闲暇
1、在我闲暇的时候,我总是去健身房做运动,喜欢跑步机,喜欢瑜伽,尤其喜欢搏击。
2、尽管亚当·斯密关于劳动创造财富的观念逐渐深入人心,闲暇却在18-19世纪迎来了一个短暂的黄金时代。现代科学的飞速发展、宗教的逐渐式微,以及各种社会思潮(包括沙龙文化)的风云激荡,都为闲暇提供了难得的生存空间,社会上的有识之士重新认识到闲暇所蕴藏的巨大价值,被冷落了一千多年的闲暇再次被强调和歌颂。18世纪法国作家勒萨日(A.R.Lesage)写道:“在知识方面能充满闲暇,是文明至上的产物。”19世纪英国政治家、小说家本杰明·迪斯雷利(BenjaminDisraeli)在其著名的《曼彻斯特演讲》(ManchesterSpeech)中则高呼:“财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两大杠杆。”
3、刘长铭:世界上优秀的学校都非常重视教育价值观
4、作为柏拉图的学生,亚里士多德承继和发展了老师的这一重要思想,进一步详尽阐述了闲暇的意义,以及闲暇与劳作、财富、德性、幸福等之间的深刻关系。他在《形而上学》(Metaphysica)一书中点出闲暇与纯粹创造的关系:“……在所有这些发明相继建立以后,又出现了既不为生活所需,也不以人世快乐为目的的一些知识,这些知识最先出现于人们开始有闲暇的地方。数学所以先兴起于埃及,就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”
5、为了普遍提高闲暇时间的生活质量,必须鼓励每个社会成员利用闲暇时间来发展自己的良好个性。对于那些既能促进个人发展,又有利于和谐社会建设的闲暇活动,要大力提倡。
6、孤零零gū líng líng:形容孤单,无依无靠或没有陪衬。
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8、有轻松的时政新闻:《中国网友帮澳大利亚"辟谣"》
9、许多学校图书馆一片荒芜,找不到几本好书;运动场一片沉寂,找不到几个运动的身影;甚至连体育节、艺术节、科技节也砍掉。
10、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
11、意味深长的是,鲁迅和黑特所谈论的东西看似风马牛不相及,却存在着隐秘而深刻的联系。1924年,大先生在北京师范大学附中发表了题为《未有天才之前》的演讲,其中一针见血地指出:“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”事实上,美国庞大的高素质业余爱好者群体,正是鲁迅所谓的产生天才的民众、孕育大师的土壤。有了他们,才有了爱迪生与特斯拉、莱特兄弟与寇蒂斯、赫斯特与普利策、海明威与福克纳、希区柯克与库布里克、奥本海默与冯·诺依曼、史蒂夫·乔布斯与比尔·盖茨……因此,黑特和鲁迅所各自揭示的国民性,对于未来中国的发展有着同样巨大的启示意义。也正是在此意义上,人类文明可以视为闲暇的副产品。
12、很明显,闲暇精神可使人变得大气而豁达、从容而机敏。而我们的基础教育避谈闲暇精神,显得逼仄而局促、小气而狭隘。不能不说,心灵束缚是我们教育的致命伤!
13、我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。
14、进入20世纪后,工作至上的理念开始席卷全球,闲暇再次面临被边缘化的尴尬处境。人们见面时的客套寒暄“最近在忙什么”,简直让它无处容身。即便如此,仍有三次高光镜头将身处暗面的闲暇突然照亮(随即又陷入到黑暗之中),那源自一篇文章、一本著作和一次演讲,每一次的华丽转身都蕴藏着一份精神的火种,得以让我们在惊鸿一瞥间目睹那令人心醉神迷的美,令人想起辛稼轩的名句:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”
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16、我们现在的闲暇,多花费在无休止地追求兴奋中。
17、简介:你有多久没有读完一本书了?你上一次读书是在什么时候?每天晚上9点半,轻能量都准时陪您一起阅读。除了文字,还有主播为您深情朗读,绘声绘色,更具阅读的魅力。
18、合拢 hé lǒng:合到一起;闭合:~书本。
19、蔚蓝 wèi lán :像晴朗的天空的颜色。
20、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
21、一个内在丰富的人对于外在世界确实别无他求,除了这一否定特性的礼物——闲暇。他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能,享受自己的内在财富。他的要求只是在自己的一生中,每天每时都可以成为自己。当一个人注定要把自己的精神印记留给整个人类,那么,对这个人就只有一种幸福或者一种不幸可言——那就是,能够完美发掘、修养和发挥自己的才能,得以完成自己的杰作。否则,如果受到阻挠而不能这样做,那就是他的不幸了。
22、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质
23、结果,从这里走出了周恩来、温家宝、周光召、朱光亚,数十位两院院士,还有清华大学校长梅贻琦,文学家曹禺等一大批奇才翘楚。
