张爱玲散文流言

1、真美呀！尤其是冬天，棉袄、棉裤，棉袍，罩袍，一个个穿得圆而肥，蹒跚地走来走去......真想带一个回欧洲去！

2、有两趟她领我出去，穿过马路的时候，偶尔拉住我的手，便觉得一种生疏的刺激性。

3、1947年4月，张爱玲在《大家》月刊创刊号，发表小说《华丽缘》。5月、6月，《大家》发表小说《多少恨》(根据《不了情》剧本改写).1947年6月，张爱玲对自己和胡兰成的感情心灰意冷，终于写了一封绝交信与他，信中写道：“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”(4) 后张爱玲与姑姑迁居梅龙镇巷内重华新村2楼11号居住。

4、有人喜欢在四壁与天花板上镶满了镜子，时时刻刻从不同的角度端详他自己，百看不厌。多取名字，也是同样的自我的膨胀。像这一类的自我的膨胀，既于他人无碍，何妨用以自娱？虽然是一种精神上的浪费，我们中国人素来是倾向于美的糜费的。可是如果我们希望外界对于我们的名字发生兴趣的话，那又是一回事了。也许我们以为一个读者看到我们最新的化名的时候，会说：“哦，公羊浣，他发表他的处女作的时候用的是臧孙螮蝀的名字，在××杂志投稿的时候他叫冥蒂，又叫白泊，又叫目莲，樱渊也是他，有人说断黛也是他。在××报上他叫东方髦只，编妇女刊物的时候他暂时女性化起来，改名蔺烟婵，又名女姽。”

5、张爱玲系出名门，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。父亲张志沂(字廷众)、母黄素琼(字逸梵)。(张爱玲散文流言)。

6、然而最近，一个卖菜的老头秤了菜装进我的网袋的时候，把网袋的绊子衔在嘴里衔了一会儿。

7、你看路上的人们每天都穿不一样颜色的服饰，手里拎着各色的菜或水果；他们每天都在交谈不一样的话题，作出不一样的表情。

8、这样聪明而狡黠的女人，不同于歌颂母爱和童真的“冰心体”，也与丁玲和白薇笔下激烈反抗最终走上革命道路的新女性范式有明显的界限。张爱玲站在女人的一边谈女人，描绘都市凡俗女人的生活，既有一些现代女性的主体意识，又不可抗拒地保留着传统的根子，在她眼中，“新式女人的自由她也要，旧式女人的权利她也要”。

9、1979年，张爱玲在中国时报“人间”副刊发表小说《色，戒》。1981年，《海上花注译》出版。同年7月29日，胡兰成于日本东京去世，享年75岁。

10、傅雷：《论张爱玲的小说》，周宪主编《中国现当代文学研究导引》，南京大学出版社2006年。

11、这篇《爱》是张爱玲散文集《流言》中的篇目，除了一种刻骨铭心的记忆，还充斥着爱而无望的遗憾和淡然。作为一位女性作家，张爱玲的小说和散文创立了一个地地道道的女性世界，她的话题总是跟女人的生活有关，字里行间总是反射出女性对生活的感受与体验。

12、1939年，张爱玲与母亲，姑姑迁居静安寺路赫德路口爱丁堡公寓(今常德公寓)5楼51室。因战乱持伦敦大学成绩单入读香港大学文科，认识终生挚友炎樱。1940年，张爱玲的散文《我的天才梦》参加《西风》三周年纪念征文，获第十三名荣誉奖，并获学校两项奖学金。1941年底，珍珠港事件爆发，香港沦陷，港大也因此停课，母亲的男友死在新加坡战火。

13、①他从中看到了日益金钱化的中国都市人生中新旧交错的一面，即都市的生活方式已经发生现代的改变，但人们的习惯、观念仍然是传统的。她所提供的，正是处于现代环境下依然顽固存留的中国式封建心灵的文化错位。如《倾城之恋》、《封锁》

