百年孤独读后感500字

1、身已迟暮，面对政府的不满仍欲筹措钱财、征集军队再发动新的战争，这换来的只是自己17个儿子的一夜间死亡的噩耗，他知道自己再也没有气力与这个世界相抗，把自己锁在布恩迪亚的炼金屋里日复一日的重复做着小金鱼，铸好，融掉，再铸好，再融掉，在无止境的重复中获得心灵的片刻宁静。

2、《白鹿原》被认为是中国的《百年孤独》，但与《白鹿原》不同。《百年孤独》不仅仅是生活本身，它是一个对生活最真实，最奇幻的譬喻。

3、作为世界知名作家加西亚•马尔克斯的代表作，《百年孤独》的经典性不仅体现在其所包含的性格鲜明的人物形象和开创性的魔幻现实主义手法中，还体现在其深刻的立意之上。在马尔克斯笔下，布恩迪亚七代人注定孤独的命运构建起一部恢宏的史诗，蕴藏在史诗背后的，还有无数的寓意耐人寻味。

4、爱是明灯，会温暖和照亮我们的心，如果世界充满爱，那么孤独必将如作者所愿，再也不会出现了。

5、我就想呀，完全读懂他，离成圣不远了... 都不好意思说，此书已读三遍，依旧云里雾里的 孤独只是一种状态。

6、先从第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说起吧，他一辈子苦陷不被人理解的“天才的孤独”，他是百年小镇马孔多的创建者，有着极强的想象力、好奇心以及求知欲。

7、当时垄断资本主义的进入让小镇得到了空前的繁华与喧闹，又迅速在泡沫经济中衰败。奥雷里亚诺第二和小镇一起经历了从繁盛到衰败的过程。

8、当自己全部读完，掩卷遐思，并看了一些文学评论和读后感后，才真正体味到了这部被称为拉美世界百年兴衰历史的魔幻现实主义经典巨著，所展现的巨幅画卷和作者的良苦用心。看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的苦难与血泪。

9、随着他们爱情所诞生的结晶——布恩迪亚家第七代子嗣带着猪尾巴来到人世，阿玛兰塔.乌尔苏拉因愚昧落后的接生方式死于产后大出血。

10、他们的女儿阿玛兰塔的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的爱情，因和丽贝卡同时爱上钢琴师而心生妒嫉，投毒失手毒死天使般的二嫂及其腹中的双胞胎。

11、 后来，他重新认识了自己，同时认清了这场他奋斗多年的战争的意义，“他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协议，并像猪一样在荣誉的猪圏里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”于是，他与当权者签署协议，结束战争，并尽全力让谈判朝着他所期待的方向发展，希望在理想与现实之间达成最好的妥协。然而，当多年后革命的果实被当权者窃取、自己的革命历史也被抹去之时，他也只能面对现实，无可奈何。(百年孤独读后感500字)。

12、孤独常在，我们要如何理解孤独呢？如何战胜孤独呢？孤独带给我们的就一定是创伤吗？很多人都说自己很孤独，其实可能是孤单寂寞。

13、一本书之所以成为伟大的作品，并不是仅仅因为作者的遣词造句之严谨练达、构思手法之巧妙高明，更是因为这本书所给读者带来的深层次的思考，不同的人可能会从一本书联想到不同内容，甚至是截然相反的内容，但不容置疑，书的伟大正在于其会给受众本身所带来的心灵启迪之深刻。

14、在错综复杂的人物关系的纵横交错中，在七代布恩迪亚家族的盛衰沉浮中，在晦涩难懂的故事情节中，我艰难的读完了第一遍，但却不知所云，唯一留有的印象是笼罩着整个家族的悲剧气氛和家族成员之间的自私，冷酷和家族混乱的情欲关系。我似乎看到了马尔克斯叨着烟斗思索的样子和他那深邃的目光，我在猜测他是不是想告诉我:我虽然描写的是殖民时期拉丁美洲人们的生活状况，但在现实中的人类何尝不是如此呢？自私、冷酷、孤独是整个人类的共同宿命。因为无论你取得多大的成就，最终都要被孤独和死亡所代替，如果这真是他想要告诉我们的，那么我想告诉她，如果以这样的方式看待人生，未免太悲观了。我想借此谈一谈我们中国的文化。

