陈独秀大传简介一生

1、陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心，但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是，高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触，或促膝谈心，或小径漫步，在密集相处中，陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里，妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机，她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火，稍有风助，则不可遏制也难以浇熄。

2、而大陆直至1995年才第一次出版《小学识字教本》。此次出版，是以当时已过七旬的原华中工学院语言研究所所长严学宭教授保存的手抄本为底本(严先生于1946年从王星拱处借到其收藏的油印本的手抄存本，躲过文革‘破四旧’未被焚毁。后华中理工大学语言研究所决定出版该书，把手抄存稿交由该所工作的刘志成校订)。由于年代久远，经油印又经手抄，可以想见字的失真会多么严重；再加上刘志成对他认为“讹错”的地方进行“改换”和“删削”，在后记中，还说“改不胜改”。(见《小学识字教本》，巴蜀书社1995年版)这真应了陈独秀临终时担心的事：“学力太差者，不能写。”这样一部被修改得面目全非的纯粹学术著作，此时又遇上“清理精神污染运动”，被作为“史学界的精神污染”而搁置到1995年，改由巴蜀书社出版。直到2009年，任建树先生领军的陈研专家组编写《陈独秀著作选编》，据《文字新诠》本，将梁实秋不得已而改换的书名与隐去作者的姓名和叙，“一律复原”，编入第六卷。这本书的出版过程之波折，可谓世间少有。(陈独秀大传简介一生)。

3、九一八事变后，他积极投身抗日救亡运动，写下大量的文字，声讨日本帝国主义的侵略罪行，揭露所谓国联袒护日本侵略中国的阴谋，谴责国民d政府的不抵抗政策。他还在《校内生活》上撰文，针对“笼统的反日和对日宣战、救国、爱国，都是救资产阶级的国”的言论展开无情的批判。

4、革命的火光在冲出一条血路的躁动中酝酿着，当蔡元培、章士钊、张继等积极侧身于暗杀事业的时候，陈独秀却体现出一份难得的冷静。如果说当年，他对于吴樾等人的暗杀行动在敬佩、同情之中持保留态度，成为共产主义者后，他对暗杀有了更清晰的反思。1923年1月31日，在《向导》周刊一篇名为《论暗杀暴动及不合作》的文章中，陈独秀写道：

5、《甲戌随笔》是陈独秀的遗著，著者逝前并没有将《甲戌随笔》手稿赠与方孝远。按照《三方谈话会记录》的约定“遗稿由何之瑜负责直接交付商务印书馆，如商务不能按时出版，则由何之瑜收回原稿，交国立北京大学永久保存”。商务印书馆因特殊原因未能出版，就应由何之瑜交回北大永久保存，怎么也不会到了方孝远手里。

6、在晚清急进的革命风潮中，晚清革命志士中、陈独秀的朋友中，许多人信仰无政府主义，在革命手段上，主张暗杀行动。谋炸清廷出国五大臣的吴樾与陈独秀有通信、面晤之谊。对于吴樾的暗杀计划，陈独秀曾表示：“要努力唤醒广大群众，起而救亡”，“同人等进行革命，要能谨慎而不懦怯，要有勇气而不急躁。”唐宝林先生认为，这表明陈独秀主张侧重于发动群众革命，不要急于进行个人的暗杀行动。但吴樾认为，在“革命时代”之前必有“暗杀时代”，前者难后者易，他愿“手提三尺剑……为同志诸君先鞭”，“留其难以待君。”(陈独秀大传简介一生)。

7、寿春倡义闻天下，今日淮南应有人。说起联邦新制度，又将遗恨到君身。

8、1930年9月，高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧，时光荏苒，二十多年过去了，但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后，孤立无援的她旧病未愈又添新疾，最终病殒南京。

9、“d史新传”系列将d史与新闻史相联结，探寻d史与新闻史之交汇点，设有“人物采撷”“名篇鉴读”等栏目，由华中大新闻学院“形象代言人”——新新和传传邀请师生d员，围绕我d历史人物、d报d刊历史沿革等，将d史故事娓娓道来……

