八十岁老太学吹打歇后语

1、　　打碎水缸洇过去――不明说，通过婉转的语意使对方领悟(八十岁老太学吹打歇后语)。

2、　　烂泥老卜――吃一段汰一段(喻先解决眼前矛盾)

3、　　关亡家属出于对亡故亲人的怀念，或遇有灾祸，请“关亡婆”关亡。“关亡婆”点燃香烛，装成亡故亲人模样，以代言人口气说出亲属关系，亡者在“阴间”境况，指点亲属应注意什么。解放后一度绝迹，八十年代后有少量出现。

4、　　摇仔半日船，缆头绳也勿解――谈了半天却忘了解决前提条件

5、　　看风水解放前，灵柩暂厝、做坟、定宅基、砌灶、掘井、造桥等，都要请风水先生堪舆，以求做事顺利，家和业兴。

6、　　五筋哼六筋――脸红脖子粗(发火，使劲)

7、八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙;不是个成就(盛酒)的家伙

8、　　车坊历来盛行“攀小亲”风气，认为男孩不能早攀到亲，是其父母之耻辱，而“女儿落地就是外头人，早有婆家早放心。”八十年代中期经司法部门大力破除，此风得到扼止。但婚嫁礼仪仍循古之“六礼”，表现出吴县东部水乡特色。

9、　　吃末吃格山芋筋，住末住格芦柴厅，困末困格稻草床，风扫地来月点灯。

10、　　建国前迷信盛行，婚丧喜庆、生病开业、出门动土等无不参杂着迷信活动。建国后，随着科学文化的发展，卫生医疗条件的改善，经过d和政府的大力宣传教育，基本破除了封建迷信信仰。

11、　　妻子：对人称伲屋里向、伲老太婆、伲××(儿女名)笃娘、伲家主婆

12、　　种米粮格吃粗糠，栽果树格呒果尝，捕鱼格汉子漂四方，养蚕格娘子呒衣裳。

13、　　浇黄粪要避开初一与月半，据说浇了会得罪仙道鬼神。

14、　　丈夫：对人称男的、伲××(儿女名)笃爷、伲男客

15、　　进入九十年代，搬运嫁妆改用卡车，新娘穿婚纱，由小姊妹小弟兄任嫔相，坐轿车嫁往夫家，整个婚礼录相后当夜播放以添喜庆。

16、　　民国时期，镇上开设有吸毒的“燕子窠”。由于大地主、大富豪极少，前往吸毒者大多数吸食放在香烟里、锡箔纸上的白粉，罕见吸用官土或私土煎熬的烟膏者。烟民吸毒上瘾，面黄肌瘦，精神萎靡，只得靠一再吸毒强打精神，以至愈陷愈深不成人形，人皆呼之谓“鸦片鬼”、“吸毒鬼”。解放前一两年，国民d地方政府曾在东车坊观音堂内集中吸毒者强行戒毒，奈屡禁不止，屡戒不绝。新中国成立后，人民政府严令禁止，将此恶习涤荡殆尽。

17、　　旧时穿的鞋，大多是自衲的布底鞋，款式有方口鞋、圆口鞋、松紧鞋、蚌壳棉鞋等。夏季穿木屐，冬季有草蒲鞋、芦花蒲鞋、布绳蒲鞋。雨天着钉鞋，谚云：“九月十三晴，钉鞋挂断绳”。意即农历九月十三日无雨，则属干旱年份。建国后，橡胶套鞋取代了木钉鞋，胶底解放鞋和运动鞋、皮鞋代替了布鞋，塑料或海绵拖鞋、凉鞋代替了木屐。现在，保暖鞋、休闲鞋、增高鞋等不断推陈出新，款式和功用越来越广。

18、本指吃得什么都不剩;转喻搜刮或盘剥得非常彻底,什么也不留。也作“老鹰吃小鸡子——一点不留”。.