14、图5：1979年6月台湾皇冠版《流言》封面请注意勒口上的封面设计 张爱玲

15、十岁的时候，为了我，母亲主张送我进学校，我父亲一再地大闹着不依，到底我母亲像拐卖人口一般，硬把我送去了。在填写入学证的时候，她一时踌躇着不知道填什么名字好。

16、“姐儿爱俏”每每过于“爱钞”，于是花钱的大爷在“乌龙院”里饱尝了单恋的痛苦。剧作者以同情的笔触勾画了宋江——盖世英雄，但是一样地被女人鄙夷着，纯粹因为他爱她而她不爱他。最可悲的便是他没话找话说的那一段：

17、③张爱玲笔下的意象有鲜明的视觉性，还将电影技巧插入到小说之中如：将意象与蒙太奇结合使得一些比较传统的意象陡然增添了现代感。

18、生平第一次赚钱，是在中学时代，画了一张漫画投到英文《大美晚报》上，报馆里给了我五块钱，我立刻去买了一支小号的丹琪唇膏。我母亲怪我不把那张钞票留着做个纪念，可是我不像她那么富于情感。对于我，钱就是钱，可以买到各种我所要的东西。

19、就这样充满了矛盾，上街买菜去，大约是带有一种落难公子的浪漫的态度罢？

20、对于我，钱就是钱，可以买到各种我所要的东西。

21、1974年，张爱玲在中国时报“人间”副刊发表《谈看书》与《谈看书后记》，在皇冠发表《二详红楼梦》，完成英译《海上花列传》(未出版，后来因为搬家遗失译稿)。

22、“我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正式前者的底子——虽然这种安稳常是不完全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的——好的作品，还是在于它是以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这些底子，飞扬只能是浮沫。”——《自己的文章》

23、渔家女向美术家道歉，她配不上他，他便激楚地回答：“我不喜欢受过教育的女人。”可是，他虽然对大自然的女儿充满了卢骚式的景仰，他不由自主地要教她认字。他不能抵抗这诱惑。以往的中国学者有过这样一个普遍的嗜好：教姨太太读书。其实，教太太也未尝不可，如果太太生得美丽，但是这一类的风流蕴藉的勾当往往要到暮年的时候，退休以后，才有这闲心，收个“红袖添香”的女弟子以娱晚景，太太显然是不合格了。

24、即使在理想化的未来世界里，公民全都像囚犯一般编上号码，除了号码之外没有其他的名字，每一个数目字还是脱不了它独特的韵味。三和七是俊俏的，二就显得老实。张恨水的《秦淮世家》里，调皮的姑娘叫小春，二春是她的朴讷的姊姊。《夜深沉》里又有忠厚的丁二和，谨愿的田二姑娘。符号运动虽不能彻底推行，不失为一种合理化的反响，因为中国人的名字实在是过于复杂。一下地就有乳名。从前人的乳名颇为考究，并不像现在一般用“囡囡”、“宝宝”来搪塞。

25、她的不少作品被收录至中国经典文学列表，成为文学界不可多得的瑰宝之一。

26、1972年，张爱玲移居洛杉矶，开始了幽居生活。1973年，张爱玲在《皇冠》发表《初评红楼梦》，张爱玲的一些散文，小说也由台湾重刊。水晶的记录张爱玲晚年生活和谈话内容的评论集《张爱玲的小说艺术》出版。

27、自己赚来的钱由自己作主，可以买自己想要的任何东西，不需要经过谁的同意，也不用看人脸色。

28、陈思和著作《中国现当代文学名篇十五讲》，北京大学出版社。

29、在命运的洪流面前，人人的命都脆弱如蝼蚁，无处逃遁也无力抗争。但是同样的环境，不同的人竟然会有如此大的差别。有人在痛苦中沉沦，有人苦中也乐。

30、1976年3月，张爱玲小说散文集《张看》由香港文化·生活出版社初版，装帧由张爱玲亲自设计，前勒口印上了“封面设计：张爱玲”字样。封面图案由桔黄和粉红两色组成，书名竖排近书口，作者名为张爱玲签名式，而书名和作者名右侧上下贯穿一黑长条，内有一只眼睛，正暗合作者“张看”之意。5月，经宋淇安排，《张看》马上由皇冠推出台湾初版，装帧完全沿用香港初版的设计。換言之，《张看》台版初版装帧设计也出自张爱玲之手，时在1976年5月。

