宽宏大量的意思

1、宏才远志 ( hóng cái yuǎn zhì ) 

2、出自元·无名氏《鱼樵记》第三折:"我则道相公不知打我多少，原来那相公宽宏大量。"

3、按布兰顿的解释，黑格尔认为“小心眼”的“元态度”是“自我意识”的一个失败，因为“小心眼”的人不承认他自己其实已经隐含地在做的事。布兰顿强调，我们在有意识地行动和做判断时，已经受“概念内容”的规范性约束，因此实际上已近隐含地采取了“宽宏大量”的“元态度”。一个概念和其它概念之间的“确定性否定”关系和“中介”关系，对语言的使用者来说是有“规范性”约束力的。

4、度量：器量，涵养。指人有涵养，器量大，心胸宽广。

5、译文：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我还以为先生不知道自己打了多少鱼，原来那先生是心胸开阔。”(宽宏大量的意思)。

6、幸好车速不快，两个人只受了轻伤。丈夫并没有表达出不满和责备，而是确认自己与妻子都并无大碍后，主动提出和妻子在车前合影。

7、这里的“PV充分性”(“实践-语汇充分性”)是指“实践P”对使用语汇或概念V具有充分性，即实践P可以被算作使用了语汇或概念V；而“VP充分性”(“语汇-实践充分性“)是指语汇或概念V可以充分说明实践P。“PV充分性”和“VP充分性”是两种最基本的“意义-使用”关系，表达了“语义从语用中来又到语用中去”。以此为基础，布兰顿研究了多种更复杂的“意义-使用”关系，其中特别重要的是“V’V充分性”，即当“PV充分性”和“VP充分性”同时成立时，语汇或概念V’成为语汇或概念V的“元语汇或元概念”。例如，康德的12个“范畴”作为“元概念”，与它们“使之明晰”的日常语言之间，就是“V’V充分性”的关系。换句话说，人们在日常使用的概念中，已经隐含了“元概念”。(宽宏大量的意思)。

8、若只顾倾泄自己的情绪，而没有想到对方心里其实也在懊悔、自责，只会是火上浇油，对解决问题没有帮助。

9、有句哲言说：“要想获得福祉，必须走出自我，走进他人的人生。”

10、《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

11、匹兹堡大学教授罗伯特.布兰顿(RobertBrandom)是当代最重要的哲学家之一。他的研究工作的特色是创造性地综合貌似不相容的分析哲学，实用主义和黑格尔三大哲学传统，并力图从这种综合中发展“宽宏大量与信任”的新的“时代精神”。2019年，他在哈佛大学出版社出版了长达836页的“一种信任的精神:黑格尔“精神现象学”解读”(“ASpiritofTrust：AReadingofHegel’s Phenomenology”)一书(上左图)。此书构思，写作和修改历时30年之久(他网站上此书的手稿随时更新：https://www.pitt.edu/~rbrandom/)，是“匹兹堡学派”的最新重量级成果。

12、给孩子最好的推出的一档大型儿童教育公益节目

13、出自鲁迅《彷徨·祝福》：“幸而府上向来是宽宏大量，不肯和小人计较的。”

14、可是过了不久，有一天唐太宗忽然怒气冲冲地回到后宫，大声地嚷：“我一定要把魏征这个乡巴佬杀掉！我再也忍不下这口气了。”皇后听了吓一跳，因为魏征是唐太宗平常最看重的老臣，怎么说要杀了他呢？她立刻问：“到底发生了什么事情？”

15、后来，秦王请赵王到一个渑池的地方议和，蔺相如一起随行。会盟期间，秦王对赵王无礼，蔺相如按着剑，走出出，逼秦王向赵王回礼，为赵国赢得了尊严。赵王因此对他更加钦佩，让他担任上卿，职位比廉颇还高。廉颇知道后大怒道：  “我家世代为将，出生入死才得到这样的职位。这蔺相如一介匹夫，凭一张嘴皮子，居然职位比找还高，可气可恼！再看到他，我一定要当面羞辱他一番！”

16、康德认为“范畴”是“先验”的，它们不来自于直接的感性经验，而是“知性纯粹概念”。例如，“因果”这一范畴不是直接来自“前后相继”的观察经验，而反倒是我们能够把“前后相继”的现象总结为“因果关系”的前提。康德给出了“范畴表”，其部分内容如下图(见李泽厚，“批判哲学的批判”，人民出版社，1979年，p.126):

17、宽宏大度 ( kuān hóng dà dù ) 

18、同宽洪大量，心胸宽大，不计较小事，形容人的度量大。

19、当事人徐丽雅：我跟他们说过，他也跟去了，我去考试。我哺乳期去考试，我婆婆抱小孩去学校考试。老师都知道。不要这样冤枉我，我最讨厌别人冤枉我了，我没有不经过他的同意就走。

20、宏图大展 ( hóng tú dà zhǎn ) 

21、布兰顿从语用实践中已经隐含的“规范性”来论证“宽宏大量”的“元态度”，有些类似哈贝马斯和Karl-OttoApel对“交谈伦理”的论述(https://en.wikipedia.org/wiki/Discourse_ethics)。“交谈伦理”要求：“交谈”如果要有效，交谈者必须预设自己和别人在大多数情形下说的是真话，否则交流完全没有意义。从这个视角，黑格尔下面这段关于“语言”，“自我意识”和“真话”的貌似晦涩的论述就变得不难理解了：

22、出处：春秋老子《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

23、布兰顿此书的前7章的讨论是针对黑格尔对“意识”的分析，而此书后10章的讨论则是针对黑格尔对“自我意识”的分析。邓晓芒教授在“哲学研究”2011年第8期上发表“黑格尔“精神现象学”中的自我意识溯源”一文，他一开始就说：“最近两年，我在给研究生逐句讲解黑格尔“精神现象学”的过程中，感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意思”的过渡是一个难点”。芝加哥大学社会思想委员会的RobertPippin教授则批评科耶夫完全忽略了黑格尔“精神现象学”的“意识”部分，而直接跳到“自我意识”部分。

24、解释：背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。

25、1)晓红宽宏大量，从不为一些小事与同学们斤斤计较。

26、度量宏大 ( dù liàng hóng dà ) 

27、有一天，他找来全国最好的弓匠，要他照着原有的几把弓的样式，再做几把好弓。哪知道弓匠拿起唐太宗最喜爱的十几把弓，仔细地摸了摸，又看了看，有点为难地说：“启禀皇上，您……您这十几张弓，都算不上是好弓。” 

28、铜和铝之间就是处于“确定性否定”(或“实质不相容”)关系，即铜不可能同时又是铝；而铜和电导体之间则是处于“中介”(或“实质后果”)关系，即铜必定会导电。

29、老娘舅龚景永：说明你就是为了财产分割事情不同意离婚，实际上从感情上来说，你也是愿意离婚。

30、唐太宗是一个神射手，也是个非常爱打猎的皇帝，所以他曾经搜罗了十几张又坚硬、又有弹性的好弓。闲下来，常把弓拿出来赏玩。但是身为一国的领袖，唐太宗要处理的国家大事实在太多了，不能常带着弓箭去打猎。