古人对松树的赞美

1、译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。

2、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》(古人对松树的赞美)。

3、牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

4、守中著述 | 《四书》就是我们的“圣经”——《四书》教学之我见

5、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。白居易《松斋偶兴》

6、“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。

7、借“涧底松”之寓意，唐代诗人白居易也写过一首著名的《涧底松》：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！”

8、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

9、松树，常用与人工造林，树姿雄伟，树体高大，长寿，具有重要的观赏价值和利用价值，我们人也一样，要像松树有坚韧不拔的精神，做一个有用得人才，不光是给人们观赏，还要为祖国做出奉献。

10、松树，你是多么的坚强啊!你迎着狂风，迎着风雪坚守在山岭之上，万物都敬佩你，瞻仰你。你那无穷的力量，坚强的毅力不禁使我想起一首歌它不摇，也不动，永远挺立在山岭，革命的人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青，它不怕风吹雨打，它不怕

11、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《和元八侍御升平新居四绝句·松树》

12、松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。

13、空白处依次可填为：人，无愧于自己的生命，尽管受到冷遇，却仍然默默地做出贡献；尽管受到冷遇，却不计名利，仍然全心全意为人民服务。(古人对松树的赞美)。

14、松树在古代还备受统计者推崇而有受封者。泰山有“五大夫松”，为秦始皇所封。据《史记·秦始皇本记》记载，秦始皇统一全国后，为炫耀文治武功，震慑六国臣民，决定大举东巡。始皇二十八年(公元前219年)，到达山东，刻石颂秦德。他在泰山上突遇风雨，在松树下躲避，因封其松树为五大夫。另据西汉应劭《汉宫仪》记载：“小天门有秦时五大夫松。”此树位于云步桥北侧五松亭旁，盘路至此，有石坊赫然而立，额题为“五大夫松”。

15、译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

16、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。柳宗元《孤松》

17、《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”郑玄笺：“如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。”《庄子·让王》：“临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，君是以知松柏之茂也。”后来成语“松柏之茂”即出于此，其义指松柏的枝叶繁茂常青，经冬不凋。后比喻长久不衰，经得起考验。

18、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松-念寒俊也》

19、从3月12日植树节开始，中国绿色时报社、中国林学会、亚太森林组织联合启动“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播活动，向树致敬，感恩那些赐福中国的树木。

20、然而，由于人们的立场观点和追求的不同，所以对松树的看法也是不同的。“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”在《我们对于一棵古松的三种态度》里，朱先生在此谈到人们对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，画家用欣赏的心态去看，暮色苍茫，松盘岩石，白云奇渡.....科学家是研究的心态和目光去看的，这棵松树为何能在岩石上生长，为什么能够顶风傲雨数百年......木材商是用商业的心态和眼光去看的，这棵松树的材质，用来做什么用途能换来多少利益......这就是古松在不同人的眼里的三种不同的效果。只有画家不是从实用的角度和立场去看古松的，这正是朱先生讲的：“无为而为”的，用欣赏眼光去看它，在欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如果只是为了实用，那么“美”是最不实用的，花美，但有凋零之时；人美，但有苍老之时；景美，但有荒凉之时。真正能触动人们心灵的，唯有那些艺术家给予古松美好情感的艺术作品。它们能净化人们的灵魂，在人类历史生生不息的长河中永存。

21、因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人.松树古诗栽松二首(唐)白居易小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。

22、《中国绿色时报》特开辟《树木传奇·深度影响中国的树木》大型专题栏目，全年面向社会各界专家学者、科普作者和热心公众特约征稿，并将适时推出“深度影响中国的树木”公众排行榜网络投票活动，结集出版面向公众的树木科学与森林文化读本。

23、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

24、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

25、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。杜荀鹤《题唐兴寺小松》

26、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。白居易《寄题盩厔厅前双松》

27、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松——念寒俊也》

28、艺术创作的立意十分重要，而立意的“高底”、“雅俗”取决于作者的学养，这种学养包括对中国文化传统的学习和对自然造化的学习与领悟。

29、今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

30、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

31、汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)

32、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。(唐·陆龟蒙)