31、1957年，CBS上映英文版电影《秧歌》。夏志清发表《张爱玲论》首次肯定张爱玲在中国小说史上的重要地位。同年，母亲在英国病逝。

32、她对炮火和死亡的不在乎，仿佛是对众人恐惧的一种讽嘲。

33、但是炮火刚一在附近响起，她竟马上变得歇斯底里起来，不但大哭大闹，还到处说一些恐怖的战争故事，把旁边的人一个个吓得面如土色。

34、下面咱们就一翻开这本书，跟随文字走入作家的内心，感受她对生活、生命、成长、以及爱情的所见所悟。

35、这一年来我是个自食其力的小市民。关于职业女性，苏青说过这样的话：“我自己看看，房间里每一样东西，连一粒钉，也是我自己买的。可是，这又有什么快乐可言呢？”这是至理名言，多回味几遍，方才觉得其中的苍凉。

36、散佚作品《不得不说的废话》等七篇首次收录，最新增补《炎樱衣谱》《寄读者》两篇文章。

37、2019年新版，全新精装，臻美典藏，月亮构筑起的永恒传奇。

38、后来这女子被亲眷拐子，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。

39、好在，张爱玲一早就有了自己赚钱的本事。中学时代的她便用自己的漫画作品，得了报馆五块钱的酬劳，她马上用这笔钱买了一支喜欢的唇膏。

40、知乎有这样一个问题：假如生活只剩下最后三天，你打算怎么过？

41、1946年2月，张爱玲从上海到温州寻找胡兰成，但此时胡兰成的身边又有了另外一个女人，范秀梅。张爱玲到来也使得胡兰成大吃一惊，张爱玲也只在温州停留了二十几天便回去了，此后八九个月，二人偶或还通音信。(4) 当年张爱玲也被上海的一家小报攻讦为文化汉奸。张爱玲应桑弧邀请编写电影剧本《不了情》，《太太万岁》。11月，《传奇》增订本由山河图书公司出版。

42、回想到我们中国人，有整个的王云五大字典供我们搜寻两个适当的字来代表我们自己，有这么丰富的选择范围，而仍旧有人心甘情愿地叫秀珍，叫子静，似乎是不可原恕的了。适当的名字并不一定是新奇、渊雅、大方，好处全在造成一种恰配身份的明晰的意境。

43、②其语言以及由此生成的文体风格，介乎新旧雅俗之间，既有“古典小说的根底“，又有”市井小说的色彩“。前者表现为浓郁的”《红楼梦》风“，她喜爱这种世俗的华丽与热闹，这与她一心要传达的“荒凉”形成映照：浮华热闹的世俗背景下，人性的委顿显得那么惊心动魄。此外还通过语言的古典借用而造成“陌生化”效果。后者体现咋其小说的通俗倾向。她有意和新文学拉开距离，一再声扬对市井、俗气、地方戏乃至“小市民”的热爱，将旧小说情调与现代趣味统一。如散文集《流言》从浓厚的小市民气息中咂摸出市井的美感。

44、张爱玲觉察到男女社会地位及在婚姻、家庭等方面的不平等，她坚持女人身上的桎梏是社会历史文化造就的，她对女人始终是容忍和偏袒的，“女人纵有千般不足，也还是可原恕”。她说：“女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚子(正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的)。聪明的女人对于这些批评并不加辩护，可是返本归原，归罪于男子。在上古时代，女人因为体力不济，屈服在男子的拳头下，几千年来始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妾妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的，男子还抱怨些什么呢？”

