诚信为主题的手抄报图片

1、诚信是--道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

2、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马.上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

3、叶圣陶老先生说“习惯在于教师的训练和指导”。确实如此，良好的习惯不可能自发而成，必须经过指导和训练，尤其是要重视行为习惯的训练。没有训练就没有习惯，由正确认识向良好习惯转化更需要训练，由不良习惯向正确行为转化更需要训练。只有通过行为训练才能使学生身体言行做到知行统一。要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，才能形成言行统一的高尚品德习惯。要强调持之以恒。“冰冻三尺非一日之寒”。养成一个好习惯非一日之功，需长期抓，切不可

4、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

5、说文明话、办文明事、做文明人，树立社会主义新风尚!

6、第一阶段：10月25日举行“诚信校园”教育动员大会，进行宣传动员。各班要充分认识制作手抄报活动的重要性，广泛动员。

7、⒈进别人的房间要敲门 ⒉使用礼貌用语 ⒊用双手接递长辈的东西

8、社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么d的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？

9、真可谓说是说，做是做，因人而异、因事而异、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音。

10、待人真诚，在人际交往中报以心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，杜绝“逢人只说三句话，未可全抛一片心”的交往陋习，在人和人之间搭起彼此信任的桥梁。

11、社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。

12、手抄报是一种可以传阅、观赏性很强、也可张贴的报纸的另一种表现的形式。在学校里，尤其是小学，是校本课程的一种很好的活动形式。学生们一般用水彩笔和蜡笔制作手抄报。和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。

13、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？

14、“诚信”是“两根纤纤的手指” “诚信”是“拉过钩儿就永不反悔” “诚信”是“一张精致的信用卡” “诚信”是“不能透支的诺言”

15、创文明行业、文明村镇、文明社区，建文明城市

16、    诚信是中华民族的传统美德，是现代文明的重要标志，是为人之道、做人之本，也是当代大学生塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。为了进一步加强诚信教育，创建诚信校园，践行诚信之举，争做诚信之人，农牧学院组织了一次以“诚信”为主题的手抄报活动。

17、我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主

18、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

19、然后就可以自由发挥的话，一些有关诚信的图画，如图中所示，可以画一个老师在上课，给同学们讲中华民族的传统美德，就是诚信。

20、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

21、就行为习惯而言：我们应养成的良好习惯有：自觉佩戴红领巾的习惯；讲究个人、班级卫生的习惯；遵守课堂纪律的习惯；中午吃饭时排队打菜打饭，吃完自己清理餐具；遇事请教老师、而不冲动行事的习惯；尊重他人、诚信待人的习惯等等；也许以上的建议只不过是细小的习惯，但细节成就完美。

22、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。