33、你当然可以骄傲，一身绿装春不着浓，夏不招艳，秋不惧霜，冬倍耐寒。你把一年的风霜雨雪，淡而视之。即使春天来了，你也一样，开几朵洁净的碎花，来昭示一下春天的到来，经过夏雨，也不像花儿一样，招蜂引蝶，惹人媚眼。秋霜偷渡，百花凋零，千绿退色。而你依然把绿色献给人间。寒冷的冬天来到，百草枯黄，百树枝僵。才真正显示你飒爽英姿，傲笑雪冬的豪气，尽显你冬之骄子的美誉。

34、凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。《萧寺偃松》

35、(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.

36、无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。松柏的有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

37、译文：整齐洁净孤傲高大，不畏霜雪严寒，极为超脱，不为俗情杂务所烦扰的姿态。

38、凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。《萧寺偃松》

39、哪里能够找到外形较好的松树盆景呢？一般在风口地带、岩石峭壁、山崖溪谷当中能够找寻到外形较好的松树树桩。因为在这种较为恶劣的环境下，松树树桩能够生长出较为弯曲的树姿。野外生长的松树树桩不但外形好，而且生性强健。但是不耐移栽，不容易服盆。这两个情况我们要格外注意。

40、列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。李胄《文宣王庙古松》

41、难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

42、梅花绝句(之三)雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

43、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松——念寒俊也》

44、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

45、寒冬，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈的摇撼着松树。松树毅然挺立，呼啸的寒风，乱坠的大雪能奈它何？寒风大雪，不得不臣服于它的毅力。松树是当之无愧的王者，它又以胜利的姿态迎接春天的到来。

46、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。柳宗元《孤松》

47、江上梅唐·王适忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。

48、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。廖匡图《松》

49、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李，春光还是不容君。——韩溉《松》

50、综上简述了长期以来人们对松树美的特征捕捉及由来已久的审美情结。盆景艺术作为再现自然美、塑造艺术美的一种艺术形式，创作材料的形体、姿态、神韵、可塑性等因素都会影响到一件作品的观赏效果及艺术成就。赤松这个树种的自然天成及前世今生，每一个形象特征及人文精神无不烙上历史的印记和标志。今天的人们已无法考证古人传咏的古松是什么品种。但是，我可以肯定地说，赤松在很多方面的表现是最佳的。

51、唐人喜欢松树的诗人还有白居易。他的《和松树》很有名，云：“亭亭山上松，一一生朝阳，森耸上参天，柯条百尺氏。岁暮满山雪，松色郁青苍，彼如君子心，秉操贯冰霜。”全诗歌颂了参天的松树傲雪挺霜、不畏强暴的坚强英姿。

52、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

53、陶渊明罢官归来，扶孤松而盘桓，寄托自己的情志，释怀“心为形役”的惆怅。李白借松言志，写下了“为草当作兰，为木当作松，兰秋香风远，松寒不改容。”的美好诗句，以表达自己不以流俗为伍的高贵品性。

54、其松树是坚强的象征。它挺拔、正直、朴素、不怕严寒，能在恶劣环境中不屈生长，是受人尊敬的强者。范云《咏寒松》中的凌风知劲节，负雪见贞心，就是这层含义。

55、暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。

56、白话文释义：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。赞美松柏的诗句有哪些《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。

57、兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》

58、此外，松生长缓慢，破土之初，难免于雪压风欺，给人以才子不遇、英雄落难的联想。如唐人杜荀鹤《小松》云：“自小刺头深草里，而今渐觉出篷蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”

59、从稚蓬其松，却百带严莅人生不得为松树，却遇秦封作大夫松树千年朽，槿花一日歇.毕竟共虚空，何须夸岁月片段它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。

60、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条晋·左思《咏史八首》

61、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。韩溉《松》

62、堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。白居易《庭松》

63、寒冬，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈的摇撼着松树。松树毅然挺立，呼啸的寒风，乱坠的大雪能奈它何？寒风大雪，不得不臣服于它的毅力。松树是当之无愧的王者，它又以胜利的姿态迎接春天的到来。

64、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》

65、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。——崔涂《题净众寺古松》