木心遗稿在线阅读

1、直到今天，木心逝世的十周年，第一批遗稿终于能交到读者面前，并于今后每年继续出版若干册。

2、　　推毛就是先把鸡浸在热水里，浸透了，就可将鸡毛拔净。 

3、66位女性口述，初为人母的真实感受｜一周新书

4、爱因斯坦：“一个人很难知道他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应该以此去打扰别人。鱼对于它终身都在其中游泳的水又知道些什么呢。”(他晚年说的)

5、木心曾在二楼客厅壁炉内烧毁两三摞手稿散页；(木心遗稿在线阅读)。

6、包括俳句、诗歌、随笔、信稿，以及各种人名、账单、书单、目录的罗列，还有偶尔信手勾画的书籍设计、自己的墓园等。

7、有一夜，我忽然发觉：正像自然教我们人很多很多东西，而自然是不懂的，我们人都在用自然教的东西来说明自然，甚至用诗，用画，而自然却一点也不理会，不在乎。这样说来，海伯伯还算是比较能懂得他的学生的语言和文字的了——我不再怅惘。可以写下去了。 (木心遗稿在线阅读)。

8、追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。——田歆《华夏说》

9、其实陶潜是知道自己碰壁，碰一鼻子宇宙灰。饮酒是什么呢，饮酒是玩弄自己肉体上的感觉。酒入口经喉而落胃，然后从头脑心脏脉络筋骨皮肉中把酒的作用反应出来，这样做会得到快感。快感强了，足可以对抗宇宙的虚无。

10、在那种时代那种家族里，不说魏晋遗风，而唐宋余绪似乎还没有消尽，母亲、姐姐、姐夫、姑系舅系的老少二代人，谁都能即兴口占一绝一律，行酒令、作对联句，更是驾轻就熟，奇怪的又是各自城府深深，含蓄不露，专待别人出笑料。海伯伯者，无疑是个胆大妄为的异端，这种异端风情，如说终不失传，那便是沾染了我。要说粉刷墙壁，我后来也是无非做了几十年将功赎罪的事，而且仍然是无功而有罪。 

11、记：我几乎不想“生命的意义何在”的问题，我只经常问自己做某事的意义。

12、　　海伯伯，真姓真名是郑阿海，一望便知是个俗人。在我诞生之前他就是我家的成员。我们这种规范森严的旧家，除了镜子和灯是亮的，其他全是暗沉沉的。希腊是青年文化，甚至是少年文化，欧洲是中年文化，唯有中国一贯千年是老年文化。家中的宽床、长桌、大椅，都特别高，适合身材特别魁梧的人用，似乎不是三代五代传下来的，而是自开辟混沌之后，就各自黑黓黓地呆呆蹲到今天。除了镜子和灯，第三便是海伯伯是亮的。不必恭维，他没有学问，即使端午节喝了雄黄烧酒后，诗兴大发，白壁题诗，一首七绝，至少有三处是不妥不通的。母亲闻人传笑，便悠悠道：

13、W.海森伯：“宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。因为我们每天必须作出决定，我们必须知道决定我们行动的价值(伦理学标准)，或者至少隐约地想到它们。”

14、第五本书，刘亮程文集，包括了小说本吧虚土凿空烧化散文集一个人的村庄在新疆以及访谈随笔集把地上的事往天上聊等流量长的50多篇散文，曾入选中学语文教材。和阅读事集没想到吧，加西亚马尔克斯还有新书杂文集

15、威廉·卡洛斯·威廉斯是美国20世纪最负盛名的大诗人之被誉为“美国后现代主义诗歌的鼻祖”。他坚持以口语创作诗歌，认为万物无论美丑皆可入诗，开一代诗风之先。本书从威廉·卡洛斯·威廉斯一生的创作中，精选120余首传世之作集结成册。

16、幸亏白话文取代了文言文。白话而要骈俪，没门。故典呢，国典、洋典也继续流行，可以不理它——总之汉文还算死里逃生，只是逃出来的一大群中没有几个像话的。

17、达·芬奇和米开朗基罗，他们是人中之山、人中之海，他们与凡夫俗子是不成比例的，所以当凡夫俗子快乐的时候，巨人不快乐，快乐不起来，但生命的目的还是在于快乐。

18、下雪天读书，再好不过。遗稿里你最爱的句子有哪些？欢迎留言。

19、但其实是最好都没有意义，顺着事物变化发展的逻辑，就是最大的意义。

20、不喜社交的你，其实不必强求合群，“与人相处而感到孤单，是恶性的孤单。独自生活而感到孤单，是良性的孤单。”

