不满足是向上的车轮议论文

1、理性分析的探求点：要全面阐述内涵和解析原因。分析的基础和推理的前提起码要阐释内涵和对事理发展规律作耐心分析，要作双向的甚至多层次的、深向式的分析。

2、   读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

3、记忆不会因时间流逝而老去。秋风萧瑟，卷起枫林的片片生灵，每一片枫叶“都会有其最终之归宿”，正如乔伊斯所说。每拣起一片叶子，细细观察它的脉络，你都会发现它与其他叶子的不同之处。

4、如，“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”(《习惯》)(不满足是向上的车轮议论文)。

5、反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。反省议论文3假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。——纳德·兰塞姆

6、(《鲁迅日记》中关于酒的记叙也数不胜数。家乡的绍兴酒、白酒、红酒、啤酒、洋酒等都来者不拒。虽不能说他“酒负盛名”，但谓其“酒经沙场”倒也不为过。)

7、 用议论抒情，引入文章，也是一种很好的方式。

8、      朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。

9、相反，如果认为取得这么多成绩已经不错了，心满意足了，就必然懈怠起来。

10、(鲁迅先生在大家的刻板印象中，可能就是一个安静写书，不苟言笑的小老头，然而老先生可没那么刻板严肃。鲁迅可爱又有趣，而且涉猎广泛呢！)

11、采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

12、2015届高三模拟题，阅读材料，按要求作文。

13、议论立意是写作原点，文章应由此出发表现智性理解能力、具体分析能力和思路驾驭能力。“宏泛”对事理没有了耐心的分析和深刻的透视，“宏泛”也绝不是曲折思维层次转化出的文章逻辑结构。其通过“什么就一定是什么”或者“什么就必定会怎样”的强拉硬拽，使思维陷入现成的、权威的、公认的牢笼；甚或跌进沾边的、无关的、错误的陷阱。“宏泛”让文章只当如此甚至成了就当如此，从错误的逻辑出发，一切皆有可能，恰恰失却了深宏的思维空间。(不满足是向上的车轮议论文)。

14、面对挫折，你要选择。究竟是信心百倍还是毫无准备？到底是奋勇前进还是知难而退？生命的光彩在一瞬间绽放还是留给失败一个华丽的转身？不屈于命运的刁难而跃陌度阡还是相信冥冥之中自有一番定论？

15、欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。

16、理性分析的立足点：要确立观点、明确想法。议论分析分析的首先应是作者的独立观点，凡事都要有思考，要分明是非，辨别真伪，确立主见。

17、理性分析的拓展点：要联系生活，结合实际，联系历史，思考过往。分析就是以事实为依据，对观点进行分析、说明和说服，就是“大胆假设，小心求证”。

18、如：“儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的富人在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。”(《莫让感情迷了是非眼》)   如：“王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。”(《人生的“出”与“入”》)

19、传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。

20、反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。

21、鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，世界万物，生生不息，多姿多彩。在这样一个充满生机朝气与奋发向上的舞台上，对自己说，我要偏安一隅，我知足，我常乐。你会满足吗？不满足，是向上的车轮，只有用进取压倒苟安，用勇锐盖过怯弱，世界方可生生不息，我们也才能活出生命的价值，活出生命的精彩。

22、吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

23、爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想.我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理.你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习.但你们都明白我已经在进步，在努力.可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望.

24、北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？

25、1917年，北大校长蔡元培给鲁迅写信，恳请他为北京大学设计一枚校徽。

26、我们经常会说不要满足于现状，这是一句正能量的激励话，比如在做技术上就要求不满足于现状，只有这样才能做到精益求精，在为学习上老师也是要求学生不要满足于现状，要不停学习新东西达到一个更高境界。通常在工作、学习、竞技等没有最高只有更高的情况下，都是要求不停前进。

27、人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

28、“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！

29、在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。

30、讲态度：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

31、俗话说："学无止境"。的确，知识是没有穷尽的，而世间也无所谓天才，只不过是平时的仔细加勤奋罢了。所以，我们应永不知足于已学到的知识，而要不断学习和开拓创新新的知识。

32、“宏泛”，从逻辑上说，一个错误的前提什么都能推出来。

33、例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗?让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。——《机遇》

34、抚卷沉思，前人的一生重重敲打着我的心灵。若是他们能够反省自己，一定会在历史中书写更美丽的传奇。他们的生命本能被反省重新点亮，可是前人自己却放弃了机会。我希望在今天我们能够学会反省，在经历困难之时可以用反省点亮自己灰暗的生命！反省议论文9在不同立场的人说出不同的话，反过来，从不同的人说的话里，能分析出不同的心态。无知者，无智者围观眼前的一切，怀疑眼前的一切，只看到自己想看的，只相信自己愿意相信的，用混乱的逻辑论证自己想要的结果。

35、欣赏作为我们社会生活中的一环，绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言：哲学即是哲学史。而欣赏他人，也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观，而成为最深切真挚的关怀与理解时，这种过程就是种植幸福，幸福的结果，是文明。反省议论文10远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。

