关于坚守道德的名言警句

1、●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

2、我的生命属于整个社会;在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。——萧伯纳

3、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

4、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

5、    长按下图二维码，关注“梦圆江苑”哦！

6、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德

7、●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。(斯宾诺莎)

8、●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。(托马斯·莫尔)

9、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

10、吃得苦中苦，方为人上人。不吃苦中苦，难得甜中甜。

11、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

12、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》

13、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。苏霍姆林斯基

14、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

15、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子(关于坚守道德的名言警句)。

16、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜

17、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。

18、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。

19、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

20、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

21、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的大佬。——茨威格职业道德的名人名言我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代——加里宁

22、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

23、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

24、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

25、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举*的信念。爱因斯坦

26、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。爱因斯坦

27、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

28、内职业生涯发展是外职业生涯发展的前提，内职业生涯带动外职业生涯的发展。

29、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.

30、达到重要目标有两个途径--努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。-拿破仑

31、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱

32、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

33、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

34、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

35、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥耶夫斯基

36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

37、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

38、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

39、●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)

40、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。黑格尔

41、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

42、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。

43、(解读)扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。

44、治腐之本在于治人，治人之本在于治心;治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生?

45、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

46、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

47、只有一条路不能选择?那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝?那就是成长的路。

48、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

49、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

50、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德

51、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

52、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？

53、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。

54、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

55、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳!

56、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

57、●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。(卢梭)

58、(中考真题链接)九年级道法上册第一单元——富强与创新

59、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

60、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

61、一个人要是有耐心开展文化艺术层面的涵养，就决不对于蛮横无理要有可忠恕之道。

62、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

63、　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

64、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。车尔尼雪夫斯基

65、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”依法治国是我国宪法确定的治理国家的基本方略，而能不能做到依法治国，关键在于d能不能坚持依法执政，各级政府能不能依法行政。我们要增强依法执政意识，坚持以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，改进d的领导方式和执政方式，推进依法执政制度化、规范化、程序化。执法是行政机关履行政府职能、管理经济社会事务的主要方式，各级政府必须依法全面履行职能，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，健全依法决策机制，完善执法程序，严格执法责任，做到严格规范公正文明执法。《(在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》)

66、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。

67、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。陀思妥耶夫斯基

68、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德

69、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。

70、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。刘向

71、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会盗窃，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。

72、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)

73、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”

74、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

75、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他

76、　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

77、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式 ，以使大家变成温良的人。

78、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强d性的过程。

79、勤兴业，思成行，责惠福祉;忠铸魂，诚至信，廉颐和美。