21、以上内容摘选自《木心遗稿》，今年，是木心逝世十周年，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。为此，诚挚推荐《木心遗稿》，阅读收藏本书至少有以下三点理由：

22、如果你找到木心事迹的，你就知道它的一生，堪称传奇。不管遇见什么事，他都只有文学与艺术。即使明天是世界末日，最后一刻他都是与文学相伴。从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。

23、麦黄色的封面，拿在手上，宛如躺倒在干草堆上捧读之感。

24、剩下的部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于木心先生已面世的所有作品。

25、89一94年间为旅居美国文学青年讲授《世界文学史》。陈丹青是其中之他回忆当时每位听课人轮流提供自家客厅，没有注册，课本与课题赞助费，团团坐拢来听老师神聊。他把菜单开出任大家选听。从古希腊神话，到中世纪欧洲文学，东西通讲，知识灵感并作一起。木心从他们身上延续着精神血统，找到了艺术亲人。

26、我想，这是安东尼的分寸感。在当时，我没有资格具名，何况他也不知道我的笔名(我的笔名要到一九人一年定夺，才入世)。事态是诡谲的，《安东尼手册》的最后一页，有诗而无名。

27、口袋书的设计，开本清雅小巧，方便随身携带。

28、第二本书，我所告诉你关于那座山的一切。这本书的作者刘成军在2017年与旅伴前往尼泊尔登山旅行时，遇上了当季罕见的大雪，被困于山区岩洞中。当第47天搜救队终于找到两人时，刘成军已经在三天前过世了，他贴身携带的旅行笔记已及书信由鲁班带了回来，他所留下的文字散稿汇聚成了这本我所告诉你关于那座山的一切。

29、玻尔兹曼(奥地利，物理学家)弹钢琴，每星期举行家庭音乐会。(气体运动论，热力学，重大贡献)生性幽默，安详乐观，倾心于科学美、艺术美、自然美、哲学美，家庭生活幸福，一位声名显赫的大学者，1906年夏，独自潜入森林，自杀。

30、而是，再细心点搜视，以海伯伯为魁首的男仆们，有个自成天地的特种文化圈，我要在行文到恰当的序目时加以陈述，先说一说中国文艺除了儒家的异化，释家、道家、杂家、纵横家，无不有极有趣的异化现象，看不到这些繁缛隐秘的各色异化现象的人，似乎还不足以语中国艺文的华严光明的伟大传统的。甚至，我对这些令人笑令人怜的精神的畸形产物的兴趣，每每浓于浩浩汤汤的钦定荟萃典籍。

31、本书依靠作者多年研习教授爱尔兰古代文学的心得，选取了25个爱尔兰传奇故事，经由作者的适度改写，以中文读者喜闻乐见的方式讲述出来，既保留了故事的原有风格，又符合中文读者的阅读习惯，短小精悍，生动有趣。

32、                       

33、    那灯下的学术研究，气氛之热烈，只有新年里的聚赌差堪比拟，阵阵轰笑，对我有难以抗拒的吸引力，可是我上过“井”字的当了，不敢近去。如若混入丛中，必然要被众男仆作为“神童”捧住，要用刚刚学得来的奇迹来考我，我是举人老先生的小门生，那里是海伯伯和海伯伯的高足的敌手，岂非大失面子——到现在我还感到这种气氛的迷人，他们笑、叫、拍腿，啧啧然、咄咄然、被海伯伯例举出来的怪字、僻字、冷门字所陶醉了。其实多半是瞎凑杜撰，除了像入水为汆，勿要为(上勿下要)，山东为岽，日木为杲，因火为烟这类是以意音为合，其他的都是不见经传不上字典的。然而心里兀自奇怪海伯伯竟集得如此丰富，他本人是不具此种闲情歪才的，必有渊源，那渊源可就无法想像了。

34、第三本书，生死疲劳，是首位中国籍诺贝尔文学奖得主莫言的代表作。莫言曾经说过，诺奖的评委啊，主要是因为读完了这本生死疲劳才把奖颁给他的。他还说，假如他有两本书可以流传，生死疲劳一定是其中一本。这本书已经出版了，如果你读过还不错的话，记得分享给大家呀。

35、第二本书，我所告诉你关于那座山的一切。这本书的作者刘成军在2017年与旅伴前往尼泊尔登山旅行时，遇上了当季罕见的大雪，被困于山区岩洞中。当第47天搜救队终于找到两人时，刘成军已经在三天前过世了，他贴身携带的旅行笔记已及书信由鲁班带了回来，他所留下的文字散稿汇聚成了这本我所告诉你关于那座山的一切。

