110个民间神话故事

1、    此后，香火鼎盛的石狮再也不能开口说话，更别说显灵。但石狮形状的石壁还一直伫立于山顶，警醒世人做人为官之道——在其位、谋其政，任其职、尽其责，千万别徇私枉法，不然会遭受天谴！！！

2、　　店主辛氏非常高兴地说托您的洪福，自从您给我画了那鹤之后，我这里每天顾客盈门，我现在的生活已经很富裕了。

3、《宝莲灯》清：无垢道人。根据无垢道人的《八仙得道》第86和民间流传改编。

4、“嗯嗯，我不吃。”三个女孩子从瓮中爬出来。   晚上睡觉，狐机安排好炕上的位置，方便它吃女孩们。临睡时，女孩们建议把好的位置留给老婆婆，互换了位置。   狐机不知晓，半夜就把它旁边的人抓着一口一口吃掉了。女孩们发觉，一起抓住狐机，把它扔到沸水锅里，烧死了！   最后，三个女孩就在狐机家里一起幸福的生活在一起。

5、英台闻山伯为己而死，悲愤欲绝。不久马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡。英台入坟。两人化蝶双舞。

6、　　盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

7、　　很久很久以前，天帝有十个儿子，每天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们快乐的生活。

8、相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便叫比鸟精卫。她发誓要把东海填平。

9、李郎拗不过老人，只好准备给银角龙上供。可是庄稼连年不收，乡亲们穷得吃树皮草根，拿什么上供呢？李郎没办法，只好拣了一筐鹅卵石摆在供桌上。

10、最应景的儿童画《秋之形色的联想——落叶画》

11、    进入石狮腹部里面摆设一应俱全，石桌石椅石神台、石阶石盘石贡品，各种神庙内部装饰物件应有尽有。独独不见金鸡藏身之处。

12、　　而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。

13、盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......

14、水神共工和火神祝融不知道什么原因它们一向不合，相约不周山打一架，没想到把不周山给打倒了，不周山就是顶天的柱子，所以天塌了。

15、(抓虱子)虱子是一种传染类皮肤问题，主要的症状就是受到叮咬以后出现了瘙痒症状，这也是一种寄生虫，可以继发感染和毛囊炎。在90年代以前几乎所有人身上都长有虱子，主要是因为生活条件差，水短缺等导致人们没有条件洗澡沐浴，几个月才洗一次澡，甚至要等到过年才会洗一次澡，因此，给虱子和跳蚤这些寄生虫制造了机会。现在人们的生活条件以及居住环境，与过去相比天差地别不仅丰衣足食，而且每个人都有了保持干净卫生的意识，肥皂沐浴液等卫生产品的发明推广，更是助力了虱子等的消灭。无论是家里还是个人，都会打理的十分干净整洁，虱子没了繁殖的环境，慢慢消失在人们的视野中。

16、    雨过天晴人们争相外出查看，四处张望并未发现异样。这时，石狮山脚有眼尖的村民发现湖南恶霸安于山脚的石联已荡然无存，原本耸立山头的石狮浑身也伤痕累累，裂缝四射。爬上山峰发现石狮已无下巴。

17、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

18、天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

19、我画的是大禹治水的故事。大禹看到洪水给百姓们的生活带来了巨大的灾难，下定决心一定要制服洪水。我觉得自己画得中等偏上，画得比较好的是大禹的衣服，很象古代人的衣服，还有洪水中的猪，它正在睡觉，就被冲到了大水中，牛被水淹没了，只剩一个背脊，还有对面过来营救的官兵。画的不好的是大禹的衣服和手中的叉子颜色一样，连在一起了。  

20、《梁山伯与祝英台》：是中国古代民间四大爱情故事之一(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》)，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

21、这次我选的作品是民间传说，名叫梁山伯与祝英台—化蝶。讲的是祝英台爸爸要让她和马良才结婚。但祝英台喜欢的是梁山伯，梁山伯也喜欢她。梁山伯知道祝英台结婚后就哭死了，祝英台知道后就到梁山伯的墓地也哭死了。最后，他们化成了蝴蝶。      

22、　　这一天，吕洞宾又来到辛氏的酒店饮酒，酒足饭饱之后，他把店主辛氏叫过来，对他说：“我欠你的酒账太多了，现在请你给我拿几个鲜橘子来。”店主辛氏听了莫明其妙，心想欠的酒账与橘子又有什么关系呢，虽然疑惑，但还是答应着，给吕洞宾拿来了几个刚刚摘下来的鲜橘子。