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25、进入21世纪,职业化和专业化的加速进程仍在继续,快节奏的忙碌状态让人们疲于奔命,即便是那些大学教授,也经常忙着上课、讲座、项目、会议等等,却没有闲暇去思考一些真正重要的问题。我们看到许多知识分子变身为“包工头”、“老板”,许多大学生——尤其是研究生——则沦为“打工仔”。如今,社会的每个角落似乎都弥漫着浮躁的分子,而闲暇所内蕴的品质却是——沉静。数百年前,法国思想家、作家蒙田就曾警告:“人类的一切灾难在于人回到家中还安静不下来”。尽管如此,闲暇并没有消亡,它沿着萨义德所谓的“业余性”方向,在这个技术至上的时代以自身的方式,在每一个追逐理想的梦想家身上继续存在和演进。对于知识分子来说,历史学者许纪霖先生的提醒不啻为一句警语:“一流的学术成果不是项目而是闲暇的产物”。
26、不难理解,一所学校要能极大地开启学生的心智,不能不考虑两大因素:一是提供足够的闲暇时间,否则便是无米之炊:二是培育强大的闲暇精神,否则便会放任自流。
27、蝴蝶有闲暇纠缠睡莲,而采蜜的蜂儿却忙得无暇如此。
28、古往今来,当一个人为了内在价值忘我投身时,往往既能产生惊人的创造,又能获得最大的满足和幸福(亚里士多德曾断言:幸福存在于闲暇),这正是胡适所谓的“你的闲暇往往定你的终身”,也是闲暇的原始意义。除了胡适所说哲学史上的密尔和斯宾塞,还有物理学史上的牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦三大神迹,数学史上从费尔马到怀尔斯的伟大延续,人文社科和艺术领域的例子更是不胜枚举。正是凭借着闲暇所特有的“观看”与“倾听”,凭借着那一份纯粹的好奇与热爱,那些天才的头脑才能孕育和塑造我们今天的文明。
29、亚里士多德认定:“人唯独在闲暇时才有幸福可言,恰当地利用闲暇是一生做自由人的基础。”罗素认为:“一个人一生中没有充分的闲暇,就接触不到许多美好的事物。”
30、是指人们扣除谋生活动时间、睡觉时间、个人和家庭事务活动时间之外剩余的时间。
31、「为了能让你看得更远,我愿意做一个安静的巨人。」
32、每晚8点,从世界发现中国。带你看世界、开眼界、提境界。
33、但其实,“闲暇”也是一门功课,学会如何利用好闲暇时间去钻研自己真正热爱的事物,才能收获书本上学不来的知识。“人的差异在于业余时间”,从现在起,不要再误解“闲暇”的意义了,好好享受自己的假期吧。
34、对此,黑特在书中直言:“锡布利(职业是画家)的文章暴露了实地观察者与学者的罅隙:鸟类研究的专业化跟其他专业一样,发源于惊险的实地考察,但随着发展出越来越多的工具和理论,它就变成了书桌前的室内活动,基础研究都留给了业余爱好者。”对此,黑特援引《哈佛商业评论》(HarvardBusinessReview)的一篇文章进一步分析:“外行没有背负‘知识的诅咒’(TheCurseofKnowledge),……对某种东西一无所知,往往更能发现被专业人士忽略的东西。另外,业余爱好者从事某个领域的研究完全是出自兴趣,而不是为了获利,他们更客观。”以上两点,便是外行挑战内行的资本,它们在逐梦的美国文化(西方闲暇文化的某种创造性延续)中被演绎到了极致。
35、《“毒舌”尔冬升的演员母亲:一生未演过女主角,却生了3个男主角》
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37、朱小蔓:学校德育,最重要的在于唤醒学生的内在自觉!
38、《傅聪去世,却被骂上热搜:叛逃英国、害死父亲,真相究竟是什么?》
39、释义:安静清闲:神态安闲。安闲自在。他忙里忙外,一日不得安闲。
40、蒙眬 méng lóng:快要睡着或刚醒时,两眼半开半闭,看东西模糊的样子。
41、1992年,著名学者萨义德(E.W.Said)应英国广播公司(BBC)之邀,担任著名的“瑞思讲座”(RelthLectures)主讲人,发表了一系列精彩的演讲。在谈到如今挑战知识分子的四种压力时,他提出了著名的“业余性”(amateurism)观点。萨义德深刻地指出,所谓的业余性就是不为利益和奖赏所动,只是为了喜爱和不可抹杀的兴趣,而这些喜爱和兴趣在于更远大的景象。他认为知识分子在本质上应该是一种业余精神,他们的行动来自关切和喜爱,而不是利益和自私、狭隘的专门化(specialization)。可以说,“业余性”观点是西方闲暇文化在晚近开出的最美的花朵。
42、《印在新加坡纸币上的中国人:散尽家财,只为一件事》
43、表达意思:空闲;指个人不受其他条件限制,完全根据自己的意愿去利用或消磨的时间。
44、有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐。
45、闲暇造句:闲暇时,她只找些几百字上千字的短小有趣的文章来消遣,鸿篇巨制她是从来不看的。
46、闲暇,是指扣除谋生、睡眠等硬性时间之外的剩余时间,也就是可由个人自由支配的时间。闲暇是相对于“劳作”(劳动、工作、学习)而言的,不仅是时间概念,还意味着可自主行动的空间、彰显个性的活动和自由自在的状态。
47、在德国,幼儿园不允许教授专业知识,社会上也没有什么培训班。他们认定,必须给孩子的大脑留下想象空间,过度开发智力并非好事。当今国人钦佩德国人的严谨性和创造力,却不知这背后蕴含着闲暇精神。
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