混为一谈的意思和造句

1、成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

2、仅仅靠拼音，加上声调，已经有大量不能分辨的双音词，如果不考虑声调，难以分辨的双音词还会更多。

3、这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。

4、    尽管对这种人的感觉见解如何毫不了解，在他一搬到什么地方时，因为这个真情实理对街坊四邻如此深入人心，以至于他就被人当成了自己这个或那个女儿一笔应得的财产。

5、__据为己有__：以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

6、描写大自然风光的成语：山清水秀、鸟语花香、桃红柳绿、气象万千。

7、《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，成功塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等108位英雄好汉的形象。其中的武松打虎、杨志卖刀、鲁智深倒拔垂杨柳、林冲雪夜上梁山等都是脍炙人口的故事。其中3名女将是：母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈(hù)三娘

8、    例如第一句的名词(want)就同时包含了多个意思,(想要)和(缺乏)((他想要睡觉)和(他缺乏睡眠)并不能混为一谈)。(truth)微妙的含义究竟是倾向接地气的“真情实理”还是不容置疑的“真理”，也是个说不清的问题。这种现象统统都可以归结于“模糊/含混/朦胧”(ambiguity),研究这种文学现象的专著非常多，感兴趣的同学可以自行搜索。

9、“公德”指公共道德。“私德”指个人的品德修养。 “真人”指真诚，不虚伪的人。

10、你怎么能把伊布和德罗巴相提并论？那是对伊布拉的侮辱，德罗巴用足球能玩的动作，伊布拉用桔子就能玩出来。

11、联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；指乱混为一谈。

12、自以为喜欢高雅的书籍，不屑与那些低俗的人混为一谈，却有是低俗幼稚到可以看大头儿子都可以看的很起劲。

13、A．我们除了继承祖先的文化遗产，更要推陈出新，古为今用。

14、本学期要养成的两个好习惯为：读书做笔记和随时使用工具书。

15、    饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真情实理。

16、“莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。”是过渡句，起到了承上启下的作用。

17、    应当说，这种一气呵成一部分当然来自于奥斯丁的精心打造，推敲再推敲，一部分则是来自于英语特有的句子结构方式，在长句子中能够自然停顿，不会觉着憋气。

18、解释：(水、空气等)含有杂质，不清洁，不新鲜。

19、ji    立(即) (即)使 (既)然 (及)时  奋笔(疾)书

20、这些年来，我作为一个艺术爱好者，利用自己的业余时间，做了一些艺术普及方面的事情。其实，我也经常在想，艺术吸引我们一次次走进美术馆的到底是什么？我们欣赏艺术的时候到底在欣赏什么？当我们谈论艺术的时候我们到底在谈些什么？

21、解释：我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。

22、    这里有必要提一句，这里一遍又一遍的说“反讽”并不是要啰嗦个不停，而是因为反讽本就是这部小说乃至整个英国文学重要的组成部分，英国文学最大的看点之一就是各种反讽。从莎士比亚到斯威夫特(《格列佛游记》的作者)再到奥威尔，各个都是变着花样讽刺的好手。他人、自我、时政、民俗、天气乃至天下万物，英国人可谓是无所不讽。

23、__神采奕奕__：形容精神饱满，容光焕发。

24、__咄咄逼人__：形容气势汹汹、盛气凌人。

25、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

26、前面說過，意義不是“字”固有的要素，是“字”從它所記錄的單音詞移植的。从表达意义的角度看，现代訓詁學之所以不把“字”作為語言的單位，因為在訓詁材料里，“字”所对应的词或意义单位是相当复杂的：

27、__不可救药__：病重到已无法救治。形容人或事物坏到无法挽救的地步。

28、下列各句中加点成语使用不正确的一项是(　C　)

29、学生才疏学浅,先生面壁功深,学生岂敢与先生相提并论?

30、    “不容置疑”强调的是论证严密，无可怀疑；“不容置喙”强调的是不许别人插嘴。

31、4高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，长篇小说《母亲》。高尔基在散文诗《海燕之歌》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕，其实自己也是勇敢的“海燕”。

32、__各得其所__：每一个人或事物都得到合适的安顿。

33、__油然而生__：形容思想感情自然而然地产生。

34、__随声附和__：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。

35、长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。

36、“变色龙”比喻没有原则见风使舵的人。类似的三字俗语有：纸老虎(外强中干的人)井底蛙(孤陋寡闻见识不广的人)千里马(德才兼备大有作为的人) 哈巴狗(趋炎附势没骨气的人)铁公鸡(吝啬，一毛不拔的人)领头雁(带头的人)

37、这两件事根本不能相提并论，因为发生的不一样。

38、    紧接着，奥斯丁又放慢了节奏，再次提及整个小说第一句话中的那个真理“因为这个真理如此深入人心”，一方面给了读者脑补方向的上引导、脑补时间上的缓冲，另一方面又让她得出的结果更名正言顺、理所当然。

39、今年的夏天，我国北方和南方形成了完全截然不同的天气状况。

40、    奥斯丁将《傲慢与偏见》这部作品称作她“自己亲爱的孩子”(own darling child)，可见这部作品她是青睐有加，绝对是她精雕细琢的杰作。对这部小说来说，走马观花地读难免有些暴殄天物，因此，这里不妨就文本谈文本对这部小说开篇第一章进行一个浅薄的解剖，看看究竟有什么好，玄妙之处到底在哪里。

