孟子中的经典名句

1、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

2、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

3、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子；(孟子中的经典名句)。

4、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

5、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

6、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

7、解释成现代白话文就是：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚心的人是无法感动别人的。告诫人们：诚信，是天的本义，思考诚信的人，才是你的人生正道。

8、《孟子》中的经典名言名句150则，道理深刻，经典至极！

9、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

10、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也

11、(释义)自己行为方式不端正，却妄图教导别人正直，这是不可能的。

12、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》

13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

14、今天，我们准备了《孟子》中经典的30句话，简短精辟，深度有哲理，值得我们学习与借鉴。

15、  君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》

16、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

17、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

18、  天下之本在国，国之本在家，家之本在身。出自《孟子•离娄章句上•第五节》

19、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

21、  解释成现代白话文就是：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。说明有人才有家，有家才有国，这就是天下的基础。

22、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

23、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

24、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

25、将一寸高的木块，放在高楼的顶上，他会比高楼还要高。

26、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

27、(不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。)

28、赏析：木匠以及专做车轮或车厢的匠人能教给人制作的规矩和方法，却不可能教会徒弟有高超的技巧。这是说，任何高超的技艺都是难以传授的，只能由学习者自己去寻求、去体会、去琢磨，唯有如此才可能真正得于心应于手。

29、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；