园,梦会情郎。

12、林黛玉之所以离开贾家也是被皇帝赐婚,与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁,对照的正是芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事,嫁为异国王妃,很快泪尽而亡。

13、“天”就是“双六”。林黛玉对“良辰美景奈何天”,押韵是押韵,却暴露了她偷看禁书的跟脚。

14、黛玉这副牌有这样几个特点,一是左边的牌跟贾母的一样,都是“天牌”,所以我感觉分别说明此二人都象征着皇帝;再说黛玉的与贾母的牌都有一个特点,就是有了红点,但都很少,贾母只有一个红点,所以被她说成“一轮红日出云霄”,黛玉的红点多了几个,但整体上来看与绿点的比是四比还是绿多红少,不知道这其中是不是有象征意义。

15、红楼梦:她失败后逆袭的模样,才是生活应该的样子

16、反过来看宝黛爱情,不但没有红娘,还有王夫人、贾元春的强大阻力,更有薛姨妈和薛宝钗图谋金玉良姻的“铁锁横江(详见宝钗酒令)”

17、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色,作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。

18、正因为她清楚地看到了阶级差异,所以即便明知贾蔷中意自己,深爱自己,她仍然惴惴不安,无法安放内心的情感,只能偷偷跑到蔷薇架下,用簪子一遍又一遍划着“蔷”。宝玉初看此景,以为哪个丫头东施效颦学黛玉葬花,殊不知龄官葬的是自己火热的情感——巨大的阶级鸿沟横亘在自己和贾蔷之间,她唯有将这份炽热的爱葬在心底。

19、蝴蝶飞不过沧海,没有人忍心责怪。这是最清醒的无奈,也是最理智的选择,当她在戏台上唱着“良辰美景奈何天”时,会不会有眼泪在心底流过,会不会感叹造化弄人,然而也无妨吧,若是真正心心相印过,又何必朝朝暮暮地久天长。

20、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅,语言秀丽。

21、以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。

22、鸳鸯又道:“左边一个天。”黛玉道:“良辰美景奈何天。”宝钗听了,回头看着他,黛玉只顾怕罚,也不理论。鸳鸯道:“中间锦屏颜色俏。”黛玉道:“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道:“剩了二六八点齐。”黛玉道:“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道:“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道:“仙杖香挑芍药花。”说完,饮了一口。

23、判官身边的小鬼出主意,让老爷把杜丽娘收作后房夫人,但阴间也有阴间的规矩,判官是动了心,但却担心自己会为此被斩头,只是不知道阴间的神被杀掉之后,还能去哪里?总之,汤显祖在这里用衬托之法,以此来烘托出杜丽娘之美丽。接下来这判官又唱了一首《那吒令》:

24、仙仗挑蓝有三层意思。第林黛玉绛珠仙草的身份;第木石前盟,第伏笔“黛玉葬花”、黛玉之死!

25、元春省亲,贾府众人无不循规蹈矩,事事顺从,只龄官不同。因为唱戏表现好,龄官受到贵妃点名赏赐,元春命她再做两出,贾蔷出主意让她唱《游园》、《惊梦》,龄官很有个性,执意不从,只因此二出非本角之戏,定要做《相约》、《相骂》二出。贾蔷拗不过她,只得依了。

26、则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐,和你那答儿讲话去。那边去?(旦作含笑不行)(生作牵衣介)(旦低问)那边去?(生)转过这芍药栏前,紧靠着湖山石边。(旦低问)秀才,去怎的?(生低答)和你把领扣松,衣带宽,袖梢儿揾着牙儿苫也,则待你忍耐温存一晌眠。(旦作羞)(生前抱)(旦推介)(合)是那处曾相见,相看俨然,早难道这好处相逢无一言?

27、昆曲勃兴,有其天时地利人和的条件。天时与地利,反映在晚明江南社会经济的蓬勃发展。苏州作为江南文化的中心,经历了六朝金粉与唐宋繁华,虽然难逃几番改朝换代的风风雨雨,基本上还能保持厚实的底蕴,衣食丰足,生活中充满了逸乐情趣。只在元明之交陷入群雄争斗,连番兵燹战乱,朱元璋定鼎江山之后,针对苏州进行严苛压制,苏州才由奢华转而俭蹇,凄风苦雨了好几代。到了嘉靖年间,朝廷对江南地区经济文化的控制逐渐松绑,江南的繁华也渐次恢复。到了十六世纪,江南的城镇网络也已形成,以“长江—大运河”为十字轴心,连接太湖和鄱阳湖及周边河道水系,遥相配合十六世纪早期全球化的地缘关系。苏州、杭州、南京等大都市成了全国的经济辐辏,更领导了文化风气与艺术探索的方向。明代中叶之后政府的实际运作,对百姓日常生活的影响大为减弱,有别于之前洪武、永乐朝的严苛压制,也不同于之后清三代康雍乾的思想管控。虽然明代后期皇权管治平庸低能,宫廷政治紊乱不堪,但经济与文化还可以在相对自由开放的风气中持续发展……

