诸葛亮焚香弹琴典故

1、就说最近这次被贬吧，表面上看是曹睿中了诸葛亮的反间计，其实骨子里是小皇帝对司马懿压根不放心，那后来为什么又下旨请司马懿出山呢？还不是因为夏侯楙，曹真让诸葛亮揍得鼻青脸肿，自己人顶不住了才想起司马懿的，这个司马懿心里跟明镜一样。

2、他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”

3、石类乐器，以石或玉磨制而成，石类击打乐器的代表乐器是罄。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬。编磬是把若干磬排成一组，每磬敲击发出不同的音色，可以演奏旋律。

4、 凡是用动词做谓语，叙述事物的动作、存在的句子就是叙述句。因为是动词作谓语，所以可以是不及物动词句。如：冬，晋文公卒。(左传僖公32年)

5、“心应徵，其声雄以明”，心火是人体的能量爆发到一个最高点，徵之音也是高亢而洪亮的声音。

6、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)(诸葛亮焚香弹琴典故)。

7、根据《黄帝内经》，五音这里指“宫、商、角、徵、羽”，对应五脏“脾、肺、肝、心、肾”。

8、在司马懿撤兵调转马头的那一刻，他与城楼上的诸葛亮，定然都曾闪过一丝不为人察的微笑，旁人没看到，只有不会说话的时间知道。这一笑里，是他们知道，人生一世，终棋逢对手了。

9、公元234年二月，诸葛亮率领十万大军再次伐魏，四月，诸葛亮屯兵五丈原，与此同时，派兵进攻北原，而司马懿，他一面派郭淮驻防北原，另一面，在五丈原与诸葛亮的大军对峙，只是对峙，而不对决一战。那年八月，诸葛亮病逝五丈原，出师未捷身先死。自此，他和司马懿的对战，或者说，蜀汉与曹魏两国之战，落下帷幕。在这里，不得不提一下，诸葛亮死后，姜维秘不发丧，从而留下“死诸葛走生仲达”的笑谈一事。

10、曾写过《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》的明人张岱，在《绍兴琴派》一文中，述其从师习琴，半年得二十余曲，可谓稔熟也。然而他坚持“练熟还生，以涩勒出之”。由生而熟，本是习艺常规；“练熟还生”，那就是非同寻常的独特体验了。因为一旦琴艺娴熟，极易“自我蒙蔽”而驾轻就熟。轻车熟路，自无履险之虞，然亦无探险之乐、猎奇之趣，而且极容易走向油滑，沿熟路顺坡滑下，于艺术断无长进。君不见操琴者万众，熟而能奏者十之八九；而真能称为艺术家的高手，则凤毛麟角也。成功之道，惟有艺术上再次出现生涩之感，即所谓以涩勒出之。涩勒，真是一个绝妙的词汇，也是一种吃苦的功夫，含滞涩、磨蹭、缓慢、生僻之意。比之油滑、熟腻，看似愚钝，实则如嚼橄榄，涩中有甘；如登山路，滞中有进。张岱“涩勒”之说，与清代名画家郑板桥之体验酷似。板桥《画竹》诗云：“四十年来画竹枝，日间挥毫夜间思。剔尽冗繁留清瘦，画到生时是熟时。”此亦深谙生、熟之道也。学画也好，习琴也好，都要在熟练的基础上，不断地进入又一轮生涩的艺术感受，不断地虽熟犹生，方能体验到艺无止境的乐趣，逐步臻于成熟。张岱习琴而深谙此理，并付诸实践，故能使听者诚服而无出吾上者，他终成为琴坛高手，也就不足为怪了。

11、俗话说：救兵如救火，曹睿心里比谁都急，他马上下旨，恢复司马懿的官职，加封平西都督，率军据敌诸葛亮。

12、马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。

13、诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗?”