15、阅读马尔克斯《百年孤独》这本书，我深深地感受到了这个蕴藏在布恩迪亚家族历经七代人之多、历经百余年之久逃不脱摆不掉的宿命的孤独，“比磐石更牢固恒久，比飓风更猛烈逼人，让周边空气失去流动，让世间万物归于沉寂。”

16、有时我们也需要利用这种孤独感去创造、去挥发自己的才智、去享受内心的静谧。真正的孤独应当是一种内在的完满感，正因内心有独立的世界，与外界的交流无法产生共鸣时就会觉得孤独。人越是觉得孤独，越是没有朋友，越是没有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。

17、开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎样办?这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学习与探索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史，出国留学网的存在也许就会变得毫无好处。

18、周末难得属于自己的时光里，挑一本小说，丢开手机，晒着太阳，泡一杯茗茶，没有人追赶，拭去浮躁，归于平静，这才切实感受到该有的生活的味道。02读书满足我的孤独感我是一个不喜热闹的人，平常除去必要的交际应酬外，很喜欢享受一个人不被打扰的时光。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。既然孤独是人生必须经历的过程，不如好好享受。一个人的时光是强大自己的最好时机，给自己时间思考，给自己时间学习，满足内心的成长。

19、读完一本书后，我们应该写的读后感并不是去陈述、去罗列、去分析这本书的内容，而是表达出这本书带给你的瞬间，增加给你自身的内容。我们读别人的故事，永远都是在其中的细枝末节中发现自己的影子，然后反省自己;或者是在书中找到外在世界的影子，然后审视现实。总的来说，好的书可以擦亮人的眼睛，看清自身与周遭。《百年孤独》让我把自己放置在一个很大的空间里，我是这个空间里唯一的生物体，被黑暗包裹着的我在不停的接受信息，然后通过思考来拯救自己。

20、《百年孤独》中的“孤独”并不是一种固定的形态，它在不同人物身上有着不同的具体表征。

21、他们的大儿子何塞.阿尔卡迪奥的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也没有，所以才会死于非命。他的孤独是兽性的孤独。

22、读《百年孤独》这本书的想法，多半源于它的名声：大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时，炳睿把这本书给我，于是看了起来。

23、刚读该书的时候，我被雷同的姓名和无数的倒叙、插叙给弄得晕头转向，时不时又要重读一下，才能理解其含义。书中有些人物我至今还不能完全对号入座。通过对《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了解，我们知道，自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪里，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，使拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。《百年孤独》告诉我们：孤独就是不团结，不团结就是没力量，没力量就是可怕。所以作者著书的目的就是希望拉丁美洲的民众要团结起来，共同走向文明，走向开放，走向繁荣。

24、我没有去纠结过书中的人名。我有什么理由这么做？虽然名字有细微差别，(和没有一样)，但他们的性格总是如此相似，行为又几近相同。我并不用名字去定义一个人，而是看他的行为和思想。这种事情只能猜想一下，或许马尔克斯意在表达时代更迭，但生活在那片土地上的人始终如一。不过，这一点毫无意义。

25、他的妻子乌尔苏拉是一位伟大的女性和可敬的母亲，她勤劳勇敢乐观正义，一门心思为家族的兴旺而努力。

26、连带极度热情好客、活泼可爱的梅梅，在爱情之火刚刚燃烧的花季时，就被残忍地扼杀了，于是她永远封住了自己的嘴，心如死灰地在修道院里孤独终老，至死也未说一句话。

27、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

28、今天的很多人又何尝不是如此呢？我们不也在用各种不同的方式来让自己逃避孤独，但实则上却陷进了更深的孤独吗？

29、那么应该怎么做呢？他指出：“对人类存在问题的真正的和全面的回答，是要在爱中实现人与人之间的统一。”

