道德经最经典的一句话

1、第2个原因是你所说的修身治国，用兵，养生。其实就都属于老子说的众妙。这些都是万物之妙。即使修道说道，也不可丢弃。因为都是通达的，把道理搞清楚了，用在很多地方都能够通达。

2、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

4、(译文)最好的统治者是悠闲的，他很少发号施令。

5、问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

6、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

7、那我们没有办法了吗？有办法。我们可以修行，我们可以感悟，当一个人通过一定的方法修行，感悟的时候是可以验证和亲近这个道的，是可以认知到这个道的。

8、无为并不是不做事不行为不作为。而是不执着于某个目标某个点去作为。只有当你不对境生心，不执着于某个点去作意。你才会真正体会到无不为的宽大境界。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

10、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

11、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？

12、当我们焦虑心急时，会疾呼：“千里之行，始于足下”。

13、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

14、(译文)因此圣人不妄为，所以不会失败；不妄执，所以不会被抛弃。

15、这句话对于初学者可能多有误解。刍狗者：古时祭祀用品，用稻草扎的小狗，给它穿上了彩衣。何为以万物为刍狗？祭司给刍狗穿彩衣，并不是因为爱它，祭祀时将刍狗焚烧，也绝非恨它。这个比喻正像天地对万物，狂风暴雨并非天地恨万物，春生夏长，也并非天地爱万物。

16、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

17、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

18、杨鹏老师，他出身书香世家，父亲是大学古典文献学教授。

19、之前看到过，有一个人开着豪车在街上，那个时候正堵着车，清洁工大妈就在路旁清理垃圾，开着豪车的大姐就疯狂的鸣喇叭，不耐烦地就开口大骂清洁工，还甚至从车上扔下矿泉水瓶到路上，说，“你不就做这个的吗？赶紧清理掉。”

20、江海所以能成为百川注入之地，因为地势低，所以才能成为百谷之王。启迪人们做人做事要谦逊低调。

21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

22、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。 希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。 大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

23、我说拜太岁也不是不可以，但是我看老道长正在看这本《道德经》，你能不能给我讲讲《道德经》的精髓。

24、清虚绝对不是啥都没有，空空如也。就如同佛家的空，也并不是说一无所有的虚空。

25、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

26、　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

27、道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。

28、下面选取《道德经》中最经典的四句话，送给你。

29、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

30、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。道德经经典名句上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

31、马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》，一直都在。

32、 0静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。

33、他才能够有力量去推广它去认同它去推崇它。这是老子的善巧。

34、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

35、老子的这一观点很客观，也很符合事物发展的规律。正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论做什么事，若能不断努力，每次做一点，哪怕只是微不足道的一点点，只要持之以恒地做下去，总会有所收获。

36、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

37、要想准确表述哲学必须有一套专属哲学的符号系统，就像音乐中的音符，数学中的公式等。哲学本应该有自己的表述符号，可是几千年来哲学一直没有开发出这样的符号系统，它只能用日常语言来表述，其结果往往是词不达意，把很多简单问题扭曲了，使表述和解读都变得复杂。这是所有哲学家面临的最大的问题，老子也不例外。

38、现实生活中，有一些人，他们认为自己有钱有势，而仗势欺人，不分青红皂白，就冤枉别人，甚至践踏别人的尊严，对于认为比自己弱的人，就狗眼看人低，瞧不起别人。

39、呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的。

40、(译文)最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到满足的人，永远是满足的。

41、(释义与延伸)说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。

42、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

43、俗话说：“人往高处爬，水向低处流。”它在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏垢纳污而包容一切。

44、课程配套《以人为师·手抄经典》手帐本，通过手抄经典，在一字一句间感悟国学经典的魅力，让你获得持续的进步，在点滴间收获不一样的自己。

45、每一次，夫人杨绛都要起身去阻止：“别争，别争，伤和气！”

46、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

47、天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

48、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。