孔子四字名言经典

1、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

2、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

4、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！

5、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

6、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。(孔子四字名言经典)。

7、成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。(孔子四字名言经典)。

8、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

11、令人惭漂母，三谢不能餐。《宿五松山下荀媪家》

12、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

13、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

14、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》

15、　　君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

18、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

19、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

20、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

21、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

22、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

23、(孔子语录)凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》

24、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝

27、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》

28、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

30、译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。

31、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

32、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

33、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

34、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子 《论语》

35、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

38、这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

39、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

40、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

41、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

42、(孔子语录)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》

43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、语出自《论语·颜渊》，翻译为普天下的都是亲密兄弟，表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱，和睦共处。

45、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　　不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不d。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！

46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

47、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

48、 “君君，臣臣，父父，子子”出自《史记·孔子世家》

49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

50、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

51、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

52、“不义而富且贵，于我如浮云”出自《论语·述而篇第七》

53、(孔子语录)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

54、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

55、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

56、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

57、(译文)任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。