30、似懂非懂的看了一遍后，认知上了个新高度，从前想不通的现在想通了，从前不能释怀的也慢慢释怀了。

31、但他从未得到过家人的理解和支持，最后因发疯被绑到栗子树下喃喃自语、孤独地死去。

32、《百年孤独》通过描述何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家族的兴衰，命运的多舛，揭示其从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。马孔多文明的创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。当他看到吉普赛人先进的发明时，不满于自己所过的落后生活，向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他努力奋斗，决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。可因马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝，没有人能理解他。他被家人绑在一棵大树上，并在那棵树上死去。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚死了，连同马孔多的文明。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，继何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。孤独、苦闷、猜忌是他们生活的主题，最终导致了马孔多狭隘、落后、保守直至没落。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，却无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这个家族的命运是悲惨的。他们的这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，也弥漫在哥伦比亚乃至整个拉丁美洲，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族发展、国家进步的一大包袱。作品告诉我们：孤独是自闭的，自闭就不能发展。

33、但可悲的是没有任何人相信他看到的事实，即使是自己的孪生兄弟和事件亲历者的家属。这时书上写了马孔多的天气是“雨下了四年十一个月零两天”，接着就“此后十年中滴雨未降”。

34、在作者看来，一个没有沟通、缺乏亲情的家庭；一个落后、麻木、不觉醒的民族；一个没有发展的、停滞的社会，是孤独的、没有生命力的，是必定要从这个世界上消失的。

35、他的孤独是智力超群的孤独。这让我想到了因提出并坚持“日心说”而备受打压的哥白尼和因此被烧死的布鲁诺。

36、无意中发现的一大笔意外之财却让他过早地死于非命。

37、身已迟暮，面对政府的不满仍欲筹措钱财、征集军队再发动新的战争，这换来的只是自己17个儿子的一夜间死亡的噩耗，他知道自己再也没有气力与这个世界相抗，把自己锁在布恩迪亚的炼金屋里日复一日的重复做着小金鱼，铸好，融掉，再铸好，再融掉，在无止境的重复中获得心灵的片刻宁静。

38、(3)JoshPerry著，张滨江译，《双语导读》，天津出版传媒集团：56-

39、知乎上有人说“你不够优秀是因为你不够孤独”，我好像突然能理解这句话的含义了。人虽然不能忍受孤独，但却可以享受孤独。

40、他们的长孙阿尔卡蒂奥是书中唯一直接描写其孤独个性形成的原因的，从书中的描写我们可以清楚地了解到，他的孤独缘于成长中被忽视，因而产生与人的距离感和深深的孤独感。

41、第四代即阿尔卡蒂澳的女儿(蕾梅黛丝)与双胞胎儿子(奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂澳第二)，则是完全不同的两类人。

42、如果我们做不到博爱，起码先爱我们的家人和亲友，多沟通、多关心和支持他们，给予他们充分的理解和信任，唤醒他们内心最温柔的部分。

43、但没有人感谢她，没有人支持她，她的努力空前绝后，但直到老死，仍是一个人在努力。

44、奥雷里亚诺第二只有在和女儿梅梅共度闲暇时，他才感到真正的快乐。但这点宝贵的天伦之乐很快就被他的老婆费尔南达给毁了。

45、后来她再次与爱情相遇，但因自卑和恐惧，她仍用冰封住火热的心，让自己陷入深深的孤独中。

46、于是他整天忙着搞科学试验，有各种奇思妙想、能自己悟出地球是圆的。

47、当一切喧嚣静息下来后，他在年老体衰贫困之时与情妇佩特拉.科特斯产生了患难与共的爱情，貌似找到抵御孤独的良方，但死神已经来敲门了，他才后悔自己浪费了大半辈子的美好时光。

