不以为然造句怎么造

1、小明说吃苹果时一定不要削皮，我不以为然的说：胡说！

2、   《谜余闲话》中，让我印象最深、受益最多的，是如下五个观点：

3、我原以为鸟老师是个文艺女青年，结果是个老司机。

4、小明得罪了那个前辈高人而被投诉，大家批评了他，可他不以为然地说："不会啊，自己虽然做事偏邪点，爱惹事生非，但我这次没做错啊!"瞧，他还是一副唯恐天下不乱的样子。

5、人们很关注这个问题，但政治家们却不以为然。(不以为然造句怎么造)。

6、   我在《识谜十辩》一文中曾经论证过，由于材料选择的局限性、创作思路的唯一性和别解思维的独特性，决定了创新是灯谜艺术的内在属性，也是灯谜发展的内生动力。(7)百川先生也高度重视灯谜的创新。如前所述，阅读有“三读”——读书、读谜、读生活，那么创新也有“三新”——素材新、谜法新、思路新。(不以为然造句怎么造)。

7、西方人也许对传统捕猎的减少不以为然，但是，从某种意义上来说，我们现在也依靠格陵兰冰盖而活。

8、你也许会对一条鱼或者一只螃蟹不以为然，但是它们也能成佛。

9、①这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，食不甘味。

10、拘束：①对人的言语行动加以不必要的限制，过分约束。②过分约束自己，显得不自然。

11、虽然是我穷追不舍才打听到的消息，他却不以为然。

12、一辈子全心全意爱我的人是世界上最聪明的人！

13、这样做使学生从浑然不知的当局者变为清醒的旁观者，许多平时不以为然的小事和小细节，放在大家的共同讨论中就被放大了，正确与错误产生强烈的对比，让学生进行自我教育，印象十分深刻。

14、每次论争，朱光潜都是标榜出一种新的观念，营建起一个新的营垒，这使得许多学术界朋友为之捏了一把汗，不时有人给他以善意的劝告，但是他却处之坦然，不以为意。

15、   百川先生认为，与文章一样，灯谜也是自然的好。关于灯谜的自然，他提出“薄支离而重浑融，慕天成而厌杂凑”，并进一步做了阐释：“善谜者，底面浑融，藏大谬而不露；不善谜者，扣合支离，思虽巧而技拙。藏谬不露，耐推敲而趣不尽；思巧技拙，意虽尽而味无余。”(1)

16、   所谓素材新，是指“注意新事物，保持敏锐的触觉，多攫取新的底材”除了发现新素材之外，还可以创造新素材，比如对谜目范围的拓宽，将“通假字”“形近字”等纳入谜目，就是挖掘素材的极好办法。有谜家曾很不以为然，认为“与传统灯谜不可同日而语”，“当慎之”，百川先生旗帜鲜明地进行了辩护

17、造句：古编钟演奏的古曲,如黄钟大吕,不同凡响。

18、忽然想起刘半农来了。半农是地地道道的城里人，一个喝“翻跟斗水”长大的江阴城里西横街人，早年以创作“鸳蝴派”小说闻名，在十里洋场扯响了江阴的腔调。1917年，这位敦实的江阴后生勇闯京华，与蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等人一起，操着蓝青官话，发檄文、演“双簧”、创立新式标点、发明女性的“她”，以笔为枪，向文学旧营垒发起了猛烈的进攻，激昂的江阴腔调响彻古都上空。李小峰也然。小峰是江阴青阳人，那时在北大求学。在鲁迅先生的帮助下，他组社团、搞出版，风风火火、朝气蓬勃，为新文化运动摇旗擂鼓。遥想那些峥嵘岁月，半农、小峰北京相遇，我想，他们应该是会热络地以家乡话谈天说地的，而且，一时聊得兴起，半农大哥估计就会拍拍小峰老弟的肩膀，欢喜地夸赞一声：“婊将”！北京大学的校园和北新书局的店堂里，不时会响起“落魂”、“结棍”、“和调”、“恶讼(cong阳平)师”、“揎(qiao阴平)拳掳(le去声)臂”等江阴话的余音。江阴腔调就这样挤挤挨挨、热热闹闹，在这场空前绝后的新文化运动中，发出了来自千年古邑的属于自己的声音。

19、你也许会对一条鱼或者一只螃蟹不以为然，但是它们也是一条生命。

20、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

21、学校曾三令五申，强调纪律是维持正常教学秩序的重要保证，可有些同学不以为然，明知故犯，多次违犯学校的规章制度，严重地影响了教学工作的正常进行。

22、在美国，有钱永远可以使鬼推磨，但我对此不以为然。

23、一些人的确关注这个问题，但另外一些人却不以为然。

24、差不多个个感觉良好，精神抖擞，风度翩翩，摩拳擦掌。有的“同志”第一天报到，干脆带了三条杠来。没有戴的就在心里不以为然地说，嘻!但是第二天他们就不戴了，再戴就拎不清了，因为那个不算的。

25、在美国，有钱永远可以使鬼推磨，但我对此不以为然。

26、将“成语接龙并造句”的答案在文末的留言区留言。正确答案将在下一期文末公布。

27、我原以为陪导演睡一次就可以稳坐钓鱼台当男一号，

28、每次只有失去才知道珍惜。每次只有伤心才流泪。

29、原以为发信息会有人回，结果那个人像死了一样。

30、除了月城话独特的音调外，用词的古奥和文雅、还有其间蕴含的率真的情感，称得上是南乡话的又一鲜明特色了。譬如罢，简简单单一个“吃”字，在南乡话里，不同的场合、不同的语境、针对不同的对象，即有着不同的表述：正常情况下，称为“吃”，无褒无贬；指斥好吃懒做甚或只吃不做的人或事呢，就呼作“啜祭”、“食丧”——连祭祀与丧礼上的奠品都不放过，可见有多贪吃！

31、只有王妃的姑母坐在屋子的角落里，不以为然地喝着茶。