19、　　清末民初，服饰有着明显的等级区分。镇上人一般都穿长衫，称为“先生”的乡绅们一律长袍马褂，玄鞋白袜，瓜皮小帽，衣冠楚楚。乡下庄稼汉则穿短衫，外罩桌裙。解放前，穿衣戴帽着鞋全靠自家缝制，多子多女之家往往是：“大着新，二着旧，小着破衣襟。”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。新中国成立后，衣料逐渐发生变化，用棉、丝、绸等制成中山装、列宁装、人民装、西装及各式裙子。“文革”期间，草绿色军装人人爱穿成一时风尚。70年代起，化纤类面料服装大量出现，占据主导地位。服装类型有中山装、青年装、旗袍、牛仔衫裤、滑雪衫、尼龙衫、晴纶衫等。90年代后，丝绸、毛呢、真皮服装大增，款式也不断更新，西装在城乡得到大众欢迎，爱美女性一年四季皆穿裙子。

20、　　1963年3月5日，毛泽东主席题词号召“向雷锋同志学习”。从此，广大群众以雷锋为榜样，大做好人好事，并甘当无名英雄之风长盛不衰。八十年代后，学雷锋活动向纵深发展，每年3月，团委、个体劳动者协会、中小学、卫生院等部门都要组织团员青年在市镇街道或农贸市场等处开展“便民、为民、利民”服务，为群众义务修理自行车、半导体、晴雨伞和理发、量盘压、医疗咨询、裁剪服装等。见义勇为、捐款济贫等好人好事不断涌现。仅1990年～1993年间，团委就组织各类学雷锋活动189次，有1000余人参加；90年为筹建苏州革命博物馆5000元，91年为抢救沈雪芳募捐895元。1996年3月底，256名团员青年到高垫路义务植树900棵，填土护坡3360立方米，为集体节省建设资金10000元；同年10月下旬，开展为居金东同学治疗白血病募捐，10天中有1500人参加，共得捐款5500元。1997年，镇成教中心团员、学生为全市特困生捐款近千元，为学校图书馆捐书2000余册。在世纪末，青年志愿者服务活动中，镇卫生院青年志愿者争做无偿献血的楷模，赵自恒、顾小虎、李小兵等人连续4年无偿献血，献血量总计都在2000CC以上。

21、　　车坊历史文化遗产丰厚，风俗习性淳朴鲜明，在漫长的封建时代，也产生了不少陈规陋习，杂然相袭。解放后，社会制度的根本性变革，科学文化的日渐昌明，经济水平的大幅度提高，使许多腐朽没落的民俗迅即淘汰。爱d爱国、团结互助、文明礼貌、敬业奉献等社会新风应运而生。

22、　　冬瓜缠勒茄门里――搞错了对象；纠缠不清

23、　　入夜，新郎(男外甥)要送一桌“外婆更饭”去自己舅家。第二日，新娘由小姑陪伴，携带甘蔗、长生果、喜糖回娘家，俗称“走三朝”。婚后一月，女家盛备礼物送至婿家，称“做夏衣”。

24、　　中国青年节，每年5月4日。通常由共青团团委召集各界青年举行盛大庆祝活动，进行革命传统教育，表彰先进团员青年，开展义务劳动，青年志愿者行动等各项有益的社会活动和多种形式的文娱活动。

25、　　夹忙头里膀牵筋――正在忙碌时又生麻烦，节外生枝

26、　　二月十二谓“花朝”，即“百花生日”。家家户户要在花树、果树甚至平常树木上贴小红纸条或系红绸布，名为“赏红”，能使花果树木枝繁叶茂硕果累累。

27、　　旧时迷信盛行，婚丧喜庆、生病开业、出门动土等无不参杂着迷信活动，如算命、拆字、问卜、求签、关亡、送野猫(邪鬼)、排八字、看风水、做法事等。建国后，随着科学文化的发展，卫生医疗条件的改善，经过d和政府的大力宣传教育，基本破除了封建迷信信仰。

28、　　清明节，吴俗一年中之大鬼节之一。这天，家家户户祭祀祖先、上坟扫墓。在坟上烧香点烛，焚纸洒酒，除草培土，做坟头，插祭幡。实施火化后，简化为在清明前后“过祀酒”。其时桃红柳绿，莺飞草长，人们纷纷出行郊野，远足杭州烧香旅游，俗称“游春白相”，又称“踏青”，今胜于昔。