仓央嘉措本人相片

1、更尕瑙尔北风呼啸，大雪漫天。入夜，仓央嘉措在摇曳的酥油灯前打坐，帐篷门帘被轻轻掀开，尧熬尔卫士长悄悄将一匹千里白骏的马缰递送给他。卫士长用手指了指北方，仓央嘉措心领神会，却欲言又止。卫士长双手合闭目弓身退去。

2、新国风图腾诗派，仓央嘉措梵音海诗社以诗歌的能量探索作为人性的最伟大回归，抵抗高科技的污染与磁化。

3、 这位杰出诗人，不论在雪域高原还是在祁连山麓，都留下了无数浪漫而悲情的传说。只可惜，在后来漫长的300年里，世人再也没有找到过自那个风雪之夜后仓央嘉措所写的诗文。也许，仓央嘉措的这些亲笔真迹，至今依旧完好无损地封存在祁连山北麓的某个地方。只是我们还没有找到而已。

4、  审美，从来都是审美主体做一半，审美客体用感受做完另外一半。所以，看完美，要感念，才算把这件事情完成。

5、据说他的初恋姑娘达娃卓玛也来到了这里，白天他们一起游玩，夜里常常幽会。

6、3*书画作品以诗经内容，仓央嘉措诗歌、唐诗宋词、离骚及古典诗词里面的资料为题材！摄影作品以禅意人文唯美大美河川为主题。

7、仓央嘉措被废黜之后的命运可谓扑朔迷离、莫衷一是。官方报告称在押解赴京途中病死。不过，最新的考证越来越倾向于他其实并未病死。由于仓央嘉措作为达赖喇嘛的转世在藏区仍然深得人心，当时的西藏地方统治者和北京的清廷谁也不知道究竟应该怎么处置这样一位退位的达赖喇嘛——他们既不能冒加害于他，也不能继续给他活佛的礼遇。 

8、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。(《信徒》)

9、世界上有两个西藏：一个在心底，一个在路上！

10、赵秀富：诗、词、曲作者，高级记者，中国新闻奖评委，中国工业经济智库专家，中国音乐著作权协会会员                                             

11、仓央嘉措创作的“古鲁”，有人译为“情歌”，然龙冬先生认为，原文并非“情”，而是崇高到“脖颈”的一个极大尊敬的前缀，故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首著名的《见与不见》来看，若当成情歌恐也不妥，若一定要当成圣歌恐也未必。

12、 仓央嘉措于1683年，诞生在错那县门隅白嘎尔。转世为六世达赖喇嘛后，虽有达赖喇嘛之名份，却并无实权。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，他内心抑郁，开始对戒律和政治故意反叛。他将自己的叛逆写入诗中——

13、古代典籍里佛说的话，一般不用“佛曰”、“如是我闻”的语气，没有向佛提问，一问一答的这种写法。

14、  准备一支好写的笔。演出结束后，会有演员见面和签名会。你需要购买一本引得极有情怀的画册，然后去找主创人员签名留念。如果说仓央嘉措本人是一个修炼渡法的真身，那这群主创就是去体会这种历练的真身，他们的身上，带着雪域和历史的真实感，最重要的是，他们将这一切无所保留并最大化地献给你了。

15、关于仓央嘉措的身世，正史资料记录的很少，但在民间却流传着这样的故事，不知道有几分真假：

16、仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。

17、     尽管仓央嘉措和纳兰容若有很多不同，但后人依然希望他们能在历史的时空相遇，愿意在某个春雨绵绵的午后，或是繁星点点的夜空下，静静地去读他们留下的那隽永婉约清丽的词句。三百年多来，那渗透着浓浓的“情”字不约而同地敲击着后世人们内心深处最柔弱的所在。即使“人生若只如初见”，也要做“ 世间最美的情郎”！

18、300多年过去了，仓央嘉措已经演化成了一个悠远美丽的传说。有人把仓央嘉措视为高高在上的神祇，有人当他是万千少女心中的情圣。他的真实模样，隐匿在人们的想象和评说之中 。神坛之下，脱离神祇和情圣的外衣，他更像是一个飘零在凡尘之下的少年郎，用竹笔下的诗意，弥补着人生的失意。 

19、仓央嘉措被押往京城的途中，一位好心的官差将他秘密释放，之后他就在青海湖一带过着普通人的生活，闲散放牧作诗悠闲的过完余生。

20、第二个讲述的是仓央嘉措成为六世__喇嘛的故事，在确定他为六世__喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。

21、不过他的愿望再一次破灭了。不知道是达娃卓玛的主动放弃，还是格鲁派上层人物的从中作梗，仓央嘉措的心上人再也没有出现了，几次相思成灾仓央嘉措去龙王潭聚会，都没有见到达娃卓玛，后来打听到，她已经被父母带回家乡了。很快便结婚生子，再也没有见仓央嘉措。

22、嘉措与容若的诗，对已经饱尝过爱情甜蜜或痛楚的人来说，或是释放幸福的乐章，或是缓解痛苦的良药，从他们的诗中总能找到读者的影子，表达出读者内心的感受，熨帖、慰藉到读者的心灵。

23、　　最美的诗、深沉的大爱、佛前的顿悟、传世的情歌，诠释浪漫赤忱、最具人性的仓央嘉措。

24、南伊沟松萝：“西藏小江南”环境风向标——冬行西藏之三

25、二是他作为一个出家人，不顾教规森严的束缚，而对爱情的向往，也正是暗合了现代男女们不顾一切禁忌、不管一切后果追求“法外之情”的“叛逆”特征。

26、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。(后人编写)

27、1705年，桑杰嘉措与拉藏汗的矛盾激化成一场战争，桑吉嘉措失败了，此后，拉藏汗上奏康熙，说桑结嘉措谋反，虽然本人已经伏法，但是他拥立的仓央嘉措平时“耽于酒色，不守清规”，是个“假达赖”，康熙听罢，命令将仓央嘉措押往北京。

28、投稿邮箱3319271052@qq.com

29、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

30、 从这刻起，23岁的仓央嘉措将为后世制造出了一个百年不解之谜。

31、2020十大热词都是啥？快来告诉你的学生~

32、曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!

33、Ø        仓央嘉措：因西藏政治斗争，在押解送京师途中，圆寂于青海湖边，时年二十三岁。藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。

34、征稿题材：仓央嘉措道歌(1-65首)为原型创作，不改变诗歌内涵及原意，必须是作者本人原创首发的作品。

35、