恩格斯关于婚姻的名言

1、和丈夫志同道合，就是婚姻美满的一个基础。——(美国教育家、卡内基夫人

2、婚姻与打官司很相像，如果总是一方欺骗另一方，那么，结婚的人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜。——巴尔扎克

3、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想像。——、莫鲁瓦

4、　　20爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。——瑟伯与怀特(恩格斯关于婚姻的名言)。

5、“家庭生活”，“孩子们的喧闹”，整个这一“小小的微观世界”比“宏观”世界有意思得多。(恩格斯关于婚姻的名言)。

6、身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。——王海鸥

7、(4)家庭、私有制和国家的起源，弗里德里希·恩格斯，人民出版社；

8、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。

9、欧盟统计局发表的报告称，在欧盟成员国家中，非婚生子现象非常明显。2000年时，欧盟国家非婚生子女比例为15%，而到2016年就达到了43%。报告表示，根据国家排列，法国非婚生子女比例最高，达60%，保加利亚和斯洛文尼亚次之，为59%；爱沙尼亚、瑞典、丹麦、葡萄牙和荷兰的比例分别为56%、55%、54%、53%和50%。

10、 一直以来我们找不到对的人，是因为我们不能改变错误的自己。这句话适用于爱情，也同样适用于职场中的你。——刘同

11、　　40人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

12、 爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。——梅尔勒·塞恩

13、 友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚

14、在此事后，皇太极决定要以法制化手段加强对蒙古各部的管控。天聪三年(1629)正月，皇太极下诏，命令“科尔沁、敖汉、奈曼、喀尔喀、喀喇沁五部落，令悉遵我朝制度”。三月，令国舅阿什达尔汉申定军令，确定有关蒙古各贝勒的事务以及迟到、单独行动的相关处罚措施。

15、如果感情确实已经消失，或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于，对方或对于社会都成为幸事。

16、 每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。**之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。——罗曼罗兰

17、恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。——三毛

18、 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

19、　　67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利

20、 有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。——李碧华

21、 毁于虚荣心的女性，比毁于感情的还要多作者:德芳

22、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思

23、　　48我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

24、　　54如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

25、　　71只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

26、第三阶段：氏族婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会的早期和中期，因为上一个阶段的血亲群婚，容易产生不孕不育和胎儿畸形，所以慢慢地人们开始去族群外部婚配。

27、 爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。——梅尔勒·塞恩

28、你偷学了那么多撩的技能，当真遇到心动的那个人的时候，全都哑壳，撩的都是不喜欢的，喜欢的都是小心翼翼的。

29、 爱情需要精心地加以维护。新奇的魅力，只是昙花一现而已。——摩路瓦

30、 爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。 ——济慈

31、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。——、莎士比亚

32、我们可以看到，在理想的浪漫爱中，两个人既绝对自主，同时又随时准备让渡主权，接受对方的改造，也就是说，这种关系是充分民主的。但是现代家庭作为性别分工的场所却并没有民主化，而是基本遵循男主外，女主内或者女性兼顾内外的模式，从而让女性(尤其是具有女性主义意识的女性)不再愿意走入婚姻家庭。这其实是民主的爱情关系和父权的家庭制度之间的冲突。

33、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

34、在中世纪，浪漫爱的观念主要通过吟游诗人而得到传播；在近现代则主要通过小说而得到传播。而到了20世纪以后，随着文化工业大规模崛起，这种观念则主要通过影视剧和流行歌曲得到传播。浪漫爱的观念依然在塑造我们对于爱情的全部想象。尤其是在上世纪70年代新自由主义崛起后，随着社会福利的削减和社会竞争的加剧，外部现实世界愈发显得冰冷残酷，那是一个弱肉强食的丛林世界。脱离了传统共同体束缚的自由自主的个体独自面对这个丛林世界，他们只能让自己变得更加坚强坚忍，带上厚厚的面具，穿上坚硬的铠甲。这些个体终于发现，唯有家庭才是真正温暖的港湾，无论是原生家庭还是自己即将/已经组建的家庭。走进社会的年轻人所面对的工作繁重、单调、几无成就感可言，他们被工作场所的铁笼压得喘不过气。因此，他们在公共场所不再投入感情，而是按照理性逻辑展开行动，以疏离的姿态面对世界。一场邂逅，一场轰轰烈烈的浪漫爱情，似乎成了他们的唯一拯救之道。