10、　　石墙院位于江津市区西南约15公里的鹤山坪。这里山头众多，连绵起伏，是一处丘陵地形。石墙院所处山岗，遥遥凸起，视线开阔，可俯瞰四周景观。但这里很偏僻，途中很少有村舍，也不见行人。寥主任说，这里原本是江津贡士杨鲁丞的故居，因院落四周用条石垒成了一人多高的围墙，故被当地人称为“石墙院”。杨的后人杨明钦仰慕陈独秀之名，特邀他在此居住。

11、陈独秀是一名激进民主主义者，他仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。李大钊则反对复古尊孔，要求思想自由，号召青年不要留恋将死的社会，要努力创造青春的中国。

12、1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

13、1889年，陈独秀的祖父去世。家里给他请过“好几个塾师”，他“都不大满意”。到十二三岁时，只好由大哥孟吉教他读书了。孟吉是府学廪贡生，也是中过秀才的学士。以他的学识教陈独秀还是可以的。陈独秀在《实庵自传》里说：“大哥知道我不喜欢八股文章，除温习经书外，新教我读昭明文选，每读时，我也有点头痛，渐渐读出味道来了，从此更加看不起八股文”。在那个年代，不学〈四书〉、〈五经〉，看不起八股文，简直就是背经逆道。当时，社会的主流意识认为，读书人的唯一正道就是走科举仕途，考秀才，中举人，会进士，点状元;有了功名才能升官发财，光宗耀祖。陈家也不例外。

14、一九三二年十月十五日晚，患病在家休养的陈独秀最后一次被捕。被捕后，打电报给国民d中央当局要求“严惩”、“处极刑”、“明正典刑”、“迅予处决”的，有新疆省主席金树仁、湖南清乡司令何键，以及国民d许多省、市、县、乡的“d部”等单位。同时，江西瑞金出版的“中华苏维埃共和国临时中央政府机关报”《红色中华》以“取消派领袖亦跑不了，陈独秀在上海被捕”为标题，幸灾乐祸地发表消息。这也许是三十年代初国共两d拥有的唯一共识吧。两个自称革命的政d都欲把这颗“中国革命史上光焰万丈的大彗星”(傅斯年语)除之而后快，真是耐人寻味。《红色中华》发表多篇社论，称“陈独秀叛d以后，投降到资产阶级去作走狗，充‘反’先锋”。而《中央日报》亦发表社评，宣称“反对并图颠覆国民d者，即为叛国”。相映成趣。

15、面对接踵而至的风言风语和世俗家族的压力，思想前卫的高君曼毫不在意，而乐于打破束缚的陈独秀也不顾人言，非议反而让离经叛道的两个“忤逆者”抱得更紧。各种打压扼杀无效后，高调“自由恋爱”的他们被逐出家门。

16、陈延年是陈独秀长子，1898年出生于安庆。3年以后，陈延年添了个弟弟，取名乔年。陈延年兄弟出生以后很少得到父爱，因为陈独秀终日为革命奔波，多次被清政府通缉，因而极少回家。

17、   2009年1月上海人民出版社推出《陈独秀著作选编》六卷本，辑文890篇，272万字。较原三卷本600多篇、162万字，多出200多篇、115万字。校正旧编中错、别、漏字句上千处。新辑作品主要是档案文件、新发现的文章书信，以及音韵学、文字学方面的著作。其中有陈独秀在上海工人第三次武装起义前后主持特别委员会的发言，五卅运动中在《热血日报》上发表的文章，在南京狱中写给汪原放的54封书信，入川后写给台静农等人的近百封书信，等等。

18、作者简介  陈红：陈独秀孙女，北京中医药大学教授，第十一届全国政协委员。

19、《安徽俗话报》的风生水起是大时代的风起云涌。白话运动始自1898年维新派人士裘廷梁提出“白话为维新之本”的口号，学者统计，到1904年，全国有40多种白话报。其中在据俄运动热潮中创办的白话报有28种。《安徽俗话报》是其中之一。

20、一辆囚车鸣着凄厉的声音驶向上海枫林桥畔。车停以后，从车上跳下5个刽子手。刽子手将陈延年押下车，随后挥刀向陈延年砍去。年仅29岁的陈延年与赵世炎、郭伯和三人英勇就义。

