圣经最打动人一句话

1、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；

2、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？

3、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

4、10)我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

5、以前，我也不相信一个人的愿望可以放大到可以改变天空的颜色，物体的形状，使梦想具有如此真实可触的外壳，但是现在我知道那是因为愿望还不够强大。(圣经最打动人一句话)。

6、9)强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。

7、19)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

8、2)在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

9、6)心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

10、撒冷王既是祭司也是君王。他是「至高 神的祭司」，他为亚伯兰祝福，接受亚伯兰的十一。同时他也是撒冷城的王，被称为「撒冷王」。

11、10)凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。

12、丰盈的精神世界，也正是读者从孙少平这个人物身上最强烈感受到的可贵品格。

13、3)各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。

14、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

15、价格也十分给力哦，全套3册原价138元，小河读者价只要89元。

16、我们知道，圣灵是有位格的，愿我们常与圣灵互动，让祂感动你，你要多主动“邀请”祂参与你的服事，去和祂交通、交谈，找到彼此之间的交通的默契，以更多的与三位一体的神建立全面亲密关系。

17、3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

18、1)凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

19、内外双封，设计典雅大气，摆在书架也是超显气质。

20、6)不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。

21、事实证明，我最初的选择有误，有些看法并不完全正确。

22、4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)

23、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

24、世上最甜美的欢乐都是忧伤的果实。人间最纯美的东西都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难怎么懂得去安慰别人。

25、耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。

26、8)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

27、17)人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。

28、你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。

29、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

30、希望我们每个人在迷茫、艰难、想要放弃的时候，都能从中找到希望、力量和坚持下去的勇气。

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32、9)看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

33、努力工作是为了生活得更好，而不是生活得更累。

34、而『全能』这个词的直译的含义是「充足的」，这和我们密切相关，就像保罗形容我们和上帝以及基督的关系，说：「因为　神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。」(西2:9-10)

35、本身已经足够特别的亚伯兰，遇到了一个更特别的人。他喜欢祝福，他乐于帮助。他的出现，好似春暖花开，他的举动，就像阳光温暖。

36、路遥的墓地坐落在他的母校——延安大学的后山上

37、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。

38、这部小说就是——影响力波及大半个中国的《平凡的世界》。

39、6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？

40、8)人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。

41、这很像彼得形容我们的身份，「惟有你们是有君尊的祭司」(彼前2:9)。既是君王，上帝期待我们能管理好我们的时间，我们的精力，我们的钱财；既是祭司，上帝期待我们做和睦的工作，使人与人和谐，使人与神和好。

42、4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！

43、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。

44、14)一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。

45、8)以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!

46、12)恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。

47、12)凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉这一切你们都该思念。

48、谈生活的困苦，他说：一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。

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50、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。

51、圣经描述说：「亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现。」

52、事实上，人的『完全』就是从人的无能为力开始的。因为在基督的信仰中，人的尽头是神的开头。亚伯兰在他所期待的事上尝遍心疲力竭的心酸和无能为力的无奈，上帝再次出现在他的生命中，他因此可以期待一个完全的、美好的、有希望的人生。让我们藉着亚伯兰的故事，开始今天的话题：『作完全人，从完全的软弱开始』。

53、3:14 我知道　神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

54、1)轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-

55、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。

56、在陌生的江南小城，我过着孤立无援的生活。这南方的湿腻小城，用无穷无尽的雨不停地提醒我：“你只是来去匆匆的城市过客”。没有人格的独立，哪有独立的精神？没有意志的自由，又何来自由的思想？我这才明白乡愁的真实，亲情的珍贵。我的父亲母亲，都是提前退休的，全国各地都有同学和官员朋友，他们一直在为社会服务，满足他人的社会需求，策划过很多重要文艺活动，推介并成就了很多青年人。我的父母亲让人激赏和敬佩之处正在这里，他们让人震惊和敬重之处也正在这里。

57、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

58、如果你看过，你还记得最打动你的一句话吗？如果你还没有，一定要去看一次！

59、4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。

60、“一个人的格局要大，不是为了妄交匪类，是为了把事物本体的美好属性，转化为认知与践行的力量。”父亲常说这句话，确实有一番深意存在。有段时间，我认为这句话有点傻气，直到我出现了思想问题，生活出现了偏差，我才明白这句话的寓意及力量。这句话第一次让我充满力量，愿意披荆斩棘进步的时间，是在我初中准备中考的特殊时期。

61、“我认为”，许多人说话之前常喜欢说这句话，“我认为”自然出于人的意思。

62、4)懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。

63、生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；

64、6)与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。

65、很多人常说”圣灵感动我“，那如何分辨是圣灵的感动呢？

66、单单是读读《平凡的世界》里，那些醍醐灌顶的句子，你都会感受到灵魂一振的冲击。

67、14)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

68、9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)

69、5:18 我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。

70、3:10 我见　神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。

71、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。

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73、上帝的无语是有原因的，上帝几次三番向亚伯兰申明祂的应许，可是还是抵不上撒莱的一句枕边风；上帝翻山跨海引领亚伯兰一路走来，可是还是收到了亚伯兰的不信和背叛。就像上帝说：「他们不恒心守我的约，我也不理他们。」(来8:9)

74、5:2 你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。

75、9)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。

76、10日间，耶和华在云柱中领他们的路;夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出13：21)

77、4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。

78、这部经典，曾给很多人以实实在在的心灵冲击，妥妥的永不会过时的经典。

79、若你满怀爱心，那么你的一言一行都会洋溢着对人们的关怀。若你的人生处处计较，那么你会觉得任何的人事物都在跟你作对。

80、人活着，不过一口气，谁都有不顺心，谁都会不顺利。然而，成大事者必有大气，有大气者必有大忍。忍耐不是逃避，而是一种大智慧！

81、上帝对亚伯兰说「你当在我面前作完全人」，这意味着亚伯兰并不完全。不但如此，亚伯兰也没有走到上帝的「面前」，这与亚伯兰的祖先，以诺和挪亚，与上帝同行完全不同，上帝期待亚伯兰可以走到上帝的面前，与祂同行。

82、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。

83、3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

84、你们所惧怕的好像风暴来到，你们的灾难好像狂风降临，苦难艰辛也要临到你们。