28、第一句,良辰美景奈何天,出自明代大戏曲家汤显祖《牡丹亭》,原句:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”第28回,黛玉初次读牡丹亭时,就留下了深刻的印象。因为这句话可以说是黛玉处境的真实写照,良辰美景,却心有无奈,她寄居贾府,虽然天天享乐,但终究是别人家。黛玉将这句话脱口而出,正说明她时刻有着这样的心情。

29、宝玉挨打,怕黛玉担心,故以让晴雯送两块旧帕为借口,让黛玉放心。黛玉由此大受感动,一时难以控制自己的感情,因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看,这三首诗应是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心,也是他们感情明朗化的一个开端。仔细阅读,将会发现,之后,他们几乎没再有象之前那样的争吵过。

30、但自己孤苦无依,无人做主。一个女孩家也不便开口,加上又有薛宝钗。使得事情看上去更加的棘手,父母兄弟皆无的孤独,封建的枷锁。让黛玉本就心生伤感。

31、再一次是贾府为省亲大搞土木工程和文化建设,贾蔷分的差是去姑苏请聘教习采买戏子。贾琏提醒他事虽不大,里头却有藏掖的;贾蔷没在怕的,微微一笑:“学着办罢了。”从后文梨稥院的表演成果来看,这个任务贾蔷是完成得很圆满的。

32、汤显祖在江西当地至今仍然很有影响,我从金溪县打的前往抚州市,沿途看到许多的四梦酒广告,当地把汤显祖的著名剧作进行了如此的商业化,不知道汤的后人有没有找相关部门主张权利,但不管怎么说,能以他的名剧作为酒名,以此来广而告知,也足见抚州人民认为汤显祖是值得骄傲的一位乡贤。

33、纪念馆占地面积很大,但没有一棵老树,说明都是新近刚建成者,前行不远就看到了汤显祖的立姿塑像,塑像的正前方有一座带亭子的拱桥,拱桥的护栏上说这个桥就是三生桥。穿过三生桥,对面有一个环形的建筑,建筑的门洞是一个不规则的入口,里面有汤显祖坐姿像,门楣上的匾额写明这个建筑叫“破茧山房”,旁边一个说明牌,上面说汤显祖自号“茧翁”,原意是“弃官返乡后想像茧蛹那样不问世事,宁死其中”,但最终还是在这个地方完成了他那影响巨大的作品“临川四梦”。这座建筑是露天的,等于是建了一组环形的回廊,而汤显祖坐在回廊中露天的部分,我觉得这个建筑附会得不好:怎么可能建一组房子没有屋顶呢?

34、贾元春省亲时,贾蔷让龄官唱《游园》《惊梦》被拒绝,也是曹雪芹暗示贾元春反对林黛玉和宝黛姻缘的立场。这些线索要前后呼应起来看。

35、猛见了荡地惊天女俊才,咍也么咍,来俺里来。(旦叫苦介)(净)血盆中叫苦观自在。(丑耳语介)判爷权收做个后房夫人。(净)唗,有天条,擅用囚犯者斩。则你那小鬼头胡乱筛,俺判官头何处买?(旦叫哎介)(净回身)是不曾见他粉油头忒弄色。叫那女鬼上来。

36、而贾家的遭遇又影响了林黛玉。通过前文线索,我们已经总结出林黛玉的结局类似杜甫离开长安,李商隐离开舅舅家,被迫离开贾家后颠沛流离很快泪尽而亡。

37、林黛玉站在梨香院的墙外,和戏里杜丽娘的心事一样,在这个和贾宝玉共读西厢的春日,她的爱情和伤春之情一起勃勃萌发。

38、林黛玉受审、薛宝钗送燕窝,被贾宝玉称为“孟光接了梁鸿案”,意指钗黛和好。然而与此同时,林黛玉病情日益加重,时常“自寻烦恼”“只觉心酸”“只管酸痛” 。连紫鹃都替她着急,巧用情辞试探贾宝玉真心。事后,紫鹃冷冷否定了薛宝钗这位“金兰契”,“凭人去欺负”一句更直指薛家。林黛玉明知其故,但迫于无奈,依然认了薛姨妈做干娘 。

39、槐古道院遗物,传为“南柯一梦”中的“南柯”。

40、粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成毬.飘泊亦如人命薄:空缱绻,说风流.

41、这段词写得朗朗上口,这些唱词也正是人们喜爱该剧的原因之一。按着相应的记载,汤显祖家有着很大的藏书量,尤其他收藏了许多的曲本,所以他的出律,并不是因为他不懂,更多的原因,是他的着眼点并不在这方面。姚士麟在《见只编》卷中就说过这样一段话:“汤海若先生妙于音律,酷嗜元人院本。自言箧中收藏,多世不常有,已至千种。有《太和正韵》所不载者。比问其各本佳处,一一能口诵之。”

42、又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。

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