48、家族中每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，但在没有爱的家族中，根本没有一种有效的办法，能让他们摆脱孤独的命运。

49、她孤独地奋斗了一个多世纪，历经沧桑、想与造化法则抗争，却可悲地沦为曾玄孙的玩具。她的孤独是理性的孤独。

50、在这本书中，作者也借布恩迪亚家族的宿命诉述了一个问题：如何走出无限循环的的宿命式的孤独呢？我觉得良方是集“包容”、“理解”、“沟通”、“合作”等于一体的深层次的“爱”。个人与个人之间可以用“爱”来化解孤独，团体与团体之间也可以用“爱”来化解孤独。

51、因为“他约略懂得，幸福晚年的秘诀，不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了”。

52、孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

53、所以这个家族虽延续百年，但却在第五代和第六代乱伦后产下带着猪尾巴的第七代后消失了。

54、我是在高中的课堂上看完这本书。虽然当时似乎没有能力看懂，但却完全的，无法自拔地沉浸其中，一口气把这本书读完了。合上书本之后，整个人晃晃悠悠。脑海中仿佛有沙子飘过，那是奥雷里亚诺家族在时光里化作尘埃。

55、从《百年孤独》中，我们不难看出，这个家族没有感情沟通，更谈不上爱，夫妻间、父子间、母女间、兄弟姐妹间，包括祖孙间，都缺乏正常的沟通和了解，因此相互间也没有信任和理解，连最起码的亲情也少得可怜。

56、他的孤独是人性的孤独。孤独让他安静、让他了解自己的内心，同时也洞察他人的内心，让他明白世界上最宝贵的是相濡以沫的真情。

57、他们的二儿子奥雷里亚诺.布恩迪亚上校一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。

58、他用家中仅有的骡子和山羊与不知从哪里来的吉普赛人换了磁石打算用于挖掘黄金，最终得到的却只有一副十五世纪锈迹斑斑的盔甲；他看到吉普赛人带来的凸透镜，想着用凸透镜的聚光原理发明一种强大的武器，甚至不惜以身试险，导致皮肤灼伤溃烂；用简单的航海仪器最终得出结论，“地球是圆的，就像个橙子”，这换来的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都认为布恩迪亚已经彻底疯了；后又用梅尔吉亚德斯留给他的炼金炉将家中全部金币与铜屑、铅石熔在一起，最终得到的只是一锅恶臭的浓浆。

59、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

60、《百年孤独》一书最开端就写到：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺上校会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为了“蓝色”与“白色”政治之争发动32场战争却无一成功；他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，却均幸免于难；他官至革命军总司令，成为最令政府恐惧的人物，愈加冷酷无情，残暴独裁。

61、但他不知道为什么要发动战争，后来他看清了政治的丑恶，不惜放弃自己的声望和性命，想换取人民的安定和幸福。

62、“人生而孤独”。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。孤独是全人类所面临的一种命运，也是一个永恒的话题。

63、(6)JoshPerry著，张滨江译，《双语导读》，天津出版传媒集团：56-

64、我无意去探究《百年孤独》所想要表达的思想和内容。一如我之前在问答《白鹿原的思想》一文中所说：作者写作这本书的目的，是表达自己对那个国家，那片土地，那段历史深沉而炙热的爱。

65、奥雷里亚诺第二和女儿梅梅间有短暂的天伦之乐，但很快就被自己的妻子给毁了，当他最终从情妇那边体会到爱，明白世界上最宝贵的是相濡以沫的真情时，生命已经到了尽头。