21、陈独秀是1932年10月15日晚上被捕的，他当时住在上海岳州路永吉里11号。晚上7点多钟，永吉里静悄悄的，潘兰珍上夜班，陈独秀独自一人在看报纸。就在这时，传来一阵急促的敲门声，把陈独秀吓了一跳。陈独秀这时已经被开除出d，与外界的联络大大减少。他住的这个地方很少有人知道。敲门如此之急，看来来者不善。但是，陈独秀没有退路，只好打开门。

22、1899年，陈秀才发布反清言论，被学院给直接开除了。

23、大约是这种谨慎的、追求科学革命的态度使然，陈独秀虽参与了将反清复明的帮会组织岳王会重组为反清革命组织的工作，但他自始至终未参加同盟会。他对同盟会的“反满”革命纲领同情而不拥护。

24、对象 中国公民、海外华侨华人能用汉语写作者

25、按1902年中俄签订的《东三省收交条约》，俄国应于1903年4月从东北撤兵，但其不但不撤，反向清廷提出七项新要求，企图独霸东北。陈独秀先后在上海、安庆组织“据俄运动”，并在集会上大声疾呼：“全中国人既如是沉梦不醒，我等既少有一知半解，再委弃不顾，则神州四百兆人岂无一人耶！”

26、因为长期生病，从1922年起，已转战北京的陈独秀开始对高君曼逐渐冷淡，并且外面盛传他另有红颜，心高气傲的高君曼怎受得了如此对待，心灰意冷之下于1925年带着儿女移居南京。自此离别，一南一北，他们再也没有相见。

27、6月6日，陈乔年被押赴刑场。陈乔年不知道，这就是他兄长牺牲的地方。一声枪响，年仅26岁的陈乔年倒在血泊中。

28、陈独秀生于1879年10月9日，章士钊说他是“怀宁旧家子”，其实据家谱记载，自独秀父亲陈衍中一代往上，陈家已有十二代人没有当过官了，主要以教书为业。但独秀的叔父陈衍庶中了举，陈家家道一度因他中兴。陈衍庶任奉天军粮同知时，正值日俄战争，战场正在他的管辖范围内，交战双方都需要马匹等物资，一些商人从蒙古一代贩运马匹到战区，陈衍庶乘机抽税，入自己腰包，从而积累起巨额财物，在奉天、安徽买房置地，在帝都琉璃厂开起古玩店。但在1912年，陈衍庶与英商做大豆生意被骗，大蚀其本，陈家家境从此走向低迷。

29、1879年10月9日-1942年5月27原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产d最重要的创始人；是中国共产d第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。

30、　　生活再艰苦，可对颠沛半生的陈独秀而言，有了石墙院这个“家”，也算是有了相对安稳的栖身之地。从此，他闭门著述，偶尔在住房的后门外和夫人一起垦地种菜、养鸡，主要精力集中在续写《小学识字教本》。

31、1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，高大众所生的两个儿子前来谋生，作为姨母和继母，高君曼想把孩子们接到家中食宿，没料想陈独秀坚决不允，并骂她“妇人之仁”。见陈独秀如此不近人情，两人开始争吵，后来，竟然动了手。

32、陈独秀还写道：“我记得我幼时家住在安徽省怀宁县城里”。他童年时，是随祖父学习中国传统的文化，其课程《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》，稍长则学《四书》、《五经》。这位祖父管教子孙是非常严厉的，人称“白胡子爷爷”。当邻里的孩子哭闹时，只要一说白胡子爷爷来了，便停声不敢再哭。陈独秀在《实庵自传》里对自己的童年是这样描述的：

33、就在他们的婚姻陷入僵局之际，一天，高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众，小姐姐10岁，从小接受新式教育，性格活泼，热情奔放。她在北京女子师范学校读书时，就对姐夫发表的作品尤其钟爱，带着仰慕和崇拜，她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。