45、消费主义时代的商业文化有意将张爱玲塑造成文化偶像、消费符号，于是——完整的张爱玲被拆解成了利于商业运作的支离碎片，过分消费张爱玲的结果是真实严肃的张爱玲被消解。在这个削平深度、雅俗互融的时代，其悲哀说虚无，深刻与独创就这样被“误读”和“浅读”。

46、1：谈谈张爱玲的思想主张，写作特色及语言特点。(北京师范大学2004)

47、图6：1979年6月台湾皇冠版《流言》封底

48、本书中，张爱玲的散文《爱》读来更像是小说，短短三百来字，却道尽了一个人的一生。

49、待到韶华已逝、白发苍苍时，她竟然还记得那年春天，端正站在树下的少年。

50、1953年，张爱玲认识了宋淇、邝文美夫妇。之后，张爱玲奉命为《今日世界》杂志写了用英文撰写两部长篇小说：《秧歌》、《赤地之恋》。同年，父亲在上海病逝。(5)

51、少女没有回答，两人站了一会便各自走开了，但情感似乎也在这时萌芽。

52、曹禺：从郁热走向沉静|现当代文学专题研习(02)

53、观察婚姻和家庭之后，张爱玲继续说：“唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在，婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她‘允许了他的要求’，因而在争吵中占优势。为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。”“若是她看书从来不看第二遍因为她‘知道里面的情节’了，这样的女人绝不会成为一个好妻子。如果她只图新鲜，全然不顾及风格及韵致，那么过了些时，她摸清楚了丈夫的个性，他的弱点与怪癖处，她就嫌他沉闷无味，不复爱他了。”

54、人人都那么可爱，又多少有些可怜。处处都有景色，人人都有故事，你匆忙走过就什么都看不到，听不到。

55、5：以《传奇》为例分析张爱玲小说的艺术风格特色。(北京师范大学2008)

56、这钱不仅仅能买到想要的东西，更能保持自己的尊严和自由。

57、①：抽空其深刻的悲观主义人生态度，夸张其对世俗的迷恋；

58、可是后来，在她的窘境中三天两天伸手问她拿钱，为她的脾气磨难着，为自己的忘恩负义磨难着，那些琐屑的难堪，一点点的毁了我的爱。

59、前段时间，一段艺人马伊琍谈自己金钱观的视频很火。

60、1949年，胡兰成从香港出逃，后转赴日本定居。1950年，张爱玲以梁京为笔名在《亦报》上连载长篇小说《十八春》。7月，张爱玲应夏衍的邀请参加上海市的第一届文代会。11月，《十八春》由《亦报》出版社出版。1951年5月，张爱玲任以梁京为笔名在《亦报》上连载中篇小说《小艾》。

61、人生本无常，没有人知道明天和意外哪个先到。人生本来就多苦难、挣扎，要学会在苦中寻找快乐。无论生命还有多长，都要快乐地活着。

62、与五四时期鲁迅、郁达夫等开创的宏大叙事传统相反，张爱玲把目光从国家民族等重大政治题材移向个体及其周边日常琐碎的私人领域，解构五四浪漫神话，以决绝之姿去崇高，凝视人性阴暗面，深入人性深层的真实。张爱玲说：“我只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，也没有革命。我以为人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。”

63、赵树理：一个“文摊作家”的生命浮沉|现当代文学专题研习(03)

64、仿佛有谁说过：文坛登龙术的第一步是取一个炜丽触目的名字。果真是“名不正而言不顺，言不顺则事不成”么？中国是文字国。皇帝遇着不顺心的事便改元，希望明年的国运渐趋好转。本来是元武十二年的，改叫大庆元年，以往的不幸的日子就此告一结束。对于字眼儿的过分的信任，是我们的特征。

65、如果说，写小说的张爱玲像个藏在文字背后的棋者，那写散文的她便是站在人前，干净清楚，还带着一身的烟火气。

66、陈国恩主编，《中国现代文学》，北京大学出版社。

67、张爱玲的文学生涯是从创作散文起步的。哪怕她没有写过一篇小说，她的散文也足以使她跻身二十世纪中国最优秀的散文家之列。——陈子善