西游记好段加赏析

1、一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。

2、表层可看出此地小而幽，是隐士居所。深层想，“灵台”和“方寸”都指心，鲁迅在《自题小像》中说“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”；“斜月三星”是“心”的字形，“心”字“三点如星现，一钩似月斜”。这副对联暗喻修行就是“修心。”(西游记好段加赏析)。

3、请分析“说不尽光阴似箭，日月如梭，历过了夏月炎天，却又值三秋霜景，师徒四众行处，渐觉热气蒸人”一句在文中的作用。

4、赏析:这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去;夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉;您动了侧隐之心了吗?

5、羊力大仙道： “师兄勿疑。想是我们虔心志意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯， 我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”

6、于是人(师徒几个)就容易离开内心(悟空)设定的界限(划的圈)，于是一出界限便遇上种种心魔(妖怪)。

7、世人因思(丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。

8、在书里面，处处体现着佛道之争的进行。孙悟空大闹天宫，天庭是道教的代表，这表示了他对道教的反抗。后来成为取经团队的一员，加入了佛教。取经团队一路降妖伏魔，扩大了佛教在西游世界中的势力，提高了佛教的地位。取得了真经之后，佛教的最高领导如来佛祖奖励他们对佛教扩张的贡献，让他们修成正果。

9、一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。

10、有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。

11、你看他一个个——跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤。(西游记好段加赏析)。

12、但是，正如同蚕破茧而出一样，他们的“蜕变”路上，也有着无数的苦难和艰辛。光辉的背后，是无数日日夜夜的默默奋斗。

13、红孩儿生性胆大妄为，敢于顶撞观世音菩萨，却在自己的父亲面前，表现得如此谦恭，这是为什么呢？原因正在于，中国自古以来，都有着“百善孝为先”的观念，因此，在作者吴承恩笔下，即使是胆大妄为的红孩儿，在对待父亲牛魔王时，也选择采取这种态度，这正是儒家“孝”的思想在书中的体现。

14、探究提示：唐僧四师徒性格鲜明，各有优缺点，请引用一些故事来印证，最好有细节。说说你喜欢哪个人物，为什么？

15、《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。

16、梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。

17、这，就是猪八戒从盲目争抢走向从容放手的“蜕变”。

18、而嫦娥，按照西游中的说法，只是月宫中的一位普通女官。

19、“承接”部分，用了四场武打戏和一场文戏来叙述：

20、原因是什么？原来如意真仙是红孩儿的舅舅，听闻孙悟空就是害了红孩儿的人，十分愤怒，想要为自己的侄子报仇。

21、与沙僧相关的故事情节：被贬流沙河、大战流沙河、大战青龙山、大战黄袍怪。

22、请结合上下文，说说你对划线句子“花果山福地，水帘洞洞天”一句的理解

23、第四十五回中三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。

24、微感悟：面对困难要有勇气，要有坚强的毅力。

25、最后沉冤昭雪，年轻的唐僧熬过了和亲人生离死别的痛苦，这才有了那个在西行路上一往无前的玄奘法师。

26、《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

27、结合选文内容，分析红孩儿的性格特点。(3分)

28、沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

29、主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。

30、孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：

31、看女娲娘娘“天然妙目，正大仙容”(03)不可侵犯；

32、脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。

33、在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。

34、　　将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

35、层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲。”

36、赏析：这段词写得着实是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢！

37、我们很努力地去争抢，去发泄，去占有，去用自己的喜欢绑架别人，到头来发现，不是你的，终究不是你的。

38、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。

39、虎力大仙道：“没有歹人，如何把供献都吃了。”鹿力大仙道：“却像人吃的勾当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”

40、雷震子与陆压仙师则都重说白与身段表演，雷震子偏于摔打，陆压仙师垫肩加臀的装扮，有类似“跳判”的表演，与汉剧“十杂”行技艺功能一致。

41、寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。

42、群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿，大闹天宫。玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，大圣跳上佛祖手心，一路前进；看见五根肉红柱子，就用毛笔在中间柱子上写道：“齐天大圣，至此一游”，写完还在柱子根下撒了一泡尿；结果如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下，又把写有六字真言的金书贴在山顶。如来命土地神，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。(受困五行山)

43、那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。石猴称王，还分封了君臣佐使。

44、无论是我们出生、我们成长、我们相爱，还是我们成功失败……

45、荆河戏《斩三妖》，融南北戏曲特色为一体，文武全能，角色众多，古香古色，叹为观止。

46、戏曲故事不需要“根据”小说，一个浅显的道理——早期艺人或者看戏的人不识字，历史知识多从“看戏”或“听书”上获取，这是古老剧种为什么拥有大量历史“袍带戏”的原因。

47、赏析：这句话写得十分深沉吧！我读到这句话的时候，有一种触动，老舍先生将这个社会看的太过透彻了。不论是什么时代，穷人因为生活的忙碌和劳累，是没有机会去谈情说爱的，也没有那个资本和精力，因此“情种”自然只能是有钱人，那就是大富大贵之家了。