34、再如，为感谢台静农的帮助，陈独秀决定将珍爱的《实庵自传》赠送给台静农作纪念。他于1940年5月5日，在自传稿尾页，写了一段题跋“此稿写于一九三七年七月，十六至五日中，时居南京第一监狱。敌机日夜轰炸，写此遣闷。兹赠静农兄以为纪念。一九四〇年五月五日独秀识于江津。”1948年10月18日，台静农受聘于台湾大学，出任文学系教授，将《实庵自传》秘密带到了台湾。1990年11月9日，台静农病逝于台北。2011年11月纪念台静农百年冥诞，将《实庵自传》手稿收藏在台湾大学新建的总图书馆特藏室。

35、我是新新，想要带你去了解史海钩沉、星辰大海。

36、如何来理解这位有着跌宕起伏、曲折离奇政治生涯的革命家，富有开创精神的思想家，杰出的语言文字学家呢？上海人民出版社为你提供从不同视角出发的多种图书，多角度解读陈独秀如何以其旷世之才、书生之气和傲人风骨在中国革命史和中国文化史上留下巨大的印记和丰厚的遗产。

37、陈独秀在《实庵自传》里写道：“我自幼便是一个没有父亲的孩子。我记得我幼时家住在安徽省怀宁县城里，我记得家中有一个严厉的祖父，一个能干而慈爱的母亲，一个阿弥陀佛的大哥。”

38、12月1日，《国民日日报》被迫停刊。章士钊对这段经历极为珍视，1941年5月，陈独秀还欣然赋诗遣怀寄兴：

39、该杂志于1916年9月出版第二卷第一期时，迁往北京并改名为《新青年》。进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。

40、我对于这样不通的题目，也就用不通的文章来对付，把文选上所有鸟兽草木的难学和康熙学典上荒谬的古文，不管三七牛头不对马嘴上文不接下文的填满了一篇皇皇大文，正在收拾考具要交卷，那位山东大个儿的宗师亲自走过来收取我的卷子，他翻阅我的卷子大约看了两三行，便说：“站住，别慌走!”我听了着实一吓，不知闯下了不起什么大祸。他略略看完了通篇，睁开大眼睛对我从头到脚看了一遍，问我十几岁，为啥不考幼童?我说童生今年十七岁了。他点点头说道：“年纪还轻，回家好好用功，好好用功。”我回家把文章稿子交给大哥看，大哥看完文稿，皱着眉头足足有个把钟头一声不响，在我，应考本来早是敷衍母亲，算不得什么正经事，这时看见大哥那样失望的情形，却有点令我难受。谁也想不到我那篇不通的文章，竟蒙住了不通的大宗师，把我取了第一名，这件事使我更加一层鄙薄科举。

41、1927年，在d的“八七”会议上，陈独秀被撤销总书记职务。但是，蒋介石仍然悬赏3万元捉拿他。1928年6月又传来陈乔年牺牲的消息，且与陈延年一样，无处寻觅尸体。两个儿子先后为中国革命献出生命，陈独秀在精神上深受打击。

42、新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

43、1920年11月7日，他在上海创办了《共产d》月刊，指派李达担任主编。他在发刊词中号召：“一切生产工具归生产劳动者所有，一切政权归劳动者执掌，这是我们的信条。”毛泽东读过这篇短言后，极为赞赏，他在给远在法国的好友蔡和森的信中说：

44、一颗求教上进乃至产生爱慕的粉丝之心，一颗急于冲破藩篱寻找慰藉方向的自由之灵，在一来一往的碰撞中，探讨变成了约会，亲情转向了爱情，情感在一爱一慕中升华，日子在分分秒秒中难舍，等他们警觉到危险性时，彼此已泥足深陷，难以自拔。

45、   1984-1993年间，三卷本《陈独秀著作选》相继由上海人民出版社出版。编者写于1991年12月的“编辑说明”中说：“对于陈独秀诋毁中国共产d，诬蔑工农红军和反对农村包围城市革命道路的错误言论，本书全文照录，不予删节，以供读者研究和批判”。字里行间，“批判”遗风犹在，且不无防身自保之虑。

