病入膏肓

1、晋景公说：“真是好医生啊。”于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。六月初六日，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。景公召见桑田巫人来，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。

2、示例：这些歹徒真是恶习难改，病入膏肓，希望法官判以极刑！

3、我曾经也认为古人是痴人说梦话，百分百治愈，怎么可能？

4、释义：指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。

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6、给自己买东西能省则省,但买鱼具却不能马虎将就。

7、如果真要理解膏肓到底是什么，病入膏肓又到底是怎样一种状况，我认为《黄帝内经》是可以给我们答案的。

8、若非要去救，这人就成了是被你治死的，只会白白的多搭一条小命进去。

9、晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

10、白话释义：医生来了，说：“有病不可以做的，在肓之上，膏的下面，攻击不可，达不到，药不到了，再要挽回也不成。”公说：“真是良医啊”，然后给很厚的礼遇而放他回去。

11、反拳沿脊柱敲打，可把膏肓穴振开，缓解肩背疼痛，疏通血脉。(病入膏肓)。

12、(解释)：病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

13、在疫情严重影响下，很多国家也出现了严重的通胀、滞涨、衰退并存现象，严重程度还超过了美国。

14、搁单位或谈生意,如果对方也是钓家,感觉特亲,啥事都好办。

15、晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公日：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。

16、出自：霍达《穆斯林的葬礼》第十一章：“抢救队员戴着钢盔，抡着铁钩、铁铲，从坍塌的建筑物下寻找奄奄一息的遇难者。”

17、(解释)：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

18、另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医生来了，说：“病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。”

19、表达意思：病到无法医治的地步，也比喻事情到了无可挽回的地步。在现实生活中，遇到任何事情，要早点想办法解决，在事物还没有扩大影响之前，消灭在萌芽状态。不要到事情到了无法挽回的地步才去解决，以至于造成很大的损失。

20、再来整体看膏肓，我们就会发现，胸骨柄与胸骨联合处、第四胸椎下缘、膏之原、肓之原这四处机关点，共同组成了所谓的膏肓。

21、原文：生哽咽良久，自言知罪，但求拯救。莲曰：病入膏肓，实无救法。

22、(解释)：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

23、　　就是这样一起严重的违纪事件，何炳荣在明知不妥的情况下不仅没有任何反思，反而因为获取了巨大经济利益而异常兴奋，认为自己找到了“投资入股”这样一条既能当官、又能发财的路径。

24、出自：鲁迅《鲁迅书信集·致章廷谦》：“据我所见，则惜之称为战士者，今已蓄意险仄，或则气息奄奄，甚至举止言语，皆非常庸鄙可笑。”

25、“病入膏肓”这个成语，实际上来自一个因果故事，这也出在《左传》里面。晋景公曾经杀过两位大夫，叫赵同、赵括。无辜杀了人，这个被杀的人他就有怨气，他就要报复的，不管你是皇帝，他也得报复。

26、超市里东西不少但总觉得没什么可买,渔具店里的东西不多但总觉得买的不够多。

27、(近义词)不可救药、无可救药、深入膏肓、行将就木、人命危浅

28、　　从1977年参加工作到2017年退休，回顾40年的工作历程，何炳荣总结自己对用权的认识是慢慢变化的，尤其是后期调到经开区后，由于一开始人生没有守住底线，出现了缺口，以致最后一泻千里，遗憾终身。

29、六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他(果真)背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。

30、典故：晋景公病重请医，秦桓公派医诊病。医尚未到达，晋侯梦见疾病变成两小孩。一个不知往哪里逃？另一个说呆在膏的下面，肓的上面，医生就没办法。医生到后说病源在肓的上边，膏的下边，针刺够不着，药力也达不到，不能治了。晋侯以厚礼让他回去。不久晋侯死去。

31、我们在对美宣传上可适当夸大他们的错，但是在外交、战略上一定要对中美现状进行实事求是地认识和分析、判断。

32、［成语解释］膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

33、疾病的发展过程，通常都是由外而内发展来的，叫做外邪侵袭：“百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。”

34、药王的话并不夸张，膏肓穴是厥阴病的最底层(厥阴病为六经病之可想象成病到最深的那一层)，艾灸膏肓穴，可以把最底层的瘀血，寒湿，痰湿等不干净的东西打出来，投入产出比相当高，如果吃药，要吃好几千块才能打出这些。