66、不管外表多么光鲜亮丽的人，在黑夜来临之际总会有点孤独之感。

67、他插入了如此之多，纷繁杂乱的内容，将之如用一根线把珍珠穿起来。那么，其中这颗巴洛克的珍珠，是想要表明什么呢？

68、我们生来就是孤独，可孤独路上，思想闪烁，我踟蹰前行。

69、绥宁：三千弟子征战四十里——2018远足感悟

70、全书近30万字，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

71、爱是会传递的。用爱经营的家一定不会有凄凉的孤独；用爱构建的友情一定是温暖人心的；富有爱心的社会一定是积极向上和充满希望的！

72、优秀的人都善于与自己独处，善于与自己独处的人会更加专注踏实，更加自律，更善于思考。03读书是为了保持内容输出因为一直把读书当做习惯，后来渐渐便养成了写书评和读后感的习惯，在到如今的内容输出，感谢曾经读书的日子为自己积累的精神财富。

73、于是百年孤独的家族和马孔多一起随着飓风消失了，但，我们从此就不再孤独了吗？

74、人生世世亦复如是。 生命周而复始，所有的人都逃不了孤独的命运。

75、我们生来就是孤独，这并不代表我们不能乐观的面对生活。外露的孤独不能被称之为孤独，我们还是要披着糖衣，我们还是要享受短暂的一生然后揣着不为人知的孤独摔碎。孤独让人清醒，不要把孤独想成一件很伤感很非主流的事情，孤独也有许多的营养。对于我来说他就是一个空间一段时间，让我思考让我成长，这些思考带来的质变的成长是在容器内进行的，无需张扬炫耀，只需要用来浇灌自己。

76、他的17个儿子和得力的部下都已遭暗杀,他无力回天，在最深重的苦难中他没有呻吟没有哭泣，只能在孤独和悲愤中坚守着最后的尊严，慢慢耗尽自己的生命，结束了传奇的一生。他的孤独是革命家的孤独。

77、最后他发现，他发动的战争未曾改变任何东西，世界依然跟战争前一样糟糕，甚至更糟糕，这让他恐惧，让他虚无。

78、读完这本书，掩卷深思。《百年孤独》的内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力及生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。他是希望拉丁美洲的民众团结起来，共同努力摆脱孤独，开放自强，走向繁荣。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着这样一种精神状态的孤独，批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，让读者思考和反省造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。

79、所以梅梅的孤独是封建家长制人为造成的悲剧。

80、阅毕全书，感觉整本书的脉络非常清晰。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

81、(我的大学生活)喜气洋洋“四只小杨”来拜年送福啦~

82、在《百年孤独》中，布恩迪亚家族的人名字代代重复，与之相对应的，是人物性格、外貌特征和人生经历的层出迭见，这反映出小说并没有将过去、现在和未来明确地分割开来，相反，过去、现在和未来处于混沌状态，与拉丁美洲循环往复的百年历史一起在变幻的人事中重蹈覆辙。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚第一个注意到时间在马孔多是不确定的，是循环往复式的。“他花了六个小时观察各种事物，试图找出一分一毫与前一天的不同之处，期待发现某种变化能证明时间的流逝……最后彻底确认了仍是星期一。”(1)从此，他彻底混淆了时间，在每个同样的“星期一”里渐渐陷入无法自拔的孤独。更为严重的是，当人们无法区分过去和未来时，这种时间上的同时性会导致健忘症。正如失眠症来袭之时，马孔多的人们在日复一日的无所事事中，逐渐变得健忘。即使他们用文字描述事物，“继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返”

83、书中不乏把民间传说作为现实来描写的情境，让我们看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。

84、整本书中，每个人都是一个孤独的个体，并集合成一部完整的家族与民族孤独史。虽然孤独贯穿他们的一生，但孤独的缘由却不尽相同。

85、这本书总共只有360页，和《罪与罚》比起来厚度只有一半，但是高度凝练的句子中每一帧都给我们演绎出不同的故事，带领着我走进拉丁美洲这个神奇魔幻的世界里。

86、中国文化是以儒家文化的入世为主，兼道家的出世和佛家的舍得，构成中国文化的多元性和思想的复杂性。人生来固有自私，虚伪的一面，但通过后天的学习可以逐步改进，最后成为一个为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学为万事开太平的有担当的人，这就是儒家文化，也是中国文化的根。孔子说过，中国文化就是要培养人们有一种＂虽千万吾往矣＂的气概，明知不可而为之，这是中国文化与西方文化的差异。

