为人处世之道之感悟

1、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋领悟，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！(为人处世之道之感悟)。

2、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

3、相反，他是智慧的，懂得藏拙装傻，顾全大局，否则漫漫人生路，如何走下去。

4、要懂得赞美别人，从细节上赞美，那样才能赢得别人的好感！更有利于人际关系！(为人处世之道之感悟)。

5、不要以为别人对你的好是取之不尽用之不竭的，

6、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？——《礼记·檀弓下》

7、面对以上情况，我们不禁要问，中国的富豪们怎么了?

8、当年成绩落后，如今却混成老板的人讲述自己的奋斗过往时，听听就算了，不要羡慕，他人成功的背后，究竟经历了什么，只有他自己知道。

9、感动是一时的，真正的感动是生命的；受用是一时的，真正的受用是生命的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！

10、李敖曾经讲过一个这样的故事：“英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国的有名的女首相，强人。有一次她在官邸里面请客吃饭，那个女孩子，就是我们说北京话叫跑堂，就是女侍者，拿着一碗汤每桌每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤就洒了，倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人，赶紧跑过来，请注意啊，她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，拍她的肩膀安慰她，给她压惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，类似这样不小心的错误我们都会发生，不要难过亲爱的，我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情练达即文章，这么仁爱的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以要鼓励她，安慰她，这一点比这个内政大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。”

11、己欲立，而立人;己欲达，而达人。孔老夫子在两千多年前就为我们留下了为仁的标准。作为大量财富和资源的拥有者，富人们做起来应该比百姓更便利一些。但，是为富求仁，还是为富不仁，这就要看富人们是否胸怀一颗仁爱之心了。

12、孔子主张学以致用，认为学习的本质是为更好的治国富民。子夏，孔子弟子，姓卜，名商，字子夏。孔子告诫子夏，让他扬长避短，因为孔子知道子夏做学问谨密有余，而大气不足，怕子夏溺情于典籍，而心忘治世之道，不能专务章句训诂，而忽于义理。因为孔子的学问是实用的处世艺术，不是空洞的理论说教，学生们学业有成之后都要到社会上建功立业，他不希望自己的学生变得迂腐呆板，不堪大用的“小人儒”。“小人儒”是相对于“君子儒”而言的，指书读的好，学习也用功，文章写的也好，讲道理一套一套的，但要把具体大事交给他办，就会靠不住，也就是所谓的书呆子，所以孔圣要子夏学习“君子儒”。《礼记·儒行》篇中专门讲君子之儒者的作风及人格标准，其中提到了“君子儒”。“君子儒”不仅要德，才，学三者兼备，而且要具备丰富的社会体验，深明事理，人情练达。君子儒者，为治国平天下而学，以利天下人为己任。因此，须学大道。小人儒者，学为自己正心修身而已。子夏文学特长，孔子希望他进而学道，以资利益人群。所以说，你要学做君子儒，不要学做小人儒。君子之儒，学道以修身，道明而身修，言谈举止皆合乎于正道。君子之儒成于仁，用于行，不仅明道理，而且知权变;立身于世，无所不通。君子之儒，进可以为官治民，退可以独善其身。小人之儒则不然，学道不能用于身，不知用于行，只知空守一言，而不知进退权变。进则迂腐不能治民，退则怨天尤人。君子之儒道在心中，小人之儒道经常表现在口中。

13、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

14、感悟：学会倾听是最大的智慧，不要总是滔滔不绝。

15、感悟：几句可用以劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要作不该作的事。一个方面是说，免得授人以柄，招致非议。另一方面，也是君子的个人修养。一个有修养的人总是能在合适的人面前，在合适的环境了做合适的事情、说合适的话。