35、　　1真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超

36、　　68所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

37、婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。(前苏联作家、高尔基

38、　　爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚

39、 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

40、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦

41、　　一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

42、因为心动，所以追求，所以交往；而交往，则是两人互相了解的过程。有人因为了解，而分手；有人因为满意自己所了解的，于是公德圆满的结婚去。——席绢

43、但是伴随着二战后世界工业的进一步发展，以及女性逐渐被国家允许进入更多的公共事务领域，尽管更多地会进入例如教育和护理这类女性工作集中的行业，但家务劳动或家庭分工带来压迫这一说法的根基受到动摇。一方面，女性的受教育水平得到了更多的发展，妇女在一般生产中被更加频繁地雇佣；而另一方面，新兴工业开始提供在传统上由家庭所提供的商品和服务，并且家庭也开始接触到更多的先进科技，家务劳动伴随着商品意识形态的宣传变得更加便捷和具有“女性气质”，而生育率的降低和普遍财富的增长也让家务劳动的成本相对降低，女性也被鼓励去发展自己的文化兴趣，这让女权主义运动的斗争中心发生的变化，尽管国家为了调和女性在家务劳动中所受的压迫做出了诸多“让步”，但在妇女变得更加涉入公众活动，并在家庭内能够一定程度上逃离出丈夫和父亲的控制关系的同时，她们在家庭外的活动，却讽刺地让妇女受到了更大更多社会机构的直接控制。

44、　　20爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬。——特拉赫恩

45、　　2爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基

46、　　1当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。──罗兰

47、 我从来没把那些过往忘记，而是将它们埋葬在窗外的月光里，夜色上浮，它们便会争先恐后地蜂拥而出。——夏七夕

48、一个聪明的民族，从灾难和错误中学到东西会比平时多得多。

49、爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。——佚名

50、　　爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第

51、 它们如此神秘，它们是有重量的，它们不在缥缈的思想里，也不在文字里，也不在空谈的言语里。心中有德，要身体力行。

52、 世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。——辛夷坞

53、在古印度，结婚之前相爱被视为一种颠覆的、几乎是反社会的行为。希腊人认为相思病是精神病的一种，这个观点也被中世纪欧洲的评论家们采纳。在中世纪，法国人将爱情定义为一种「精神错乱」，可以通过性交得到治疗——无论是和相爱的人还是和另一个对象。正如19世纪英国作家、艺术家奥斯卡·王尔德曾指出的那样，这种疗法假定克服渴望和诱惑最快捷的路径，就是即刻屈服于它，并尽快将注意力转移到更重要的事情上去。

54、　　5道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

55、第四个阶段：对偶婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会后期，因为人类社会越来越复杂，生产力不断提高，慢慢地就产生了私有制。家里有余粮了，让谁来保管啊？就像你手里有闲钱了，交给谁攒着啊？当然是媳妇啊！所以，这个时候，群婚慢慢地就不适合了，人们慢慢地开始固定自己的婚配对象。

56、　　释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

57、在AnatolDutta看来，法国式的PACS的弊端在许多年后会显现：PACS关系下家务做得多的一方、为了家庭放弃了工作的一方(大多是女性)，最后可能空手而归；如果遇到紧急情况，还要申请公共救济，而男人们则可以在关系破裂后拿走所有的利益和好处，这并不是立法者愿意看到的。