46、我从6岁到9岁，都是这位祖父教我读书。我从小有点小聪明，可是这点小聪明却害苦了我。我大哥的读书，他从来不注意，独独看中了我，恨不得我一年之中把《四书》、《五经》都读完，他才称意。《四书》、《五经》还罢了，我最怕的是《左传》，幸亏这位祖父或者还不知到“三礼”的重要，否则会送掉我的小性命。我背书不出，使他生气动手打，还是小事;使他最生气，气得怒目切齿几乎发狂，令人可怕的，是我无论挨了如何毒打，总一声不哭。他不只一次愤怒而伤感的骂道：“这小东西，将来长大成人，必定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗，真是家门不幸!”

47、陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心，但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是，高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触，或促膝谈心，或小径漫步，在密集相处中，陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里，妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机，她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火，稍有风助，则不可遏制也难以浇熄。

48、从这段述说中可以看出，陈独秀从小是一个很聪明的孩子，也是一个很倔强的孩子。他从《三字经》读到《左传》，这些中国传统文化的知识，对他以后做人做事都是非常有用的。

49、《新青年》在倡导科学与民主方面，作了开拓性的贡献。但是，却又有约在先，“二十年不谈政治”，况且它是月刊，出版周期长。于是，1918年11月27日，陈独秀在北大文科学长室召集李大钊、张申府、高一涵、高承元等开会，议定创办比《新青年》“更迅速，刊期短，与现实更有直接”的刊物，“这便是于12月22日创刊的《每周评论》。”

50、《小学识字教本》是陈独秀毕生的文字学研究成果。在反袁斗争失败后极度困难的1913年冬，完成文字学专著《字义类例》；《实庵字说》是在狱中完成的又一部解析汉字的文字学著作，1937年3月到7月《东方杂志》五次连载，引起学界重视；《识字初阶》在狱中完成初稿，晚年以主要精力修改补充重订，更名为《小学识字教本》。“从《字义类例》《实庵字说》《识字初阶》最后到《小学识字教本》，终于找到了汉字的整个发展规律，形成一个完整的独立体系。”而成为文字学巨著。“他在致台静农的信中，明确表示：‘中国文化在文史，而文史中所含乌烟瘴气之思想也最是毒害青年，弟久欲于此二者各写一部有系统之著作，以竟《新青年》之未竟之功。文字方面而始成一半……’实际上陈独秀从事文字学研究是他一生革命生涯中的重要组成部分。”(见唐宝林《陈独秀全传》第854页，社会科学文献出版社2013年版)《小学识字教本》即是陈独秀久欲在文字学领域所写的“一部有系统之著作”。

51、这一时期，陈独秀曾在诗中明志“驱驰甘入荆棘地，顾盼莫非羊豚群。男子立身惟一剑，不知事败与功成”，与晚清诸多革命志士一样，他在办学办报、以笔为刀剑的同时，也是暗杀团体的成员，不过对暗杀的形式并不表十分赞成。

52、陈独秀很想站在抗日运动的前列，1931年12月5日，《热潮》周刊应运而生，这是他一生中所创办的最后一份刊物，他为之题写刊名，并在《发刊词》中说：“二十世纪是两种热潮的世纪，一种是广大的劳苦饥寒奴隶向一班寄生虫算账的热潮，一种是几十种被压迫民族向帝国主义算账的热潮……两种热潮之合流终要把全世界洗刷一新。”

53、    第陈独秀是马克思主义的积极传播者，他创办的《新青年》杂志是当时传播马克思主义的最主要的阵地。《新青年》是中国近现代历史上影响最大的刊物，教育、引导了整整一代人，其作用是任何别的报刊不能替代的。

54、万万想不到的是，仅一年以后，陈延年的弟弟陈乔年竟然也在同样的地方就义。1924年秋冬之交，陈乔年奉命回国，担任北京地委组织部长。d的八七会议以后，陈乔年从北京调到武汉，担任湖北省委组织部长。才几个月时间，陈乔年又奉命调上海，担任中共江苏省委组织部长。这时，陈延年已经牺牲，陈乔年踏着兄长的血迹在上海与国民d作斗争。