35、我只能呵呵呵，如果真是这么简单，这篇文章就一点意义都没有了。

36、原来“膏”和“肓"分别是心脏周围的两个部位。而当疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病在古代就是实在没法子治啦。后来，就用“病入膏肓”来形容病情很重，已经无法再医治了。

37、②施灸的灸量宜多，即艾灸时间要长、艾灸的温度要适当更高，这样才能充分刺激膏肓，只有灸透了它，才能起到通治百病的效果！

38、所以医缓说病入膏肓不可以治，是由他的认知度决定的，并不是出于想当然。

39、“膏肓”在春秋战国时代，被人们认为“膏肓”是药力达不到的地方，以致我们后人常用“病入膏肓”来形容一个人病的很重、无药可救了，这也形成了一个千古谜团，导致很多人都不知道：病入膏肓了，到底还有没有救？

40、无可救药 ( wú kě jiù yào )

41、如果真是如此，相比现代医学可以通过心脏开刀手术来治疗很多心脏疾病，那么我会举双手双脚来赞成废除愚昧的中医。

42、(用法)  多用于人；也用于事物。比喻事物时含贬义。一般作谓语、定语。

43、因为内经是医经啊，经书是记载人类思想、道德、行为等方面标准模范的书，人类会把最好和最宝贵的认知写在上面，从而造福子孙后代，一定是诚不我欺的！

44、具体的做法是：把手放在人体背部，反拳沿着脊柱敲打。这样做可以把膏肓振开，又叫振髓法。久坐办公室的人可依此法经常敲打自己的背部，缓解肩背痛，疏通血脉。

45、中指贴住大腿两侧的“风市穴”，以肩为轴，前后各旋转10次，可开合膏肓穴。这个动作可以把膏肓活动开，充分松开肩背部，长期练习，能有效解决肩背痛的问题；而反复的前后拉伸又能使胸腔得到扩张，这也能有效防治心、肺疾病。

46、公曰：“良医也！”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张；如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

47、解释：形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。

48、出处：元无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病除。”

49、示例：这些歹徒真是恶习难改，病入膏肓，希望法官判以极刑！

50、(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。

51、③灸完膏肓穴后必须灸气海、足三里，以引火下行 ，防气火气上头！

52、病入膏肓，读音bìngrùgāohuāng，是一个成语，意思是病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步。

53、《灵枢·九针十二原》指出：“膏之原出于鸠尾，肓之原出于脖胦。”关于鸠尾，大家已经知道在剑突处，那么脖胦在哪里呢？有人说是肚脐，有人说是气海，有人说是关元，总之莫衷一是。

54、六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。

55、另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医生来了，说：“病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。”

56、白话释义：我二十五年了，快要进棺材了，请等着。

57、所以，并不是说你只要受点凉寒或吃点凉性水果喝点冷饮之类就一定会生病的哦。人体生病有两个大的前提，一个大前提是你体内经脉循行不好，这就涉及情志、作息、饮食、气候等等是否合于你的身体。另一个生病的大前提，是风水方面，要么天不养你，要么地不养你，要么天地都不养你，你又怎么可能生存得好呢？但这些就涉及五行以及五运六气了，说来话长，说多了也容易惹人反感，所以在这里也暂且不谈。

58、因此，现在哪位中医敢说治十痊他立马就成了骗子。

59、现代人有此观点也不奇怪，自内经沿下，中医界在一两千年以来，都把经验之谈当成了医学的核心价值，在进行传播和弘扬。

60、”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。

61、因为现代医学也有很多的心脏病是无法治愈，很显然，无论古今，医学上都有病入膏肓而无治的事实存在。

62、出自：春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》，原文节选：

63、随着对内经合于天地自然的解读，我渐渐的明白古人为何敢说治十痊十了。皆因他们是明白了哪些是自己的菜，那些不是自己的菜，知其然更知其所以然，才做得到十痊十。

64、白话释义：医生来了，说：“有病不可以做的，在肓之上，膏的下面，攻击不可，达不到，药不到了，再要挽回也不成。”公说：“真是良医啊”，然后给很厚的礼遇而放他回去。

65、桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。

66、真正了解我的人，就知道我最反感人云亦云，也不会随便的标新立异，他们就会很认真的去看我写的东西。

67、现在我们就可以理解，为何有些神医能治好个别濒危死亡的危重患者，其实那些患者本来就不是真正的病入膏肓，神医们只不过是像古玩行那样，运气好，捡了个漏而已。

68、正如燕雀安知鸿鹄之志哉，身揣奴婢凡人格局的人，怎能领会那些贤人、圣人、道人、仙人们的思想？

69、医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。