中国历史珍惜时间著名典故

1、宋代诗人苏舜钦嗜酒，寄居岳丈杜衍家，夜读时每需饮一斗，亦不需下酒菜肴。杜衍遣人暗中伺察，当晚苏舜钦读《汉书》，读至张良椎击秦始皇误中副车时，拍案叹惜道：“惜哉，此击之不中也！”言讫，满饮一大杯。继读至张良投奔刘邦，言“此天以臣授陛下”一节时，舜钦又拍案叹道：“噫，君臣相遇，何其难也！”说罢，又满饮一大杯。杜衍闻后大笑道：“有如此下酒物，一斗诚不为多也！”后因以“《汉书》下酒”喻文人豪爽及倾心读书之佳语。清孔尚任《桃花扇?借戏》“且把抄书赐教，权当《汉书》下酒吧”即用此典。(典见《中吴纪闻》)

2、他的弟子又收了弟子，后来的弟子有的居然没见过他的面，他治学专心到这种程度，真让人敬佩。

3、　　一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。(中国历史珍惜时间著名典故)。

4、本书通过观察生活中的物品来发现其中的几何图形，让孩子学会认识几何图形并且描述它。例如生活中常见用来娱乐的骰子是立方体，立方体有六个面并且每一个面都是正方形，正方形的每一个角都是直角。在认识了图形后，会开始平面展开图的学习，锻炼孩子的空间结构图形思维，学会图形变化。本书还介绍了各种图形在各个领域的运用，提高孩子的课外知识水平，扩展视野，激发孩子的学习兴趣和好奇心。

5、　　项羽是楚国名将项燕的后代，小小年纪就已非常勇敢。其叔父项梁觉得这个孩子是个可造之材，就培养他。项梁为他请来名师教读书，但是项羽学过一阵之后就厌倦了，天天跑出去跟人舞刀弄剑。项梁又给他请来剑术老师，但不久他又觉得舞刀弄剑也没意思了。项梁看侄子学无所成，就把他找来训斥一番。可是项羽一点儿也不服气，说：“读书不过是记个名姓罢了，剑术学得再好，也只能对抗一个人。我不愿学习这些，我要学习领兵打仗的本领！”项梁听了，觉得这个孩子有大志，心里很高兴，就教他学兵法。

6、江泌住在一间小西屋里，月亮一出，便在屋内窗下，坐在床沿上读书。

7、典故：郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”谷曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

8、督促孩子早睡早起，与大自然同频共振，借天力、补人力，保持上学时的作息时间；

9、塞翁失马：表示虽然暂时受到损失，却因此而得到好处；或用来比喻坏事可以变成好事。

10、孺子，小孩子。春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。见《左传。哀公六年》。后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。

11、作者在描写人物形象时手法富有变化，且十分精微。然而，好景不长，宪宗死后，杜秋却作了皇子李凑的“傅姆”，这是一次重大变化，出现在读者眼前的则是一位辛勤的保姆的形象。

12、后人即用“悬梁、悬头”等指勤学苦读，奋发向上。

13、为了防止鸡来糟蹋粮食，妻子让高凤在家看护。突然，天降暴雨。这时，高凤仍手持赶鸡的竹竿诵读经书呢！

14、西汉扬雄仿《易经》和《论语》，作《太玄》、《法言》两书。刘歆见之，谓曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人用覆酱瓿也。”意即说：“此等作品实为白费精神，如今士人有官禄者，《易经》尚且不能通晓，谁去读《太玄》？此等书将来只好被人盖酱罐罢了。”晋代诗人陆机在洛阳，闻左思作《三都赋》，致其弟弟陆云函，讥笑说：“此间有伧父欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”“覆瓿”与“覆酒瓮”，本用以讥笑别人的文章，后常用来自谦作品的不登大雅，无甚价值。(见《汉书?扬雄传》)

15、《奇妙的数学：激发大脑潜能的经典名题》带领阅读者领略古今中外的数学传奇，从中国的秦九韶到西方的牛顿，斐波那契，历史上的这些经典数学题和著作都体现了人类智慧的结晶。本书注重用数学的方法观察问题，激发大脑潜能，训练数学能力的思维，帮助学生形成良好的数学思维习惯。

16、南朝宋孝武帝大明五年(462)元日，花雪降殿庭，时右卫将军谢庄因事下殿，积雪满衣冠，回殿奏陈，武帝以为祥瑞，于是公卿并作花雪诗。花雪，即霰，亦即雪前先降下的雪珠，《诗经》中“有先集维霰”之句，《韩诗》解“霰”为“英”，英即花瓣。沈约据以解作“花雪”。宋明帝《帝图颂》“甘露降和，花雪表年”，梁简文帝《谢东宫赐裘启》“地卷朔风，庭留花雪”，均用此典。

17、将相和：表示先公后私、顾全大局的高深风格，也表示勇于改进的精神，后来表示只有团结一致，才能共同对敌。

18、从此以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，终于成为一名通晓古今的大学问家。

19、冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不方便下地干活，也是一种空闲时间。

20、唐代著名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作诗文，不仅流行国内，日本、新罗使者纷纷购求。他曾八次应试，均登甲科，当时文人员半千说他的文辞如青铜钱，万选万中。世人因称他为青钱学士。后人因以青钱万选喻文才出众。晏殊《假中示凌判官寺丞王校勘》诗：“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”(典见《唐新语》、《新唐书?张荐传》)

