木心名句赏析

1、最后两年，乌镇和木心相互成就之下，慢慢变得越来越热闹，成为了一个旅游小镇。木心眼看着越来越老，灯火将熄。(木心名句赏析)。

2、应用示范：真正让人感到幸福的，从来不是什么金钱与地位，而是一个宁静丰盈的内心。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，“采菊东篱下，悠然见南山。”木心先生曾深深地感叹，“有时，人生真不如一句陶渊明。”

3、在哲学面前不无混沌的木心，一讲入文学，尤其是诗歌，马上精神抖擞，如数家珍，妙语连珠。其超凡出俗的文学鉴赏能力，不要说足以让知青听众五体投地，即便是学府大佬听了，也不得不躬身以敬。

4、读者沙龙二十期回顾 | 留得好记忆 便是永恒

5、因此，不管木心如何致力于将两种不同的古诗融合到一种当下的感怀之中，最终成就的，与其说是歌以咏言，不如说是学有精深。或者说，与其说是感怀，不如说是学问。木心不是一个学问家，木心于《诗经》和十四行诗的心领神会自有一番心曲在其中，但将心声诉诸古语，并不意味着真的在精神上复归于初民了。哪怕是木心纯粹的自言自语，也不可能复制华夏先民的关关之声。木心的《诗经演》对于做《诗经》学问的人们，是一种揶揄；对于不接《诗经》气脉而作所谓现代诗的文盲，则多少有些警示意味。因此，木心此作更像是学问诗。至于木心的诗学立场，与其说见诸《诗经演》，不如说散见于他的文学演讲。

6、木心还将屈原比之西方艺术、西方文学：“《离骚》，能和西方交响乐瓦格纳、勃拉姆斯、西贝柳斯、法朗克媲美。”从而“比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。”

7、为无益事，遣有涯生。 有病少吃药，无聊就读书。

8、这句话的确切表述应该是，中国是个拥有众多诗人、无数诗歌的诗国，却从来没有产生过像荷马史诗那样的伟大诗人诗作。因为即便在古希腊古罗马乃至文艺复兴以后的欧洲，能够称得上伟大的诗人诗作，也不过荷马及其史诗而已。

9、社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。----木心

10、尼采与海德格尔比，海德格尔是花最大精力、最权威的研究尼采的，但没有尼采的性格，没有尼采的血，走不了尼采的路，西方都说他是尼采最好的解释者，但他最终走向了有神论，而尼采是无神论。 

11、记得过去还是忘掉过去，我们一样难受。我困在痛苦的矛盾里：我必须记住，也必须忘记。

12、以前老话说，好锁抵不过三鞋底，因为以前的门锁不结实，也没有现在的防盗门等安全手段，实乃防君子不防小人，形式大于实用意义。扣上锁后，门里门外的双方就达成一种心灵契约，互相也就可以信任了。你不偷我，我不疑你。一个钥匙只能开一把锁，一生只够爱一个人。

13、木心纪念馆内，一段20分钟截选的上课视频，木心说得妙趣横生，这样一位已有名气的画家一点也不摆架子。

14、从感觉的意义上来说，瞬间所包含的时间长度并不是几秒钟，甚至几个小时，它是一个芳香四溢的巨大容器，它向过去回朔，也向未来延展，它无限敞开，一直通往未知的黑暗。

15、有次上课，大家等着木心，太阳好极了。他进门就说，一路走来，觉得什么都可原谅，但不知原谅什么。那天回家后，他写成下面这首“原谅”诗，：五月将尽，强光普照，一路一路树荫，呆滞到傍晚，红胸鸟在电线上啭鸣，天色舒齐地暗下来，那是慢慢地，很慢，绿叶铸间的白屋，，都相约暗下，暗下，清晰？和蔼 ？委婉？不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

16、时代发展，“从一生只爱一个人，到所谓只在乎一时拥有的一夜情”，很多人在向往着随时准备着去爱一个人，但也同时准备着，随时换了那个人。

17、豆浆的热气里，飘散着多少人的童年；清早的火车站，又载走了多少人的乡愁；黑暗无行人的长街上，又留下了多少记忆中的苍凉与温暖。

18、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

19、“曹操，气度之宏大，天下第一。”木心意气风发如是说，并且深知，曹诗气度大在《观沧海》那组“步出夏门行”的四言诗。当时说背不全，转而背诵了《短歌行》，“对酒当歌，人生几何”云云。仅此赞叹，便可读出，《三国演义》对曹操的诋毁，在木心那里是无效的。倘若木心能够对那首曹诗的最后两句“周公吐哺，天下归心”有所不以为然，那就更加精彩。既然是譬如朝露、去日苦多了，还要天下归心干什么？木心虽然看出曹操“心肠有问题”，但并没有指出问题究竟在哪里。当然，不管怎么说，在中国历史上的政治家当中，曹操的气度，曹操的诗才，可说是独此一家。木心不无幽默地比方：曹植才高八斗，曹操值一石。

20、因为没有人会愿意去等的，等是最熬人，最痛苦的一件事。等是没有希望的事，当希望真的没有了，等就成了一种绝望，对人生的打击是非常巨大的。

21、他还在纽约市场买过旧相框，亲自做旧，装着托尔斯泰、伍尔芙、王尔德等文学家的肖像，都带回了老家。

22、“原来”两字，请不要忽略。在座有人在爱，有人在被爱，很幸福，也很麻烦。最后一句话：“爱，原来是一场自我教育。”——论信仰，耶稣是完成的；耶稣对人类的爱，是一场单恋。