87、  读完加西亚*马尔克斯的《百年孤独》，便不由得想起《红楼梦》来，因为同样是在述说一个家族百年的走向。出于对中国文学的偏爱，所以个人觉得论级别而言，乌尔苏拉与布恩迪亚繁衍出来的家族琐事顶多只算是怡红院里一个小厢房的插科打诨。

88、而他的孪生兄弟阿尔卡蒂奥第血液里还流淌着桀骜不驯的因子，在浪荡过后，他成了带领工人反抗资本主义残酷压榨的工会领袖。他亲眼目睹殖民政府和垄断资本主义联手对手无寸铁的民众进行血腥镇压，从死人堆里爬回家后，他就不再踏出小作坊一步。

89、故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是正因家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。

90、看到这段我马上联想到《窦娥冤》里的六月飞雪，没想到这样的艺术手法也出现在外国优秀文学作品中。

91、最后他发现，他发动的战争未曾改变任何东西，世界依然跟战争前一样糟糕，甚至更糟糕，这让他恐惧，让他虚无。

92、真正的孤独是来自内心的自己不能轻易逃脱的心境罢了，就像奥雷里亚诺上校夜以继日对小金鱼的且铸且毁，孤独其实有时来自于心魔，其实并没有什么，但是你就像被海草困住双脚不能动弹，我们要及时从自己的一小片天地中走出来，读书旅行交流，用心感受万物的美好。

93、而那对双胞胎兄弟则恰恰相反，他们用各种办法纵情声色、尽情享受尘世中的一切。尤其是奥雷里亚诺第他与情妇佩特拉.科特斯在一起时，会令周围的牲畜产生不可思议的生殖能力。

94、绥宁：开展“大手牵小手呼啦一起走”活动(视频)

95、他始终没有知音，随着钻研的深入，他近乎痴狂，渐渐走进了自我营造的象牙塔，自说自话。最后被家人捆绑在一刻栗子树下，直至带着孤独而死，留下的是他的炼金室以及等待破解的羊皮卷。

96、纵观整个家族，都跟孤独做过斗争，却没有一个人战胜过孤独。同时，每个人孤独的来源时不同的。男性这边，阿尔卡蒂奥类型向外，但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳，献身政治，但战胜不了当局而不入孤独。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光，但是都没有改变现实而逝世。最终，历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。

97、第二代的奥雷连诺·布恩迪亚上校一辈子苦陷不被人理解的“权力的孤独”以及“理想幻灭的孤独”中。

98、第二代的奥雷连诺·布恩迪亚上校一辈子苦陷不被人理解的“权力的孤独”以及“理想幻灭的孤独”中。

99、 在珍视记忆的同时，小说中那些陷入孤独的人物却也感受到了记忆的沉重压力，随着这种压力愈加沉重，一旦不堪重负，人们会选择在健忘中逃避。丈夫离奇死亡之后，丽贝卡的沉重记忆导致她把自己与世隔绝起来，不与人接触，生活在回忆当中。她认为自己找到了曾经苦苦寻觅的安宁，“在这里，记忆因思绪无情的力量化为实体，如同活人一般在幽闭的房间里游荡”由于沉湎于过去美好幸福的回忆，她放弃融入这个不断变幻的时代。在奥雷里亚诺上校身上，我则发现了与丽贝卡完全相反的性格特征：他几乎丧失了所有的记忆。奥雷里亚诺上校生活在永无止境的循环往复之中，他不断把他执迷收藏的小金鱼卖掉、获得金币、溶化金币、重新制作小金鱼。布恩迪亚家族染上了双重疾病：怀旧和健忘。前者把人们禁锢在过去，后者把人们禁锢在现在。二者看似毫不相干，实则根源于同一事物——布恩迪亚家族无法避免的孤独宿命。由此可见，倍受煎熬的布恩迪亚家族注定要在时间的循环中往复，在命中注定的孤独中沉沦，根本无法走向未来，直至生命耗费殆尽。(6)