16、8：药店里的不一定就是学医的，他们可能跟我们一样现学现卖。

17、今天是节后第一个工作日,昨天很早就睡了,目的是确保早上能够早十分钟起床早十分钟到单位提前进人工作状态。

18、在这次看于丹教授的《论语心得-处世之道》并无多少感触。我只想纠正一下同学对“多闻多见，慎言慎行”的`误区和对“花未开月未圆的理解。

19、坦诚：于人不加害之，思想单纯公正，言语有根有据。

20、喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。

21、“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，老子如是说。

22、不能令骄傲滋长，不能放纵欲望，不能太志得意满，享乐不能无度。此话乾隆曾御笔提来，时时自省，以矫骄妄。这对现代社会的我们来说，也是一剂良药。

23、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要愉悦地生活在未来。

24、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，持续尊严体现高尚人格。尊重自我尊重别人持续尊严是人生天平上的三个重要支点！

25、加强行动的力度，行动才能改变命运，要让实力跟的上欲望，不然没有底气的。

26、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

27、他们不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不停止；不问则已，既然要问，不问到彻底明白绝不停止。

28、5：买家具一定不要找在路上来搭讪的陌生人买，可能是黄牛。

29、做人做事，一定要考虑完自己，再考虑一下别人，会少很多的纠纷，也会让人觉得你会来事！

30、今天就给大家分享《礼记》中的10句经典名句，带你感悟为人处世之道！

31、当年有过节的同学如果没有主动跟你碰杯，你可以过去向他敬酒，都过去这么多年了，恩怨也早已消散了，多一个朋友总比多一个仇人要好。

32、她故意以乡下人的无知和地道的语言，把大观园夸得像画儿一样美，机智不乏风趣。

33、做明理的智能人，做欢喜的愉悦人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

34、感悟：学会放弃就能更好地拥有，轻装上阵。 

35、看见了当年暗恋的同学，看一次就够了，目光不要总是停留在他身上，免得你俩目光对视的时候，让彼此尴尬。

36、李志来，1991年9月生于大别山南麓猪头石脚下的一个小山村，热爱文艺，一直坚持读书和业余写作，有诸多作品见诸报端。现供职于某集团(公司)。

37、毋庸讳言，处世的确“有道”，但至于“高深”，不好说。一旦“高深”，进而“莫测”，这其中似乎就有了“假”的成分。

38、富兰克林不仅有自己的原则，他还自己弄了一个类似「功过格」的小册子。

39、第二步：反思。就某个点、某件事慢慢进行剖析，比如为什么有这种情绪？为什么不愉快，发生了什么？由什么引发？我的判断是什么？我为什么会有这种判断？这种判断是一时的还是一种固有的模式？怎么做，才能避免？

40、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩！

41、真心实意地感谢他人、赞美他人激发他人的需求

42、由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

43、复盘三角当中的「提炼」就是用来梳理形成我们的原则和价值观的，就是来生产属于我们自己的大道理的。

44、别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

45、办公桌的零食，不要仅仅把它看成吃的，做人要懂得“用心”！

46、说到底，装傻不是认怂，而是懂得放低身段，战胜情绪。因为他懂得什么是真正的自尊，什么是自己真正需要的，从而控制自己的本能，去拓宽生命的疆域。

47、花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运，因为价值观决定命运。

48、子曰：“君子不器。”儒家为人处世讲究原则和礼数，但也同样注重权变和变通，随机应变，而不是墨守成规，食古不化!比如，儒家的忠恕之道、人和之道、孝道、君臣之道不是一味的求宽容、求和、求孝、求忠，而是都有其一定适用范围的，注重变化的，否则就变成愚忠、愚孝、老好人，好好先生了!君子不器，意思是，君子不是一件没有思想的器具。是定了型的死东西，而君子要有鲜明正确的思想和立场，还要文武兼备，洞明世事，做人通达，做事能审时度势，因势利导。否则，只能成为一个僵化的工具。君子在个人品德修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养多种技能;在个人之气度与修为方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待世间万事万物;在待人处事的原则方面，则不应一成不变，须因时因地制宜，“待人要和中有介，处事要方中有园，行事要精中有果，认理要正中有通。”

