林则徐名言儿孙若如我留钱做什么

1、卡号：621226 0409 0108 97760

2、 而这一副对联，后来也就成为了林家的家训，不仅林则徐的儿孙铭记不忘，而且林家的儿女亲家子弟也视作传家宝，摹仿誊写悬挂于中堂之上。

3、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。

4、敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。

5、我答：“我信。不过，老辈子有句话，叫儿孙自有儿孙福，你真的没必要给儿孙留那么多。”

6、话虽如此，但不一定是曾国藩的真实所想。因为在那个时期，唯有读书才能求取功名。但有些话，不可能写到家书中，也不可能说得那么赤裸裸。作为高官的家书，是无法保密的，家族的人要看，还会流传出去。所以，曾国藩只能以煲鸡汤为主。就像很多女明星，嘴上都说要嫁给爱情，最后都跟了有钱人。说是不想让儿子成为自己，但曾国藩经常让大儿子跟随自己处理各种外交事务。

7、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！ 

8、长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。

9、翻译：子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

10、虽然左宗棠也劝子女要“勤耕读”，也强调“读书不为科名”，但似乎很少将读书放在第一位。左宗棠本身只是个举人，也没有把读书看得很重。这或许可以说明，左宗棠是真正不希望子女过分追求功名。他曾多次强调。“笃根本，去浮华”，大概也有这个意思。

11、你若真爱自己的孩子，就不妨在金钱上对他吝啬一些，别用一把“金匕首”伤害了他。既然你把他带到这个世界上来，你就该看重他生命的尊严，把创造的权力还给他。

12、但作为佛教徒，为了孩子的未来，一定要禁止杀害众生，培养孩子的爱心。

13、释义：大海能够容纳千百条河流才能成其大，人没有私欲贪念才能像峻峭的山峰挺拔刚强。林则徐这则自勉联语展现了博大的胸襟和高尚的人格，并成为福州市的城市精神。

14、左宗棠死后，财产大概有5万两，也是非常廉洁，但比曾国藩还是多了7千两。这些钱，只是相当于左宗棠一年的养廉银的收入。有意思的是，左宗棠留下了廉洁的美名，而曾国藩却没有。

15、林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他为了国家和民族大义，不计较个人境遇的形象令人难忘。

16、释义：把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书，当作一件快乐的事，寄托了他对后人的期望。

17、《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：

18、不过，左宗棠的两个儿子也做了地方高官，虽然不如老爹，但也算是大官。三儿子左孝勋、四儿子左孝同通过科举升迁，分别做到兵部主事、布政使等职。同是带大儿子在身边，曾国藩带曾纪泽出入各种洋务活动场合，左宗棠则是带着左孝威征战西北。曾纪泽后来成了外交高官，而左孝威则病死在新疆。

19、(作者简介)曹根妞，网名一笑而过，原来在回族镇政府工作，现在赵村镇凡东北驻村扶贫。喜欢唱歌跳舞，喜欢看书，崇拜那些默默无闻、笔耕不辍的作家。

20、曾国藩是清朝末年最有权势的人之一。但是，他虽然位列三公，拜相封侯，却并不为子孙积攒金银，购置田产；反而教育孩子必须勤俭，要求他们一生铭记十六个字：

21、 这句话是林则徐的家训，完整来说是：

22、　子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。　

23、点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？ 

24、太阳照耀每一个人，不会有分别；镜子映现每一个人，不会有取舍。我们的心也是如此，只有摘除一切“凭主观喜好对事物评判好坏”的标签，才能爆发出本有的潜质，彻见最真实的自己。

25、山东东营观音寺修建僧寮、居士寮、讲堂丶斋堂工程已接近完工，截止3月31日建寺款余额为负690256元，因部分基础设施急待建设，计划筹款100万元。

26、但是我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

27、勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。

28、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！ 

29、在这个五分钟就能从城中心走到麦田里去的五线小城里，我们，作为最普通的父母，不能给儿子王子般的人生，我们唯一能做的就是在儿子努力奋进的路上，给他最忠诚的守护，最温暖的依傍。面对平凡的父母，儿子要想像雄鹰一样展翅翱翔，就注定要比同龄孩子付出的更多。因此，我们让儿子从小就明白，无论是快乐还是艰辛，他都必须自己面对。他的人生能走到什么高度，都由他个人的努力程度来决定。即使我能为他做一些事，我也不会让他知道，我不愿助长儿子依赖的思想。我希望他在年少的时候能吃得苦，受得累，能经得起风雨的洗礼。只有这样，在他长大的时候，他才会能力规划自己的人生。我只想把我对他的爱化作他的守护，护他在遭遇艰难困苦和挫败时时仍能保持奋进的勇气和平和的心境。

30、林则徐的书房里挂着一副对联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

31、子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

32、饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起

33、“子若强于我，要钱有何用，贤而多财，则损其志；子若不如我，留钱有何用，愚而多财，益增其过。”

34、家风不是嘴上说的，重在家庭传承，正所谓不看广告看疗效。曾国藩与左宗棠两人的家风各有不同，难有好坏之分。两人都为后世为官、为人做出了楷模，如两人没有为子女留下多少遗产，试问哪个富豪、高官能做到？

35、我们身边有太多这样的人——但有一分钱，留与子孙花。仿佛我们今天多留一些钱给他们，他们的日子就能增加一些甘甜与色彩。

36、心理学上有一个著名的“不值得定律”，不值得做的事就不值得做好。一个拥有了一座金山的人，又怎么会甘心每天汗流浃背的去沙中淘金呢？而一个带着“不值得”的心理去学习、工作的人，所收获的也必将是一个“不值得”的人生。

37、事实上，曾国藩死后，真的没有什么遗产，只有8万两白银，加上老家湘乡的一栋房子与部分藏书。要知道，曾国藩做了12年的总督，至少可以有180万两白银的积蓄。从这点来看，曾国藩言行一致，确实是严于律己之人。

38、家风不是嘴上说的，重在家庭传承，正所谓不看广告看疗效。曾国藩与左宗棠两人的家风各有不同，难有好坏之分。两人都为后世为官、为人做出了楷模，如两人没有为子女留下多少遗产，试问哪个富豪、高官能做到？

39、儿子是我心尖上的宝，他父亲和我都想给他百分百的爱。作为缺乏沟通协调经验的独生子，儿子缺乏自我保护的能力和与人和谐相处的经验。为了儿子能在保护好自己的前提下，快乐的融入社会这个大家庭。我们费尽了心思。我们经常带儿子去孩子多的地方玩耍，让儿子在实践中逐渐去适应，不断调整自己的认知和社交方式，我们在儿子迷茫的时候和儿子谈心，讲一些浅显的道理；在他觉得自己的利益被侵害而万分委屈的时候，帮他分析，让他认识到自己的不足，共同探讨怎样才能既娱人又悦己，怎样才会让自己和别人都有欢乐的获得感。儿子逐渐明白小朋友在一起，想玩的长久又开心，就必须学会宽容、接纳和变通，他也用自己的实际行动践行着自己总结出的经验。儿子在成长的过程中，不仅收获了生活经验，还收获了丰硕的友谊，拥有了一群朋友。每当别的家长对我说，我家儿子性格平和好相处、乐于助人靠得住时，我都特别的开心，心里会泛起小小的甜蜜感。