普罗泰戈拉名言

1、荀子强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。(普罗泰戈拉名言)。

2、介绍：普罗泰戈拉(Protagoras，约公元前490或480年～前420或410年)公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。

3、韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。而且他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时统治者的改革提供了理论根据。

4、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克·吐温

5、Parlerestunbesoin, écouterestunart.

6、这句话出自柏拉图的《泰阿泰德篇》中转述普罗泰戈拉的话

7、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫 

8、第一个判断就是，幸福只有在人的实践活动中才能获得。亚里士多德把有生命的东西分为三类：植物、动物和人。植物所特有的活动就是营养和发育；动物所特有的活动就是感觉和运动。那么人呢？《礼记》中有句话：“饮食男女，人治大于存焉。”在亚里士多德看来，这种欲望和本性都是动物性的活动，并非人的特征。人之所以高于前两者，是因为人类灵魂中特有的逻各斯，也就是理性的活动和实践。换句话说，人要实现自己的目的，不是听凭一种自然的本能就可大功告成，而是要依靠理性能力，使自己具备“实践智慧”，在每一个具体的生活场景中都能明辨是非。(普罗泰戈拉名言)。

9、我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。——海涅

10、当你可以和不确定性安然共处时，无限的可能性就在生命中展开了。——埃克哈特·托利

11、亚里士多德的第三个判断是，区分内在的幸福和外在的幸福。亚里士多德承认，外在的情况会影响幸福的实现，例如贫穷、疾病等都会干扰幸福。但是，外部的境况并不等于幸福本身。健康、友谊、财富等自然都是好的，但人容易在不遗余力追求外在幸福的过程中，忽视内在的幸福。真正的幸福在于内在的完善，在于对自己品格、品性的锤炼。其实回过头来想一想，我们不能完善自身的品性，那又如何能期望自己获得可贵的友谊和其他美好的事物呢？

12、亚里士多德发展了对德性的讨论。他认为，德性被分为道德德性和理智德性两种。其中，理智德性是属于思维的道德品质，是可以通过学习获得的，而道德德性只能通过习惯来养成。换句话说，没有单独存在的抽象德性，德性只生成于有德的活动中。正如亚里士多德举的例子，我们通过造房子来成为建筑师，通过弹奏竖琴来成为竖琴手。同样，我们通过做公正的事情才能成为公正的人，通过做勇敢的事情才能成为勇敢的人。此外，德性还意味着做选择，不仅是选择“做什么”，更要选择“如何做”，毕竟伦理实践不仅关乎目的，也关乎方法。

13、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

14、所谓的一见钟情，终究不过是一个年少，一个无知。

15、在希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有7句名言，有一句流传最广，影响最深，被认为是点燃了希腊文明之火，是“人啊，要认识你自己”。还给了古希腊哲学家普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”。

16、主观唯心主义是唯心主义哲学的一个基本形式之它对物质世界的客观存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感觉或感觉的复合，观念的集合等等。感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原，即贝克莱所指出的“物是观念的集合”。

17、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊!这就更能显得生命的价值。——海伦?凯勒

18、苏格拉底：因此，感觉总是对于存在的感觉，作为知识，它是无误的。

19、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德

20、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

21、2021外交学院MTI真题回忆+翻译词条答案+2019和2020外交学院MTI真题

22、对于虚无主义的克服，人们杀死了上帝，最终信仰了永恒轮回，并以此终结了信仰的时代！——帕特里克·莫迪亚诺

23、苏格拉底：你提出的关于知识性质的解释无论如何都不会被轻视。你的解释与普罗泰戈拉的解释是一样的，只不过叙述方式有些不同。他说，你要记住，“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”无疑，你读过这段

24、这是反智主义吗？当然不是。反智主义是对知识结构自下而上的反对，庄子的逻辑，与此相反。庄子认为，知识是“道”在人世间的退化，而反智主义的目标，如果按庄子的标准，显然是更进一步的退化。当然，反智主义可以援引庄子，将庄子的抽象演绎强扭为政治逻辑，把庄子的悲哀化为自己精神暴动后的喜庆，那是谁也管不了的事。毕竟，在一个霉变的时代，什么都是毛茸茸的。

25、全文具体如下：人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。

26、世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨 

27、真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根