21、        我非常喜爱中国的成语典故，尤其是《开诚布公》。但是，我只到语文老师提到过，并没有看过这里面的故事，今天，终于有机会细细品味啦！我连忙把这本书从书柜里拿出来，迫不及待地打开它，在目录里仔细地寻找《开诚布公》这个故事，哈！找到了！我迫不及待地翻到那一页，津津有味地看了起来。十几分钟之后，我看完了这个故事，明白了它的故事和道理：原来，这个典故主要讲刘备死后，诸葛亮信守诺言，坦白无私地帮助刘禅辅政，自己却吃了很多苦，最终积劳成疾而病死，没有任何财产留给后代。这个成语是指以诚心待人，坦白无私。比喻人们之间相处要彼此心诚，不要互相欺骗。读了这个故事后，我心潮起伏、思绪万千，明白了许多道理，要像诸葛亮一样，一生都以诚待人，无私而公正。

22、由任意同学随意说出几个词语。同学们用这个几个词语，串起一段话，或者一个小故事。

23、汉武帝派终军去劝说南越(亦作“粤”)王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。后来，他果然不出所料说服南越王归汉。见《汉书。终军传》。后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。

24、帮助孩子由躁入静，培养“坐得住”的工夫(身)

25、时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，它便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在它逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。时间流逝的无影无踪，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易，也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。珍惜时间的名人故事篇3汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学。

26、  《三字经》全文分为六个部分，全篇内容连贯，六部分均围绕“教之道，贵以专”这一主题展开，体现了作者完整一贯的教育思想。第一部分谈教育的意义和重要性；第二部分强调教育的内容和顺序；第三部分讲授基本的文化常识；第四部分介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第；第五部分是中国通史纲要；第六部分谈勤奋刻苦是接受教育的基础。《三字经》是一部真正的教育专著。

27、至此，作者把杜秋这一妇女形象栩栩如生地展示在读者面前。这一形象中不单单包含着杜秋一人的身世之叹，还有着十分丰富而深刻的内蕴。作者把杜秋放在从元和二年(807年)略前到大和七年(833年)这“四朝三十载”的历史背景上，其中寓有深意。

28、柳永初名三变，以填词名世，与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝”。因他常涉足花街柳巷，所作大抵为偎红依翠的艳词，歌台舞榭常演唱其词，歌妓舞姬，均爱慕其才华，但为时论所不许。后改名柳永，中进士第，官任屯田员外郎，但一生流落不偶，最终客死襄阳，埋骨异乡。相传他死时家无余财，身后萧条，靠昔日仰慕他的妓女集资营葬，草草料理后事。死后亦无亲族祭奠。每年清明，群妓相约各携酒菜食物赴其坟地祭扫。识与不识均奔集墓地，相沿成习。乡间称之为吊柳七或吊柳会。《古今小说?众名姬春风吊柳七》及清王士祯《真州绝句》之五“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”，均叙此事。(典见《独醒杂志》、《方舆胜览》等)

29、　　东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事，自己住的屋子又乱又脏，却从来不收拾。他父亲的朋友薛勤见状批评他：“你怎么不打扫一下房间，客人来了看到这么脏乱多不好啊！”陈蕃回答：“我是做大事的人，怎么能做这个呢？”薛勤当即反问：“你连一间屋子都收拾不好，你能做出什么大事呢？”陈蕃顿时不知道如何回答了。

30、后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。

31、唐德宗贞元八年(729)会试，当时天下名士韩俞、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第，得人才之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会试中选者亦被呼为登龙虎榜。在北宋孙仅举进士第王禹偁以诗贺之，曰：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。”龙虎榜亦称虎榜(但清代以后，虎榜专指武科)，元方回《石峡书院赋》：“领袖者谁？予同姓兮，又同登于虎榜”；萨都刺《及第谢恩崇天门》“虎榜姓名书敕纸”，均用此典。(典见《新唐书?欧阳詹传》)

32、一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。

33、先秦时期，纸张尚未发明，文字通常书写于竹简上，然后用皮绳(韦)编缀成书，称为“韦编”。孔子晚年喜读《易经》，反复研习，以至于韦编三绝(韦绳磨断了三次)。但他仍未以此为满足，曾云：如果再能给我几年时间，那么我于《易经》的理解，便可以达到文质兼备的程度了。“韦编三绝”，后成为发奋苦读的代称，为诗文中所广泛使用。(典见《史记?孔子世家》)

34、通过这样的精心安排，虚实相生，疏密有致，在细心而集中的刻画中，杜秋这个形象血肉饱满、呼之欲出，成为中国历史上著名的文学故事人物。后一部分作者抒发感叹，也是详略得当。

35、　　他所著的《徐霞客游记》把他游历的所见所闻真实地记录了下来，为后人的研究工作留下了宝贵的财富。

36、(4)物品归整：掌握物品分类摆放、物品归纳技能，能够自己独立整理书橱、衣橱，并学会分类摆放。

37、指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

38、有一名叫查第格的智者猜中了。他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?

39、年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

40、朱买臣家境贫寒，靠上山砍柴、卖柴度日。每次上山砍柴，他就把书摊开，放在树下，一边砍柴一边读书。

41、出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

42、       第二天，贾岛骑着毛驴回长安，路上无聊，他就想起了昨天写的那首诗里“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够好，也许改成“敲”字更恰当些。但是，他又觉得“推”也不错，读起来很顺，就犹豫不决。