23、一个大海的美女，，看到凡间的后生无依无靠，但是人不错，就偷偷的跑到他家水缸里，给他做饭缝衣。

24、　　后来，后羿成了全世界人都知道的大英雄。

25、鸟儿飞，人紧走。一天后，停在一处山壁，女人开口问“我的女儿在这里吗？”洞里的女孩儿好听到了妈妈的声音。爬出来  “妈，你怎么来的这儿？”  “我让这鸟带来，找你的。”  “妈妈，我跟一只狐机在一起生活，还养了个孩子!怎么办，怎么办啊？”  “咱们收拾一下快点儿走，把孩子扔在灶台里。拿上狐机的红油碟子，筷子，边走边扔。可以拖慢它的速度。要是晚了，它回来就会吃了咱们，快走”   母女两个加快步伐，边走边放狐机的红油碟子筷子，终于在天黑前赶回了家。把熬制的胶水倒在家门外碾子上，紧紧关上了大门。   不一会儿，狐机就到了。也拿着它在路上拾起的红油碟筷，坐在碾子上。朝门里大喊:  “狐孩娘～狐孩娘，家里的孩子没人亲；    狐孩娘～狐孩娘，回去看你的狐孩呀！”    刚要站起，发现自己的屁股被粘住了；用嘴去咬，把嘴也粘住了；手去扒，把手也粘住了。等它全身都粘在碾子上，母女两个出来，用棍子把狐机打死。解除了危机。

26、　　夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

27、 很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。

28、我画地好的地方是九色鹿画得大，有美感动感，画得不好的地方：我的农夫画得太内性，没有很想被救起来的样子。  

29、牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处。

30、农村一贫苦人家，生了三个小孩，都是女孩。老头，老太太，不喜欢女娃。    有一回，老头在外面捡了两颗野鸡蛋，不想给孩子们吃。孩子们睡下之后，老太太开始煮鸡蛋，计划着他们两个一人吃一颗。    鸡蛋煮在锅里，咕嘟～咕嘟咕嘟。    大女儿听到声音，睡意全无。   “锅里水熬着咕嘟～咕嘟 ，爹爹妈妈在偷着吃什呀？”   “你小声一点。你爹在外面捡了两个野鸡蛋，现在煮着呢，你过来吃半个。”    吃完之后大女儿又睡下了。不一会儿，二女儿醒来了。   “锅里水熬着咕嘟～咕嘟，爹爹妈妈在偷着吃什呀？”   “你爹捡着两颗野鸡蛋煮好了，你过来吃半个。”    又一会儿，小女儿醒来了。   “锅里水熬着咕嘟～咕嘟    爹爹妈妈在偷着吃什呀？”    ……    看着看着两个鸡蛋被孩子们都吃了。    后半夜 老头老太太商量着，不要孩子了，家里太贫困了，得想办法把她们偷偷扔掉，才能活下去。    第二天早晨醒来  “今天爹爹带着你们进山里砍柴。”  “可以出去玩喽。”三个孩子特别开心。   

31、　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

32、　　夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

33、　　第二天是正月初避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

34、“我们能不能想个法子治住这老东西”李郎的话刚出口，老人慌忙七前捂住他的嘴。“我的活祖宗，从古到今还没有一个能降龙的哩，别顺口胡说了，快找大伙商量商量，好歹备上点供品吧！”

35、这只蜂蝇在地下一滚，就变成了一只狐机。二话不说，背上女孩就跑。

36、我是谭心，我画得是“牛郎织女”。我听过一个故事，说织女本是天宫的人，有一天织云的时候，透过云看，看到一个小伙子，她看了很久，便对那小伙子起了爱幕之情，于是，她违犯天规，到人间去，与小伙子结了婚，她还给小伙子起了名字，叫牛郎(因为他养了一头牛)。

37、　　黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”

38、　　吕洞宾对店主辛氏说：“有客人来店中饮酒，只要你招呼它一声，它就会飞下来，按照你歌声的节拍，跳起舞来。现在就用这只鹤来报答这几个月以来你对我的款待吧!”吕洞宾说完扬长而去。

39、    那一年，果真生意异常红火，顾客盈门、财源广进，夫人又为他生下了一对双胞胎儿子。小孩满月之时设宴庆贺，因为事事如意心中高兴频频举杯畅饮，喝得酩酊大醉不知所云。醉酒后不慎道出所见实情，消息一传开，朝拜石狮的人络绎不绝的从世面八方赶来，以求恩赐。

40、为了教训老龙，李郎不停地甩动手里的锁链，那银角老龙便在地上打滚，喊爹叫娘，一再讨饶，直到它只剩一口活气，李郎方才摆手。

41、我在画中的创意：我在画中多画了田螺姑娘的美容，把她的眼睛上画了1层眼线和豆沙色口红，另外也把她的工作多加了，不仅有洗衣服还有菜饭和扫地。

42、老人叹口气说“唉，不讨饶有啥法子，他老龙再一发怒，我都得饿死。”

43、　　盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山(在山东)，他的脚化作了西岳华山(在陕西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

44、神话与鬼话：台湾原住民神话故事比较研究(增订本)

45、中国上古神话传说之创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

46、《山海寻踪——世界怪兽之谜》作者：王平贞等

47、    第二天一大早，天刚蒙蒙亮，有一胆大的生意人早起开门发现屋外并无异样，就按昨晚发出声响方向寻觅想一看究竟，一路攀爬发现山峦树木还如往日一般，但行至山顶时突然发现多出一只一庞然大物——巨大石质狮身伫立在山头。口鼻吞吐云雾，旁边站立一只与平常一般大小的公鸡金光闪闪，悠然自得的扒拉鸡爪下的砂砾，不走近还真的无法发现。

48、这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。

49、这幅作品我觉得我完成得还不错，总体画面不乱。不过，我背后打过了许多草稿：第一次画时，我把quyuan画在了云上，修稿时，我并不觉得把quyuan画在云上是错误的。   

50、盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......

