道德境界的名人名言诗句

1、(雨果《吕意·布拉斯》)爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

2、话题内容明确。命题材料对“老实”和“聪明”这两个概念的内涵给出了明确的界定，即老实是实诚、忠厚;聪明是机智、敏锐。(道德境界的名人名言诗句)。

3、为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

4、教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

5、(3)用发展的观点分析事物。世界上万事万物都是运动、变化的，只有用发展的观点看待问题，分析问题，才能对事物的发展趋向作出正确推断。

6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

8、中国，有了这面旗帜的指引，从此走出了漫漫长夜;

9、A.黄香  B.陆绩  C.吴猛  D.王祥

10、我们自豪您的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

11、范、曾二人，有诸多相似之处，譬如在艰难困苦中的坚持，又譬如对个人道德的追求，但也有不同：曾国藩因年轻时酒后失言得罪好友而重视“戒言”，范仲淹却很“多嘴”：

12、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 (道德境界的名人名言诗句)。

13、——但丁道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲道德的损害是良心的完全麻痹。

14、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

15、司马迁《史记·屈原贾生列传》称誉：“屈平正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏；濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也！推此志也，虽与日月争光可也！”屈原不仅在中国文学史上作出了不可磨灭的贡献，而且他的崇高人格和廉洁品质在中国文明史上已成为人们普遍认同的民族精神。

16、缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。

17、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

18、野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休？抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。

19、俗语是孩子们所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。如：中国有句俗语说："三棒槌打不出一个屁来。"我的爸爸就是一个不爱说话的人······

20、苏东坡太“真我”，自己不带啥情绪，也较少考虑别人情绪，逞口舌之快，惹不测之祸。他的悲喜剧，多源于此。《宋史·苏轼传》这么惋惜传主：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”假如苏东坡多点心眼，学会隐藏，即使当不了宰相，也不会身负一身才华却屡屡惹祸上身，但最终还是感慨道：“虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉?”是的，小心翼翼、察言观色，还是苏东坡么?

21、布衣可终身，宠禄岂足赖？(出处)三国魏·阮籍《咏怀》

22、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

23、去谗贱货，所以修身。——康有为关于品德的名言品德的名言

24、屈原极力推行的“美政”思想，即包涵了廉政、廉洁的观念。屈原的“宁廉洁正直以自清”，实则言“廉政”，“廉政”的本来含义与“廉正”相同，“政”为“正”也，屈原《卜居》的“谁知吾之廉贞”，“贞”即“正”也。“廉政”即“廉洁正直”、“廉洁公正”。因此，屈原堪称我国历史上最早的廉政倡导者。

25、所以，关键问题，不是该不该控制情绪，而是什么时候该控制，什么时候该让情绪“表现”。

26、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代：于谦《石灰吟》

27、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦 原文：甘露时雨，不私一物。 译文：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。

28、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

29、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

30、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

31、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

32、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

33、年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。

34、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

35、但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

36、但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

37、95载呕心沥血峥嵘沧桑，您用不屈的意志挺起了中华民族坚强的脊梁。 

38、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

40、“慎独”是儒家的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。这个词最早出自哪本典籍？( )

41、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

42、③打破传统，着眼创新。记叙类文章可以采用镜头组接式，抓拍生活热点场景汇聚成篇;议论类文章也可设法突破传统模式。2015年高考有一篇题为“为你唱去赞美歌”的书信，因为精美的结构被评为满分作文。该同学采用一个“赞”字为文章立骨，再用“一赞，你的大义”“二赞，你的远虑”“三赞，你的决心”三句话撑起全篇骨架。结构新颖，层次井然。

43、我们自豪您的执着，肆虐的狂风吹不弯您挺拔的脊背，

44、宁固穷以济意，不委曲而累己。(出处)晋·陶渊明《感士不遇赋》

45、“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是直截了当地切入要旨。如《白杨礼赞》一开头就触及题旨："白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！"这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以受很多同学所青睐。

46、眷恋故国，“忠诚事君”。屈原《九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”大意是说：思慕楚国，没有人能够比我更加忠诚，我完全不介意自己的地位贫贱。这就是屈原忠心耿耿于国于君于政于民的誓言。再如《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”该诗句喻意发人深省，屈原不论遭受到多大的灾难，一颗忠诚、挚爱之心始终向着自己的祖国。再如《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。受命不迁，生南国兮。”天地间最美的橘树，生性适应于南方水土。领受天地之命，不能移植，只能生长在南方的国度。《晏子春秋·内篇杂下》载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”枳味酸苦，俗称臭橘。屈原抓住橘树的特性，既颂橘，又颂人。“生南国”而“不迁”的不仅是橘树，还有屈原至死不离楚的情杯；能拥有“嘉”誉的不仅是橘树，还有屈原孤忠高洁的品性。《橘颂》是一首赞橘之歌，是一首颂德之歌，也是一首爱国之歌。

47、人而无信，不知其可。(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

48、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

49、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

50、《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人: 林同　朝代: 宋代

51、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

52、参考资料来源：百度百科-出淤泥而不染关于古人修身养性的古诗词名句天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。有关古人修身养性的诗句孔子为人处世、修身养性的格言名句大全

53、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

54、(讲解)奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

55、------托尔斯泰有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。

56、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

57、A.《颜氏家训》              

58、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

59、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

60、屈原是中国第一位被世界人们共同纪念的世界文化名人，也是湖北一位的世界级文化名人。屈原之所以伟大，不仅在于他独步肇开、雄浑雅丽、璀璨千古的旷世作品，还在于他清直忠烈、泽被后世、遗响万代的高尚情操。特别是他的廉政思想及其品行，激励着一代又一代中华儿女自强不息，拼搏进取。

61、《谏太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的议论名篇，其中提到了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国者需警醒的要点，与我d提倡的要具有忧患意识、保持艰苦奋斗作风、倾听群众意见等十分相似。这篇文章开篇提出了( )的著名论断。

62、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

63、——蒙森道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

64、——狄更斯《圣诞故事集》诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。

65、植物科学画家曾孝濂：描草画木，“把人美哭”

66、修明法度，“章画志墨”。《九章·怀沙》：“章画志墨兮，前图未改。”要依照法度办事，屈原提倡依照法度规范言行，才能做到公正无私，也才能有正大光明的行为方向。《九章·惜往日》：“国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”国家越是富强，越是要重视法令的建立与完善。把国事托付给忠贞之臣去治理，才能使天下永久太平。国家强盛之时，千万不能忽视各种法令的制定与完善，同时也不能忽视人才培养，只有把国家大事交付给有德有才、忠心为国之人，才能使国势更加昌盛，也才能使天下长治久安。建立富强的国家，是每一个公民的责任和义务，热爱祖国，完善法制，建设国家，更是义不容辞。

67、这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。

68、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

69、“他曾无数次痛苦地回想过出山五年间的往事。他始终不能明白：为什么自己一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣官场?为什么对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣的忌恨，甚至连皇上本人也不能完全放心?为什么处处遵循国法、事事秉公办理，实际上却常常行不通?他心里充满着委屈，心情郁结不解，日积月累，终于酿成大病。”