100、布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其终其一生。虽然他们孤独的表象一样，但孤独的缘由却不尽相同。乌尔苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一心为家族的兴旺而操劳。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。乌尔苏拉的丈夫何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和二儿子奥雷里亚诺·布恩迪亚的孤独是人性的孤独。何塞整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持，他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独一生，最后因发疯被绑到栗子树上孤独死去。奥雷里亚诺一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争，也不明白不关心自己声名显赫，他最终把自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。从他的身上，我仿佛看到了美洲传奇英雄切·格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗的影子。乌尔苏拉的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥的孤独是兽性的孤独。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也没有了，他身上没有人性的痕迹。乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，用冰封住火热的心，让自己陷入深深的孤独中。在诅咒与怨恨中，在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。家族的后代们重复着前人的故事，亦重复着先人的孤独。

101、“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”

102、  “种马”是布恩迪亚家族男性固有的特征，特别是奥雷里亚诺*布恩迪亚上校用超强的繁殖能力生了十七个儿子，虽然每个人都被抹上印记并最终被全部杀害，但按照家族特性这十七个儿子必定也会有因放荡不羁留下的后代，故而羊皮纸破译的“家族的第一个人被囚禁在树下，家族的最后一人在被蚂蚁啃食”显然只能算是匆匆给此书结尾的借口，并将性欲和杀戮从文章的开头贯穿到结尾。

103、  翻译的版本带来的趣味不知多少源自翻译者的功劳，有可能读原著受益更多，但总体的文笔确实顺应弯弯绕绕的审美法则。文中对山川自然的崇敬之情充塞字里行间，对人类本性以及时间本身的思考从未停止，似乎尽管时代在不停变化，但是人类血液中的拼搏与野蛮永远不会消失，除非自然让你毁灭。上一代与下一代相互传承且相互矛盾，以时间为轴推进马孔多的改变，让读者惊叹于那些顽强的生命力和无法用科学解释的神奇之中。20221014

104、为信守承诺，他回到妻子身边，一个人孤独地死去。

105、整个布恩迪亚家族都是孤独的，且这种孤独是永不停歇的，这种孤独会一直伴随他们直到整个家族从这个世界消失。 读了五遍还想再读人的理解。

106、孤独是与生俱来的，从带着孤独呱呱落地，到逐渐与这个世界建立更广泛更深层次的联系，去认识孤独、去逃脱孤独、去享受孤独，最终带着孤独而去。

107、为忘却战争的痛苦和回避现实的残酷，他把自己困在制作小金鱼的工作间孤独地度日，不再关心自己的家人和出生入死的战友。但到头来却发现政府多么黑暗无耻，可惜他已经太老了。

108、这勾起了我的阅读兴趣。我特地买了这本书来读。书中每一个人物一出场，我都先认真地将那近一米长的名字读上三遍，再看一下他的父母兄弟是谁，因此花了近一周的时间才读完。

109、我想这也是布恩迪亚家族中众多孩子孤独的主要原因。这样的孤独在留守儿童及富裕家庭中只有物质满足、缺乏情感沟通的孩子身上比比皆是。

110、艾.弗洛姆在《爱的艺术》一书中写道：“对人来说，最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。”

111、掩卷深思，这一切真的不会再出现了吗？我想这应该是作者的一种强烈的愿望。

112、快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心那巨大而荒凉的孤独感，这个社会越来越孤独了。