36、欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。

37、就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。

38、他还给自己写的不少书设计了封面，在书法上也有不浅的造诣，天价墨宝并不因为“鲁迅”之名而是靠实力，用郭沫若的话说便是：“朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋唐，直攀魏晋。”

39、绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别

40、如，鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》)

41、有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

42、2021年高考备考主题作文系列之让质疑精神渗透到每个年轻人的骨子里

43、时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！

44、(事情是这样的，鲁迅的朋友给他捎了两包糖，妻子跟他说这是柿霜糖，嘴角生疮用这种糖一搽就好。谁知鲁迅实在忍不住，当天半夜起来就把糖吃了，还给自己找了上文的借口。)

45、当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

46、不知足者总在前方为自己空出一片天地，无论走到哪儿，都有未知等待着他们，这是他们快乐的源泉，当他们走得很远很远，蓦然回首，他们会发现自己的人生因为这些曾经的空白而显得越发长久充实，它们不知不觉已经占据了他们大部分的人生。而那些满足者的人生确实金玉其外败絮其中，看似饱满却短暂乏味，有何"乐"？有何"常乐"？

47、两文这方面做得都比较出色，文一分析了家长对孩子的要求问题，思考了教育体制对教师的要求问题，还联系到范仲淹生活态度问题，写到了鲁迅笔下童年闰土等；文二运用了科比，《生死场》中的赵老三的形象两个例子；运用自然界生物物竞天择喻证等。这样以事实为据，展开分析，假设拓展，这才叫有理有据，才真正有了说明的效度和说服的力度。

48、用现实、生活的现象开头，也是一种方法。这种开头，把读者与阅读者的情感拉近了。

49、“宏泛”，从实际来看，一个扯谎的人什么都能编出来。

50、“你会……你会……”的排比句式，以优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是受到心中那架天平的影响”吗？

51、反省是水，人生是茶，只有多泡几遍，茶才会香浓。反省议论文4曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”

52、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

53、而生活上要有满足感才能幸福，比如有一个老婆，还想再要一个，这就不对了，社会上经常会因为搞小三之类的生活作风搞得家庭破裂，有些当官的不满足于自己有一个老婆，还要到处搞三搞最后把自己搞下课。这样的不满足最后就是破坏了幸福。又比如已经有一套够住的房子，还要再贷款买一套，这样就会给生活质量上添麻烦，幸福感会下降。

54、每日一语｜革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，决不跪下

55、古时，有一位才子，科举考试后成了县官，但是他有一身抱负，因为县官的权力太小了，通过几年的努力他又晋升了巡抚，可是他就这样知足了吗？没有。他终于又在52岁之时荣升为丞相，完成了他一生的梦想。他就是著名的东汉丞相。为东汉作过不少贡献。正因为这股不知足的性格，让他从一个小小的县令成为日后的巡抚以至丞相，如果他在成为县令或巡抚后就知足了，东汉就没有这位有成绩的丞相。

56、(2)盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

57、以己为镜，方能知进退。反省议论文11反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

58、(6)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

59、不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的诗人泰戈尔，他的诗广为流传，然而，他留下的又何止是这些诗？长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。泰戈尔为人们留下了大量的精神财富。而我想，促使他涉足这么多领域，取得这么多成绩，正是因为他的那颗永不满足的心吧。不知足者常乐，泰戈尔的乐趣就在于不停地在不同领域中扮演不同的角色吧。

60、爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

61、反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。

62、理性分析的凝结点：要给出情感态度，指出具体做法。这样使观点具有独立性、创造性和突破性，这样的分析才具有竞争力。

63、宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

64、(以上三节分析为什么要专心致志，或者写专心致志的作用。)

65、是谁说的"学海无涯苦作舟"？其中，"学海无涯"是正确的，而"苦作舟"就不对了，为什么非得苦呢？学习知识怎么会苦呢？不知足地学习知识反而会给我们带来无限的欢乐，何乐而不为呢？

66、如果运动员知足了，不再去努力训练比赛，那么他马上会败落。

67、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

68、文一说：不过高的要求自己是无愧于心，让自己自由、幸福、快乐，但不要过高地要求自己不等于停步不前，无所事事，碌碌无为。文二说：常知足，常乐或许会是一种幸福的人生态度。知足是常乐的，不知足的人也是快乐的。不满足用于歪门邪道上，那叫野心，可当依着一颗不满足的心追求自我时，它叫雄心。两文一分为二的分析，给观点以条件，以依据，使分析因辩证而深刻，因深刻而冷峻。

69、欣赏是美德，而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省，继而择其善者而从之，其不善者而改之。跳出现代社会的架构，这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米，愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道，而坚实守节之义，不食周粟而亡。而当下，人们面对他人的缺憾，仅仅局限于嘲讽，却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜，对其中动人之处吝惜目光，那么自省意识又从何而来呢?