36、作者: btr理想国｜北京日报出版社出版年: 2022-1

37、海伯伯在我家的地位颇为特殊，母亲称他“海哥”，佣人称他“海爷”“海老爷”，姑丈、舅父来时，叫他“阿海”。一日三餐，他坐在男仆们的桌上，是上方首席。 

38、“乐”与“悲”，在文学审美上宁取“乐”字好。

39、他出身在浙江乌镇首富之家，大作家茅盾是他的舅舅。1948年上海美专毕业后任教，同他的老师林风眠一样，喜欢用中国水墨写意山水，视角构图则完全是西画的方式。但林老师画风更浓丽，木心呢更冷淡朴素些，画风介于象和相象之间。△木心画作

40、原：厌恶体系，免事体系，那是体系性特强者的性情，甚至后来他只葆风度，不留楷范。

41、“在木心书中，第一人称并不就是他，言及身世，他总讳莫如深，送去出版的文字更是抵死不诉苦衷。现在，他和我聊过的私房话，无遮无掩，进入遗稿。当年我要他写下来，他就咄道：‘喔哟！这种话讲过拉倒，写它干嘛！‘如今遗稿在眼，他到底还是写了，而且很不少。”

42、普朗克：“人需要自然科学是为了认识(世界)，而人需要宗教则是为了行动(生活)。”

43、对于鲁迅来说，“幼者本位”是根本性、原理性、结构性的观念，与“立人”“中间物”“进化论”“革命”等重要命题直接相关，深刻地影响着其各类话语活动。1918年开始“呐喊”的鲁迅，经过1922年《端午节》的叹息、呻吟，1926年陷于“彷徨”。不过，这一过程并非悲剧性的。鲁迅在此过程中重建了价值观，重获了主体性。

44、休斯敦大学文学教授大卫•米基克斯觉察到快时代的弊病，倡导用慢阅读的方式抵挡快的碎片化和娱乐化，试图重新建立起人与文学、专注和阅读之乐的古老联系。立足于数十年的文学阅读、评论和教学经验，他为读者提供了十四条阅读规则和五种文体的阅读示范，帮助读者获得更为丰盛和透彻的阅读体验。

45、2018年法国龚古尔文学奖获奖作品，讲述了法国东部洛林地区两名少年的成长，四个夏天，四个时刻，从《少年心气》到1998年法国世界杯，娓娓道来这个夹在城市与开发区之间的双面法国中一段段全速变化的人生。

46、“海弟，帮帮我，恭敬不如从命，主人家的美意，代我领了。”笑着把碟子移到海伯伯面前——武人的食量大于文人何止一倍，此时此地，海伯伯当然只好以半饱为度，于是一个纯粹精华之物的小山，聊作补充，良有以也——我们孩子看在眼里，笑在心里，觉得父亲和海伯伯其实也是孩子，比我们会想办法、会说话而已。我很羡慕，痴痴地想：大家都像他俩那样就好了，我(手稿至此)

47、卡佛以极简却精准的文字，将普通人的生活境遇写得朴实而暗含张力｜一周新书

48、 欢迎关注我们的原创内容号 “什么是城市” Whatscity  

49、读木心的作品，总会不由失笑，然后感叹一句：这确实是木心，自我，俏皮，伶俐。

50、正如陈丹青所说：“不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”

51、第五本书，刘亮程文集，包括了小说本吧虚土凿空烧化散文集一个人的村庄在新疆以及访谈随笔集把地上的事往天上聊等流量长的50多篇散文，曾入选中学语文教材。和阅读事集没想到吧，加西亚马尔克斯还有新书杂文集

52、从前的人，多认真 。认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。△木心作品

53、这不仅是一个青少年成长的故事，也是一个时代的故事，作者用细微的方式触及到了全球化时代青少年面临的困境，同时戳破了西方世界有关机会平等的谎言。

54、甚至连遗稿中存在的阙疑都被如实呈现：文本缺失的部分、漫漶难辨的文字、编者根据文意补充的文字都被标注了出来。

55、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

56、我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》

57、本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象，进行了纹章学式的书写，探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。

58、年轻人最爱的是热情和荣耀吗，不，这是一个秘密∶年轻人认为热情和荣耀是唾手可得的，期在必至的，年轻人最要的是承认、赞赏，没有比受人承认和赞赏更使年轻人惊心动魄的了。

59、有信仰，就是有局限，就是不自然。作为人，作为思想家，那么如果有信仰，就不是好汉。陶潜没有脱俗的一点是自炫祖族门庭，这，屈原、尼采、萧邦都免不了这种虚荣。其实，以陶潜为例，陶姓的前人后人有谁比得上陶潜的伟大呢。

60、因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

61、这样的文风，让一开始不了解他的人，会误以为这是一个一生顺遂的人。