48、《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表，和《三国志演义》、《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛的影响。明清两代，续作、补作《西游记》的小说有多部出现。《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台。一直到现代，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台和电视荧屏上。许多人小时候就听过《西游记》的故事，无不为书中的人物和情节所吸引，长大后还不断地阅读这本古代名著，可以说，这部小说对中国人的心理品质和言语行为产生了不可估量的影响力。

49、吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。

50、盘古开天地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一只石猴。这石猴灵敏聪慧，交结群猴，在“水帘洞”找到安家的好处所。群猴尊石猴为“美猴王”。

51、《斩三妖》是荆河戏的主要剧目，在皮黄系统的剧种中，如源头的湖北汉剧、广西桂剧、湖南湘剧、云南滇剧等，多有此剧。

52、―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切.山野风光，自然，清新.是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明.笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。

53、联系原著故事情节，说说孙悟空大战红孩儿的起因、经过和结果。(3分) 

54、悟空学艺归来，打败了住在 水脏洞 要强占水帘洞的 混世魔王 。

55、石猴出世便是一件极为神奇的事，文中说那仙石自“开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”

56、狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”

57、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

58、在有些表演方面，如陆压仙师的出场，有节奏又见菱见角地抖动身姿，留有“楚人重巫”的傀儡木偶戏痕迹。

59、选段中的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

60、与孙悟空相关的故事情节：勇闯水帘洞、闹龙宫地府、大闹天宫、囚禁五行山、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇、大战红孩儿、大闹黑风山、车迟国斗法、四探无底洞等。

61、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

62、重磅推荐：《东坡乐府·雅集》——继《花间集》后，又一必藏词集

63、其它的更不用说了！绝色美人呀！师徒说话，不觉早已入更。正是：沉沉宫漏，荫荫花香。

64、从女娲补天石中诞生，惊天动地的那一刻开始，孙悟空就认定了自己的不凡。

65、赏析“六只手使开三条棒，好似纺车儿一般，滴流流在那核心里飞舞。”一句的表达效果。

66、金鼻白毛老鼠精是个知恩图报的妖精。他对哪吒父子的救命之恩没齿难忘，即使是在三百年之后，也仍然在洞中供奉着二人的排位，不可不谓“知恩图报”。

67、{万古江山几变更，历来数代败和成。周秦汉晋多奇事，谁似唐王死复生？}

68、状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。

69、选文写出了孙悟空对唐僧复杂的思想感情，就其中你感触最深的一点，结合文章内容，谈谈理解。

70、与唐僧相关的故事情节：女儿国唐僧入赘、四圣试禅心、三打白骨精、黑松林逢魔等。

71、行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。

72、人生就是这样，没有谁可以顺风顺水，这辈子总会有失败、有落寞、有无能为力的时刻。

73、七十二般变化信手拈来，一个筋斗云十万八千里，一根金箍棒令天地色变。

74、吴承恩(约1500—约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，特别喜欢神话故事。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利，中年以后才取得“岁贡生”资格。他后来当过两任小官，很不得意。晚年回到故乡隐居，其长篇小说《西游记》大约就是在这时候写成的。《西游记》是一部长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，同时又是中国四大古典名著之这部小说使吴承恩在中国小说史上占有重要地位。

75、斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

76、比如《西游记》，同一个人在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是完全不同的。

77、他们花几十年心血，把3000年诗词曲的精华录入这套传世经典！

78、选段中的“昏君”做了什么事让“长老”(唐僧)痛心大哭？取经途中，还有哪些君主做过类似举动？试举一例并归纳其共同点。(4分)

79、赏析：这是对骆驼祥子的心理世界最贴切的描写，让我们感受到了祥子收到一连串打击和挫折之后的心理状态，读之十分心酸，也让我们为自己生活在这个和平并且相对公平的世界里感到庆幸，因为祥子只是那个时代的一个代表人物罢了，还有千万个骆驼祥子存在。

80、在东胜神州傲来国花果山上有一块仙石，仙石受日月精华，內育仙胞。一天仙石迸裂，产一石卵。石卵像圆球一样大小，见风就化作一只石猴。这石猴五官俱备，四肢皆全，出生后就学爬学走，拜谢四方。

81、赏析：十份佩服作者又用不同的笔法。写另一座好闪，因为这一次凸显其险峻，多的是山石，多的是龙虎，所以从挺立深沉来写，又别有一番风味.

82、“道”，说的是自然法则，它不仅仅存在于宗教，也存活于民族思想和寻常百姓的生活态度之中，这就有了现实意义。

83、《西游记》中有一首沙僧的自白诗，里面详细记载了他修行的全部过程：

84、直到如来出现，轻而易举便将其囿(yòu)于鼓掌之间，他才意识到现实的残酷：