49、那么在现实生活中如何对待工作？子曰：“不在其位，不谋其政”。也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操心别的事情。别锦上添花，要知道这个环节是雪中送炭。而这些从积极的态度看会更有价值。孔子以：“君子之与天下也，无适也，无莫也，义之与比”，告诉我们在其位怎么谋政。简单说来处世之道就是要按照自己的标准做事，并把握尺度，否则将“过犹不及”。而对于言行的适度。孔子鼓励：积极的做好每一件事，说话则要谨慎。慎与言也是一个分寸，因为豁从口出，言多必失。世界上没有后悔药，后悔时一切皆成定局。“人无远虑，必有近乎”、“先行其言则后从之”不仅是孔子告诉弟子的，而且也是告诉我们的。所以多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

50、酒量再好，也不要说出来，每次聚会都是“刚刚好”一起散，这是懂事，会做人！

51、就像史蒂芬柯维老先生的那句话：如果想得到一个小改变，你只需从行为入手；如果希望看到真正的质的变化，请从思维入手。

52、大衣哥家门被踹开，钟南山“豪宅”曝光：善良也需要尺度

53、要谦虚谨慎，放低身段，不卑不亢，私下努力提升自己。

54、将心比心，与人相处的时候，能推己及人，多为他人着想，设身处地考虑他人的感受。即：将心比心，才能得到他人的真心，你若善良待人，别人自然也会以善良回报你；你若对别人温柔，别人也会以温柔来回应你。

55、婚后，异性朋友可以有，但不要频繁联系，相处的时候，一定要有第三者！

56、22：去4s店保养，如果你买的是好机油，要看着加，不然你不在，师傅会用差的机油替换，把好的拿出去卖了。

57、因此，我们应该首先从打磨自己的价值观开始，从知道每一次该如何选择开始。

58、来自中华慈善总会的统计资料表明，中国大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15%，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没上2004年“慈善榜”。

59、聚会可能是由某一个同学组织的，但没有主客之分，埋单时大家都有份。

60、进入社会后，总有人混得好，有人混得不好，如果自己混得还可以，也不要炫耀自己如何如何，毕竟没有多少人希望自己比别人混得差。

61、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！

62、所以，君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。

63、目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。

64、说话必须留有余地，不要把话说“死”。凡事把话说绝了，就没有了回旋余地。一旦陷入语言的“绝境”，其被动、尴尬之情可想而知。说话的艺术在于让人进退有余。人在气头上切莫说过头话，愤怒的话语实际上是一派胡言，平息心火之后会产生许多懊悔。

65、美国福布斯杂志日前宣布，由于慈善事业还未成为中国企业家的共识，今年起取消中国富豪慈善排行榜。

66、做事不需要人人都理解，只需尽心尽力；做人不需要人人都喜欢，只需要坦坦荡荡。

67、能赚钱的时候，就狠狠赚钱，手里有钱才有底气，做人做事才能更自信！

68、004抓住每次应用这些原则的机会，把这些当做解决日常问题的行动指南；

69、这次也是刘姥姥收获最丰的一次，直接带走了一百多两现银，还有一大车的物资。只要用心经营，刘姥姥一家将不再为生计发愁，超完美的完成了任务。

70、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向完美，少栽刺多栽花就是厚道！

71、由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

72、35：摄影师撩你不要当真，你觉得他对你有多认真，其实给他就对你有多随意。

73、如果同学酒量不好，就不要强迫他干杯了，可以说：我干了，你随意。给人家一个台阶下，他会在心里感激你。

74、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。——《礼记･学记》

75、司马昭一直在暗中观察他的表情，以此来判断他是否有谋反之心。

76、男人是一个家庭的顶梁柱，任何时候都不能说“不行”，男人强，则家强！

77、做人最重要的是人格，人格内涵包括知情意。知是知觉知识智慧；情是情感情绪情操；意是意念意识意愿。

78、43：搞工地千万不能搞熟人的，也尽量别找熟人搞，互相放过。

79、自满自大轻信是人生的三大暗礁。骄傲嫉妒贪婪是人生三个火星。说坏话说假话势力眼是人生三大厌恶！

80、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志！

81、能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。