孔子谦虚做人的名言

1、吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。

2、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》——释义：一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

3、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。(孔子谦虚做人的名言)。

6、出自《论语·卫灵公》。人非圣贤，孰能无过。任何人只要采取行动，就会产生错误，无论多么成功的人都是如此。但是有些人成功了，有些人失败了，原因是什么呢？原因就在于对待错误的态度，当错误发生时，勇敢地面对并坦然承认，反而会获得人们更大的尊重，使自己增长经验，获得信任的最好办法就是正视自己的错误。

7、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

8、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

11、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

13、6)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

14、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

15、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

16、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

17、              跟着孔子学做人      

18、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。

19、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》——释义：孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

20、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

22、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？三人行，必有我师焉。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

24、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句

25、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

26、12)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

27、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《孔子家语.本》

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

29、“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”孔子十有五而志于学。孔子成为圣人，因为好学。好学，则一切缺点可望改掉，一切不足可望弥补；不好学，一切缺点无法改掉，一切优点无法树立。十人之中必定有忠厚的、聪明的、能干的，百人之中未必有好学的。

30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

31、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

32、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

34、11)四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

35、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

37、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

38、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

39、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》——释义：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

40、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言

41、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》

42、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

43、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

44、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

45、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

46、14/吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

48、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

49、简析：良药虽然苦口，但却有利于治病；忠言虽然逆耳，但却有利于我们的言行。

50、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

51、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

52、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

53、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》