58、 不太热烈的爱情才会维持久远。——莎士比亚

59、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨

60、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

61、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪欲望的结合破裂得更早，更糟糕。

62、婚姻是一次长谈，杂以争辩。——(英国发明家、史蒂文森

63、　　1世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。——杰克·伦敦

64、现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。

65、婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。——、基尔?凯丝勒

66、　　1国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格

67、法国的PACS，原本是为同性伴侣所设计的，如今作为一种新型的家庭关系，也为许多异性恋伴侣所青睐。

68、 谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。——查普曼

69、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。——蒙田

70、发现老公出轨，增加涵养，打扮漂亮，这是梁太太。

71、 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。——罗·伯顿

72、　　1莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。──李清照

73、　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。──李商隐

74、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。

75、努尔哈赤自万历十一年十三副铠甲创业以来，逐步统一女真部落，在统一过程中，就不可避免的将兵锋指向了那些原本向科尔沁蒙古进贡的女真部，由于伤害到了科尔沁蒙古的利益，于是在万历二十一年，以科尔沁蒙古为首的九部联军3万人进攻建州女真，结果被努尔哈赤打的大败亏输，“是战也，杀其兵四千，获马三千匹，盔甲千副，满洲自此威名大震”，这就是古勒山之战。但是，努尔哈赤却并未趁胜扩大战果继续攻击科尔沁部，反而主动修好，科尔沁部也感于努尔哈赤大度，慑于建州女真的实力，不愿与努尔哈赤对阵，双方开始友好交往。《满洲实录·卷二》：甲午年，蒙古科尔沁部明安贝勒、喀尔喀部劳萨贝勒始遣使往来。于是蒙古各部长遣使往来不绝。当然，这并不意味着科尔沁蒙古完全倒向努尔哈赤，就在万历三十六年(1608)，努尔哈赤派其长子褚英攻打乌拉部的时候，科尔沁左翼贝勒翁果岱(《清武录》为瓮刚岱)还试图帮助乌拉部，结果估计建州女真兵的表现过于凶悍，看着似乎打不过，便直接撤兵了。《清太祖武皇帝实录·卷二》：时兀喇布占太与蒙古廓儿沁(科尔沁)瓮刚岱贝勒合兵，出兀喇城约二十里，遥见我兵之势难敌，遂回。所以，在古勒山战役之后，清(后金)和科尔沁蒙古确实是相安无事的。真正让科尔沁寻求清(后金)的帮助的事件还是因为另外一个草原强权的崛起，蒙古大汗的继承者察哈尔部林丹汗不甘心只当名义上的共主，一心想统一漠南蒙古，但是这位蒙古大汗却无纵横捭阖的智略，“虎憨为人无远略”，一味的使用武力攻打漠南蒙古诸部，让漠南蒙古备受威胁，科尔沁蒙古为了自保，必须寻找一个可靠的盟友，而紧邻的清(后金)对科尔沁蒙古来说正是一个不错的选择。

76、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇

77、　　1如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。——拉罗什富科

78、　　28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

79、　　善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。 (孔子)

80、把老公当保姆来依赖的女人都是精神残疾。关于婚姻家庭的格言(2)婚姻都会“跑神”，但主要是看你会不会付诸行动，有没有自制。——陈道明

81、(1)家庭论，加里·斯坦利·贝克尔，商务印书馆；

82、如果事情糟糕到了极点，那么唯一的可能性就是变好。

83、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书

84、 你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会移转;你可以疑心真理是慌话;可是我的爱永没有改变。—— 佚 名

85、 离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。——阿巴巴耶娃

86、 高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——(英)莎士比亚

87、 爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中 作者:范布勒

88、gråbo：类似黄昏恋，两个老人为了找个伴安养晚年，彼此照顾，老年后才住在一起。

89、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿

90、　　1只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生

91、　　释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

92、　　释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

93、　　1"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。──莎士比亚

94、真正的爱情在于默默的守候。守护并不痛苦，因为爱他(她、本身就是一种幸福。即使哭过、痛过，却从不放弃过。

95、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

96、 爱是戴着眼镜看东西，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。——萨尔丹

97、　　当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒

98、 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚

99、三是环状联系婚，就是三个或三个以上的部落呈环形婚配。比如刚才的公羊部落和山羊部落，两个部落之间相互婚配，也不行了，也出现了不孕不育和胎儿畸形发育等问题，怎么办？那就再找一个部落来平衡。

100、　　人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)

101、　　善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

102、现在在文明民族中如此有力倾向，并不是人类的常规，而是像心灵上的一切伟大的感情和力量一样，都是由经验产生的。

103、　　一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。 (清·唐甄)

104、以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得的是重逢，最让人羡慕的不是被很多人追，而是遇见一个无论怎样，他都不会放弃你的人。