14、很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

15、当司马懿率15万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话，把四面城门大开，用30个军上扮做百姓，洒扫街道。自己被上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴，吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。

16、古琴本偏水之性，卧龙为水性至木性间，类似潜龙在渊，指阳气潜藏在深渊之处，引申为君子待时而动。

17、传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。

18、三国时候，魏国与吴国、蜀国之间发生了历史上著名的赤壁之战。吴蜀两国的兵器数量远远不够。蜀国军师诸葛亮向吴军都督周瑜立下军令状，保证3天内造出10万支箭来。按照常理来讲，3天造10万支箭是根本不可能的。但是聪明的诸葛亮却自有好办法。有一天清晨，雾很大，诸葛亮让土兵们在战船上扎满稻草人，然后把战船开到曹营外，躲在船舱里擂起战鼓。因为雾太大，曹兵不知敌方虚实，只有朝着鼓声响起的地方疯狂地射箭。结果好多箭都射在稻草人身上，让诸葛亮满载而归。这就是草船借箭的故事。

19、立场不同，终须一决生死，这一点，司马懿和诸葛亮心中都清楚，可他们还是一次又一次的放过对方一马，为何？因为是真正的对手，同时，也是对方的知己——他们懂对方，都是各为其主，都想建功立业，所以，他们更明白，他们需要时间对决，空城一计放过司马懿，让他有时间发展自己去对抗曹氏家族；上方谷一战，司马懿成全诸葛亮北伐之心，他知道诸葛亮不愿颐养天年，想要完成刘备遗志……等所有的一切都准备好了，没有了后顾之忧，他们的最后一战，这才开始。

20、廖化，三国蜀将。三国后期，蜀名将相继死亡﹐后主以廖化充当先锋，成为突出的人物。后以“蜀中无大将，廖化作先锋”比喻没有杰出人才，平庸者也侥幸成名。这句话一直被人们认为是嘲笑蜀国后期无大将，结果山中无老虎，猴子称霸王，必须使用廖化这样平庸无能的人做先锋，其实是对廖化的误解，廖化并不是无能之辈。

21、那么问题来了，埙是陶土制的，为什么埙在乐器中被定为属水？

22、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

23、　　摊开中国地图，就会发现陇南是中国地理几何中心，处于长江上游，是挺进大西南的第一道门户，素有“得陇望蜀”“秦陇锁钥，巴蜀咽喉”之称，是连接西南与西北的交通要冲。　　由陇南入川沟通陇蜀交通的山口和栈道主要有三条：一是由两当越故道山(今太阳山)经陕西勉县入川；二是由徽县经大河店至陕西略阳，沿嘉陵江谷地入川；三是由武都循白龙江谷地至文县碧口入川。由于地理战略位置极为重要，因而陇南向来都是兵家必争之地，成为历代用兵的古战场。

24、　　司马昭决定兵分三路，邓艾率领三万大军牵制姜维，诸葛绪断绝姜维退路，钟会统兵十万主力奔赴汉中。

25、诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

26、曹睿更慌了，向众臣问计，太傅钟繇说：“上阵退敌，最重要的是用将，将领强过敌人，就能打胜仗，咱们大将军曹真虽然久经战阵，但远不是诸葛亮的对手，”

27、“鼓鼙”皆属“革”类，均为古代的节奏乐器。“鼓舞士气”则是两军交战时，用鼓来调动士气。

28、    诸葛亮才智双全。年少时博览群书，上知天文,下通地理，其后舌战群儒新无所畏惧。“赤壁之战”前，周瑜为害诸葛亮，命令他三天内造出十万支箭，然诸葛亮以“草船借箭”一招轻松化解。诸葛亮虽隐居南阳，躬耕陇亩,仍悉知天下事，故出“隆中对”，以一身才识帮助刘备扭转危机，终成三分天下的局面。

29、事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。

30、当时双方的状态差不多可以用这张图来形容吧…

31、“兵无常势，水无常形”，古琴也能弹出杀伐之气，比如，《广陵散》成为古琴名曲中唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》，并对之产生如此深厚的感情。

32、擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。

33、北宋晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》：“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。”

34、公元231年，诸葛亮开始了他的第四次北伐，魏明帝派司马懿督军迎战蜀军。司马懿知道蜀军锐气正旺，但缺乏粮草，急于速战。于是命士兵凭险坚守，不得出战。

35、歇后语答案：计上心来;故作镇静;外强中干;空城退敌皮笑肉不笑