55、历史三千年黑暗，同胞四百兆颠连。而今世界须男子，又杀支那二少年。

56、   陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日)，原名陈庆同 ，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人 ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产d的主要创始人之一和d早期主要领导人。

57、1930年9月，高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧，时光荏苒，二十多年过去了，但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后，孤立无援的她旧病未愈又添新疾，最终病殒南京。

58、　　“人非圣贤，孰能无过”。陈独秀一生爱国，虽走过弯路，却初心不移。他“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”。毛泽东主席始终不曾忘记这位“五四运动时期的总司令”。他再三讲过，陈独秀对他的影响“也许超过其他任何人”。“他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”“关于陈独秀，将来修d史的时候，还是要讲到他。”

59、他和俞秀松、李汉俊等，还与上海工商联谊会合办《伙友》周刊。其宗旨如他在发刊词中所说：“诉说伙友们现在的苦恼；研究伙友们将来的职务。”后来，工商联谊会违背办刊宗旨，且于第六期出版后，宣布与陈独秀断绝关系。

60、最初，年少夫妻倒也说得上琴瑟和鸣。十年间，高大众为高家添了三男两女。可随着时间的推移，他们的差距也越来越大。婚后，受近代西方思想文化的影响，在杭州求学的陈独秀进行反清宣传活动，因受通缉，最后逃亡日本。回国后，陈独秀就成了高大众眼中的“怪咖”，而在陈独秀眼里，妻子高大众也成了彻头彻尾的“古董”。自从母亲去世后，陈独秀就很少回家，为了自己的人生理想，他几乎放弃了平常人世的天伦之乐。聚少离多，再加上个性和才情的天渊之别，夫妻之间越发人疏情薄。

61、    第陈独秀是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者。五四运动能够在中国近现代历史上产生那么大的影响，与他的活动、指导、影响是分不开的。

62、陈独秀撰写的《小学识字教本》，获得预付稿费2万元，对于一贫如洗的陈独秀可谓雪中送炭。未料书稿送审时，教育部长陈立夫要求将书名改为《中国文字基本形义》，陈独秀说：“一个字都不能动。”结果该书不能出版。家中无米下锅，潘兰珍说：“老先生，钞票没有了，动一动那笔钱吧(指2万元书稿费)！”陈独秀说：“那笔钱动不得，我不改书名，他们就不出版，就不动他们一分钱！”直到陈独秀去世，2万元分文未动，后来全部如数退还。

63、2019年12月5日，《中共d史研究》刊文”纪念陈独秀诞辰一百四十周年，文中写道：“纵观陈独秀一生，经历十分复杂，既有早年的辉煌，也有晚年的凄凉。他是那个时代站在中华民族和世界进步潮流前列的人物，对推动中国历史前进作出过重要贡献。他是中国近代历史上特别是中国共产d早期历史上的杰出人物，也因其一生有过许多变化而成为复杂的历史人物。讲陈独秀，就要把他放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，放在历史发展过程中全面认识，不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。对于陈独秀，要全面、历史、辩证地看待和分析他的功绩和错误，把它们作为历史财富继承下来，使之成为有益于后人不断前进的历史借鉴。

64、1937年抗日战争爆发，在狱中度过5个春秋的陈独秀走出了南京老虎桥监狱。陈独秀出狱后，有人拉他成立第三d，有人要他到美国撰写回忆录，有人要他到政府做官，陈独秀都一一谢绝。

65、《独秀文存》是本世纪中国最有魅力的文集之一。一九三九年，周恩来等劝陈去延安，当时中国中央想把陈弄到延安养起来，不让他在外边胡闹。但陈拒绝了。他说，大钊死了，延年死了，d中央里没有他可靠的人了，“他们开会，我怎么办呢?”结果不欢而散。中国领袖们没有读过《独秀文存》，他们没有看透陈独秀：谁也无法把他“养起来”。同样的道理，今天成千上万的被“养起来”的文人们，能指望他们写出什么样的文字来呢?