41、    骇人听闻：(一件事)使人听了非常吃惊，多指坏事。

42、例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

43、这两个班的学生入学成绩差别就很大，所以不能将它们相提并论。

44、为了支撑自己的错误观点，他只好穿凿附会，胡乱拼凑或者杜撰各种证据。

45、“澹泊”，“澹”的本义是“水微微摇动”，也就是没有大风浪，引申有安定之意。《道德经二十章》：“澹兮其若海，飂兮其无止”之说，杨雄《长杨赋》：“人君以玄默为神，澹泊为德”。《淮南子·主术》：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮《诫子书》套用了这两句话,说“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”后人用“澹泊”，不用“澹薄”。取“在微波的港湾中停泊船只”之意，形容心无波动。今人改写作“淡泊”，“泊”字无法解释，只能理解为“淡薄”，意为“看轻”、“不重视”，字改了，理据也发生了变化，与形象深刻的“澹泊”已经不是同一个词了。

46、“金蝉脱壳”还是三十六计中的一计，比喻用计脱逃而使对方不能及时发现。“三十六计”还有：调虎离山、声东击西、无中生有、打草惊蛇、苦肉计、空城计等。　　

47、正确理解词义是造出好句子的前提条件，为此，我们应该根据词义特点和自己的知识水平以及词语所处的语言环境，要采取灵活多样的方法来理解，这样才能造出合乎逻辑的句子来。

48、课文是根据我国古典小说《水浒传》改写的，原著作者是施耐庵。我们了解到林冲是个武艺高强、临危不乱、足智多谋、谦虚稳重的人，洪教头是个骄傲自大、鲁莽冲动、有勇无谋的人。

49、    正是因为这个真情实理家喻户晓，这种人一搬到什么地方，尽管他的感觉见解如何街坊四邻毫不了解，他就被人当成了自己这个或那个女儿一笔应得的财产。

50、时间总是残忍的，这不是你我的错，也不由你我控制，这条路不会一眼望到头，恰如我们曾经共同许下的梦想，都已经和现实混为一谈，时间过去，我们终将会成为和曾经不一样的人。这么远那么近

51、   It is a truth universally acknowledged that a singleman in possession of a good fortune mustbe in want of a wife.

52、可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。(朱自清《诗言志辩.诗言志》)

53、倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。

54、孟浩然的诗《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

55、千万不要把理想与前途混为一谈，所谓“前途”是指你想做什么样的工作，所谓“理想”是你想做什么样的人，现在的人关注前途远远超过理想。

56、这个根据人而定的，每个人的爱好兴趣，环境，都不一样，所以不能一概而论，因为世界上每个人都是独一无二的。

57、   “科学的健康堡垒”指的是：锻炼身体，增强了体质。

58、天差地别：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。

59、炙手可热：手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。

60、相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

61、男女是在地位上平等，但是有的东西男人能干，女人干不了，相反有的女人有优势。不能一概而论，军队的个别专业还是招收女生的。

62、在艺术欣赏上，感受力是第一位的，而在中国，感受力的“教育”目前还是一片荒漠。

63、相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

64、__花团锦簇__：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。

65、    真正举世公认的真理当然不必言说，比如(天在上，地在下)(大海里面全都是水)，这样的话说出来绝对是妥妥的空话废话，无聊透顶，几乎没有任何价值。机智的奥斯丁如此郑重其事地说一个(举世公认的真理)当然是别出心裁，因为她在这里说的其实根本就不是(真理)，更谈不上(举世公认)，十八世纪有钱的单身男子多的去了，并不见得全部都迫切想结婚。

66、   Howeverlittleknownthefeelingsorviewsofsuchamanmaybeonhisfirstenteringaneighbourhood(一个具体的实际场景),thistruthissowellfixedinthemindsofthesurroundingfamilies(前提原因),thatheisconsideredtherightfulpropertyofsomeoneorotheroftheirdaughters.(最终结果/结论)

67、   那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

68、国外的文化有进步的也有落后的，要全面看待，不能一概而论。

69、   ——(wife)翻译成了(妻室)，更加文雅，更加书面化与私人化。而(太太)更直接，更口语化，更尊贵。

70、可是不要把90后与非主流混为一谈，这是两码事。

71、(出处)唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

72、贾岛的《题李凝幽居》中诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“敲”原先是“推”，因此，后人把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。

73、B．他刚刚一直没听老师讲课，老师点到他回答问题时，他尴尬地站了起来，有些手舞足蹈。

74、翻译：后代通习儒家经书的人把不相关联的事物强拉在一起，想尽办法，不知道都是古今学不分明的缘故。

75、除了极少数艺术专业研究者和从事艺术工作的创作者之外，绝大多数的艺术欣赏者，并不需要使用跟研究者和创作者同样的视角和方法论。“欣赏”和“研究”是两条不同的路径，艺术史学习也应主要服务于欣赏，而不是钻牛角尖的学术考据——比如执着于哪个画家属于哪个流派或者风格，其实都没有太大的意义。绝大多数画家并不是先定位自己属于哪个流派或者风格，才开始创作的；还有很多艺术家在艺术生涯中，不同的时期的风格迥异。艺术史的归类意义上不过是研究的“方便”，切忌舍本逐末，走得太远忘记了为什么出发。

76、其实，人们一直都把读书和上学上课这些词混为一谈错了。

77、虚晃一枪；一棍打一船；一模一样；中流失舟，一壶千金；一锅端；一言难罄；不可收拾；一块石头落地；季布一诺