陶渊明的诗四句

1、、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。(陶渊明的诗四句)。

2、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

3、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

4、释义：这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行东，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。

5、三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。

6、世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

7、“得欢当作乐，斗酒聚比邻”，这两句诗表达了陶渊明在自己处于政治黑暗时期，能够抓住欢乐的机会，尽情享受。陶渊明认为，人一旦在阅历上变得丰富，对自己、对社会均有了深刻的认识后，那么便很难再寻找到生活中的欢乐之处。至于陶渊明自己的摆脱方法就是“斗酒聚比邻”。这点对于现今社会的我们，显得尤为重要。

8、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

9、作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。/

10、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)

11、既然生命无常，那就要今朝有酒今朝醉，于是陶渊明表明了自己及时行乐的观点：来到世上大家都是兄弟，何必在乎骨肉之亲呢？有行乐的机会就要抓住，有酒喝就要与邻居一起分享。这是明显的“享乐主义”，有着浓烈的趋乐避苦的欲望。

12、大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。

13、分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

14、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。  徒设在昔心，良辰讵可待。  

15、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

16、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

17、译文：我住在郊野外很少交住，僻巷里难闻到车马声响。白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往。

18、后面诗人产生“采菊东篱下”四句都是因为“心远地自偏”而产生的，是只有心思澄澈，看淡了功名利禄才能看得见这样的美丽景色。最后两句所说的“真意”，其实就是这种“心远”所带来的自得的生活意趣。所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人，就算跟他们说了这样的乐趣，他们也是体会不到的。

19、读音不仅仅只是一个读音，很多时候还代表着这个字的意思，读音读不对有可能会影响对诗的理解。所以读音有争议，正是因为很多人对于诗中的字眼的理解不同。例如“悠然见南山”中的“jiàn”和“xiàn”，如果是见的意思，那么就是作者主动去找山，而如果是现的意思，则是山自己出现，由于读音的不同，这两种情况的意境产生了很大的差别。

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21、表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。

22、天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。

23、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

24、李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

25、遇到高兴的事就应当及时行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。

26、这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

27、译文：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

28、抓紧时间勤奋努力，流逝的岁月不肯等待人们。

29、前八首是五十岁这一年主要是下半年的杂感，主题可归为隐耕咏生命这一大类；十两首写羁役苦况；“我行”一首是喻政局形势；末首很可能是看到自己的幼子想到生命的嬗递不息，是对自己叹息将归南山的回声和解脱。

30、春天的时候万物复苏，处处繁花似锦，所有的花儿都开了，地上的草也长得郁郁葱葱，春水溢满了田野和水泽，这就是春天，让人心驰神往的春天；等到了夏天之后，那又是另一番景象，云彩变幻莫测，有的时候犹如一座山峰，千姿百态，会出现各种不同的形状，对于我来说同样喜欢夏天。这里所写的是春天和夏天，为的是与下面的两句形成对应。

31、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。

32、      世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

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34、易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

35、全诗朴素无华，却蕴含深意，发人深省。或许是多年的隐居生活，让陶渊明对人生，对生活都着不同的见解，再没有一首诗能像这首诗一样，饱含如此多的哲理，堪称经典中的经典。

36、我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。

37、此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。

38、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。

39、这首诗是陶渊明的的代表作之对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。

40、奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。