66、陈独秀的母亲总是用好言劝勉他：“小儿，你务必好好用心读书，将来书读好了，中个举人替父亲争口气，你的父亲读书一生，未曾考中举人，是他生前的一桩恨事!”一面母亲的严命，教习八股革命，一面弟弟看不起八股文，不愿学，孟吉夹在中间很为难。一直到了光绪二十二年(1896年)，陈独秀17岁了，距县考只有一两个月时，孟吉才硬着头皮对陈独秀说：“考期巳近，你也得看看八股文章罢!”在无可奈何的情况下，也只好听其自然了。对弟弟的格格不入，他急中生智，向母亲作些虚假的报告，以取得母亲的喜悦和宽慰。在县考府考自然名次都考得很低，到期了院试，宗师出的题目是“鱼鳖不可胜食也材木”的截搭题。考完后，陈独秀竟然中了第一名。他在《实庵自传》里是这样记述的：

67、《共产d》月刊被各地d组织列为必读教材，最高发行量已达5000份，为建立全国性的统一的中国共产d，作出了积极的思想动员和舆论准备。

68、　　然而，这是一部多灾多难的书。在狱中，他基本完成了初稿，历尽磨难带出牢狱，寓居石墙院后，却遇小偷窃走了两箱底稿。这对已经贫病交加的陈独秀来说，无疑是雪上加霜。于是他带着病体，凭着记忆重写此书。

69、   第陈独秀是中国共产d主要的创始人之一。如果没有陈独秀，就没有中国共产d在1921年的成立。

70、我不敢自吹我是敢于说老实话，我只自誓：宁可让人们此时不相信我的说话，而不愿利用社会的弱点和迎合青年的心理，使他们到了醒觉之时，怨我说谎话欺骗了他们!说老实话的人一天多似一天，说老实话的风气一天盛似一天，科学才会发达，政治才好清明，社会才有生气，如此国家，自然不会灭亡，即一时因战败而亡，其复兴也可坐而待，否则只会有相反的结果!

71、入狱之后，陈独秀的痛苦很快牵动了国人的心。中国第一次出现这样的情况：历代文字狱、迫害、杀戮，都由知识者一人承担，而与大众无关。这一次，大众与知识者息息相关了。李辛白在《每周评论》发表短诗《怀陈独秀》：“依他们的主张，我们小百姓痛苦。/依你的主张，他们痛苦。/他们不愿意痛苦，所以你痛苦。/你痛苦，是替我们痛苦。”这首未被重视的小诗，却蕴含了相当丰富的信息：现代中国知识分子如何定位自身?诗中人称的转换已微妙地说明了知识者的位置：你——他们——我们，痛苦是“你”必须承担的。

72、　　石墙院是宁静的，宁静得有点凄凉；然而，石墙院又是坚固的，它镌刻着一个伟大的灵魂，在最后时刻所散发出来的独特品格，这个品格是永恒的……

73、1参赛作品必须为原创首发，杜绝抄袭，文责自负

74、本书是具有广泛影响的《陈独秀大传》的最新修订本。以翔实的材料、丰富的内容、扎实严谨的考证和稳健公允的分析对陈独秀风云激荡的一生做了全面的介绍评析，并配有相关图片100多幅，是迄今出版的内容最全面、资料最丰富的陈独秀传记。

75、1942年3月30日，毛泽东在中共中央学习组发言时说：“陈独秀是五四运动的总司令。现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。”4月21日，毛泽东在讲七大工作方针时又说：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲。他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”

76、1942年3月30日，毛泽东在中共中央学习组发言时说：“陈独秀是五四运动的总司令。现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。”4月21日，毛泽东在讲七大工作方针时又说：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲。他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”

77、《甲戌随笔》是陈独秀于1934年在狱中研究音韵学文字学时随手写的心得笔记，稍作整理而得。这篇文稿在2006年之前一直不知去向。2018年5月2日，《北京晚报》品读专栏刊载了方继孝文章《寻找陈氏遗稿》，该文作者自言收藏了《甲戌随笔》。

78、就连梁实秋保存的《小学识字教本》的油印本和影印本《文字新诠》，2003年8月，已移居美国的梁实秋的女儿梁文蔷，还亲自送回大陆，捐赠给中国现代文学馆。