老子的名言名句20篇

1、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

2、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

4、(文化)中国对联故事，妙趣横生的文化瑰宝！(老子的名言名句20篇)。

5、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

9、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

10、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！

11、老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，而他的学说后被庄周发展。(也有一说是：老子归纳了庄周的学说，然后总结得以成书《老子》。但据可考史料，而老子的学说渊源于三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，扼腕于现世只存下《周易》一书，前两大古神失传，呜呜，长歌当哭！由此可推，确系庄周发展老子的学说。)

12、　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

14、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

17、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

18、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

20、善与人交，久而敬之。——(南宋)《名贤集》

21、　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

22、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

23、语出《老子·第四十五章》。刚正的人看起来就像是会拐弯的，灵巧的人们看起来却显得有些笨拙，语言犀利的人看似是木讷。

24、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

25、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

26、其实这话正是道家倡导的“无为两治”的生动喻语。而无为强调的就是行事应顺从天地自然之道，尊重历史规律，不妄为，不恣意行事，不用过多的法令法条强制约束，否则会适得其反。

27、我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。

28、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

29、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 

30、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

31、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

33、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

34、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