23、应用示范：生命只有一次，努力让其尽情绽放才不负此生。只有这样，当我们老去的那一天，才可以如木心一样自豪地说——岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

24、应用示范：生命只有一次，努力让其尽情绽放才不负此生。只有这样，当我们老去的那一天，才可以如木心一样自豪地说——岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

25、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

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27、　　(5)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 --木心 《素履之往》

28、人的主罪有其余皆由此而生：急躁与懒惰。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒惰，他们将再也回不去。

29、比起同性恋者屈原的优雅、安静，英雄气概十足的曹操，显然要躁动一些。然而，明朗，阳刚，有点《山海经》神话人物的丰沛。当然，比曹操更加像《山海经》神话人物，或者说有如刑天、共工再世般的诗人，无疑是嵇康。

30、后面的锁是动作，锁是很隐秘很低调的动作，只需要一个眼神一个低头，知己或爱人就能心领神会。

31、南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。

32、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

33、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

34、勃兰兑斯专门开讲尼采，立刻大放光彩。斯特林堡写心灵与欲望的冲动，令人想起瓦格纳，也可以说他是查拉图斯特拉在瑞典的使徒，他最爱读尼采。杰克•伦敦崇拜尼采。帕皮尼是高贵纯洁的绝望者，贫苦孤独，作品温厚细腻，爱尼采。爱因斯坦书房墙上，一直挂着尼采的肖像——一个物理学家，家里挂着悲观主义者的肖像，心明眼亮。 

35、庄子的才干之一是绘画。国王要他画一只螃蟹。庄子回答说,为此他需要五年的时间、一幢房子和十二个仆人。五年过去了,他还未动笔。他又对国王说:‘我还需要五年时间。’国王应允。

36、有人评“李后主乱头粗服皆好”，似乎中肯，我以为不对：几时乱了头、粗了服？自然界从来没有“乱头粗服”的花，李后主是“天生丽质”，和别人一比，别人或平民气，或贵族气，他是帝王气。

37、更为搞笑的是，木心明明知道诗人有天才即可不必伟大，却依然对伟大与否耿耿与怀，语不惊人死不休地宣称：“中国的诗，量、质，无疑是世界上最大的诗国。可是真正意义上的伟大诗人，一个也没有。”

38、而还有人却读出来这样的味道，你再不来，我心在下雪。心在滴血是痛，心在下雨是一种伤心，心下雪是什么样的滋味？冰冷冰冷的，冷到全身都没了知觉？

39、木心几乎用尽了投向拜伦的各种赞美之辞，以致他人除了点头附和，无从增色。区区突然想到的是，要是嵇康有知，将会如何表示？也会像木心这样热情洋溢得不行么？

40、1951年，从乌镇出走的少年，会作画会写诗文。他爱穿西装、夹克，哪怕去了上海、纽约，也是人群里最优雅、出彩的那一位。

41、就诗人而言，屈原之后，便是曹操。中间的过渡是汉乐府。区区此说，木心肯定同意。木心曾如此讲说，“汉乐府诗之文学形式，经承发扬《诗经》精神。建安七子等均是。陶渊明更是。”毋庸置疑，曹操当然最是。不仅如此，木心尚有如此讲说屈原《楚辞》：

42、信心到底哪里来？信心就是忠诚。立志，容易。忠诚其志，太难。许多人立志，随立随毁，不如不立。艺术，爱情，政治，商业，都要忠诚。求道，坚定忠诚无疑，虽蹈海，也走下去。

43、一句“李后主不是伟人，是天才”，令人击节。说李后主伟大，就像说李白娇羞一样不伦不类。不要说李后主，即便把伟大套到屈原头上，都是对人家的污辱。屈原不过相思而已，什么时候伟大过了？即便是李白、杜甫都不曾想过伟大。李白以不羁的天性，出入于庙堂江湖。杜甫为人处世，小心得不能再小心，一如其诗歌，严谨得不能再严谨；倘若天上掉下一顶伟大的桂冠，赶紧让给李白。

44、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。----木心

45、10年浩劫都没催毁这位贵公子。监狱里，他把烂鞋弄成市面上流行模样，一边欣赏一边安慰自己“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”

46、万物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

47、凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。

48、“人类文化至今，最强音是拜伦：反对权威，崇尚自由，绝对个人主义。”

49、这段话好，是心胸宽大，是心理上的战略战术。但这种战略只能用于“好人”之间。

50、天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。

51、木心就是这样。公子哥脾气，悠然随心，是哈姆雷特式的tobeornottobe，可以这样也可以那样，把一切看得淡，优雅从骨子里透出来。

52、尼采与惠特曼比，尼采是高山，惠特曼是大河，先读尼采，再读惠特曼，好像高山峻岭上下来，到海中洗个痛快澡，好舒服。 

53、超过50人的团队需要提前一天进行预约，“晚晴小筑”可容纳观众数量有限，现场同时参观人数多于50人时将进行限流。

54、2011年，木心于故乡乌镇逝世，享年84岁。