51、　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

52、果然，这一年东村风调雨顺，西村只下了二指雨，庄稼歉收，村民们半糠半菜，苦熬了一年。

53、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

54、因为天上的窟窿，地上的人们无法生活，制造人类的女娲娘娘看到以后，在不周山找到七彩神石去把天上飞窟窿堵住，人们得以好好的生活。

55、　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

56、　　大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。

57、女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。　

58、　　马良后来到底去了什么地方，人们不得而知。有人说，他回到了自己的家乡，和那些种地的伙伴在一起。也有人说，他到处流浪，专门给穷苦的人们画画。

59、后羿射日有功，人们得以生存，天神就奖励后羿一颗丹药，吃过以后就可以升天，这事让后羿老婆嫦娥知道了，就偷偷的吃了，一个人跑到天上去了。

60、这次的作品是神话故事，我选的是《精卫填海》这个故事讲的是炎帝的女儿-女娃很喜欢玩水，她到东海边玩，不经意被大海吞没了生命，她变得痛恨大海，想要填实大海。她死后化为一只神鸟，不断的叼起石头和树枝填入大海。画这幅画之前，第一个情景浮现在我脑海中，是一只鸟飞在海面上空，可我并没有想清楚神鸟是什么样子，孟孟老师帮我指了出来，后来我就越画越好了。画得好的地方是把神鸟、填出的石头、海都很好地勾勒了出来，是我这学期最喜欢的作品。不好的地方是神鸟的愤恨没画出来，而且没用一幅画出整个故事出来，可以在背景用灰色勾线笔加上女娃的形象，希望下次能够改进。

61、(狐机)形似狐狸，非常聪明，喜欢吃肉，尤其喜欢人肉。可以变成各种各样的东西。故事里狐机就是变成了女孩们的母亲。

62、后记：这些故事是大学假期里，在与老人们聊天过程中，惊喜发现的传承至少五代人的神话故事，这些故事是小时候父母哄孩子们睡觉时讲的神话故事。以前那个年代没有书，没有格林童话，爷爷奶奶，外公外婆那一代人的睡前故事是什么样的?讲述的老人清晰记着的只剩下三个故事了，被遗忘的东西越来越多，可能再过十几年这些故事就会永远消逝了！我本身也是历史专业的学生，尝试用文字把这些记录下来，希望文字可以证明它们存在过。我也尝试过将寻访过程中绘声绘色的故事讲述，一字不落的直译记录下来。可是发现晋方言，方山话，转化成普通话的难度较大，转换后就失去了原始的故事感，吸引力。所以文字版是我根据语音再编辑形成的，虽已尽力还原故事，但还是不免失真。如果可以听得懂方山话，戴上耳机，听一听故事，感受故事讲述者的语言艺术，讲述时的节奏把控，定会让你有酣畅淋漓的体验感。

63、远古时候天上有十个太阳，人们庄稼颗粒无收，有一个叫后羿的人射箭天才，人们找到他，让它去把太阳射几个下来。

64、许久后，女人发现女儿不见了，处处寻找问人，找了两天，没有结果。发现家门口树上有一只鸟，问它，“我送给你吃点米，你带我去找女儿吧。”说着就把米撒在地上，鸟儿吃过后，女人在鸟腿上系上红头绳，另一端自己拽在手里。一人一鸟就出发了。 

65、　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修 炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

66、相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

67、我画的是《盘古开天辟地》，我觉得我画得好的地方是天河地。可是FU头没那么好看，我的创意是石头。 

68、　　后来，客人们来这里饮酒，辛氏只要招呼它一声，那黄鹤就真的应声从墙上下来，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，为客人们助兴。跳完后，它还会自动地飞回到墙上去。人们听说了这件事，都觉得非常奇异，便想亲眼看一看，于是都争先恐后地从四面八方赶来这里饮酒，借此一睹黄鹤起舞的风采。店主辛氏的生意越来越好，没几年他就成了当地的一个大富翁。

69、巴蜀的巫文化和云南的蛊文化所传承的又是哪种神灵的信仰呢？他们虽然很小众，但他们一直存在，可如果硬融到神话体系之中来，只会对叙述和理解造成困扰。还有，在当代依然有人在整理中国神话。他就是我非常佩服的袁珂老爷子。他著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》等多部干货学术论文集。所以，我们可以说中国的神话没有整理出一个完整的体系，但我们不能说没有人去整理。

70、    画面感: 画面感好比音乐里的节奏感,抓住本质,并不贵在真实(形似)，而贵在使人看到了重要的东西，不真实也无所谓，绘画内容带来的联想，进入身临故事之境。

71、②夸父逐日：夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山的故事。夸父逐日比喻人有大志，同时也比喻不自量力。

72、怒目大嘴张鼻的表情，流汗奔跑至死。    

73、共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。