法家名言警句

1、——爱默生(美)只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔(德)短时期的挫折比短时间的成功好。

2、(点评)作为上世纪九十年代中国一代文青偶像之康德现如今有一点点过气了。不过在高考作文中引用一些他的话，会得到不少阅卷老师的青睐，因为阅卷老师在上世纪九十年代的时候，没准就是一位文青。

3、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

4、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。)

5、君子对待别人较宽容，因而自己进步很大，那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人，所以自己老是止步不前。

6、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》(法家名言警句)。

7、做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

8、1圣人之救危国也，以忠拂耳。(圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏)

9、⊙老子：取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。《老子》原文翻译：取得天下要靠不劳民，如果劳民的话，就不能够取得天下。深入解析：老子在政治上主张无为而治，就是希望统治者少一点功利，少一点作为，让老百姓安静地自然地生活，这样，就能实现社会的治理。在他看来，统治者无为，国家财政就可以减少开支，老百姓的经济负担就可以减少，社会生活也可以减少很多是非，就能取得老百姓的支持，国家政权就稳固。相反，如果统治者盲目采取行动，或者在国内大兴土木；或者对国外搞扩张，发动战争，就必然要给人民带来巨大的压力，带来混乱，就会引起人民的反抗，威胁国家的安全。这是历史的经验，老子总结这些历史经验，提出无为的政治主张，客观上有积极意义。首先，有利于老百姓的生活。从春秋初年开始，周天下就陷入混乱，战火此起彼伏，人民流离失所，生活十分艰难；其次，有利于国家稳定。春秋初年，社会生产力很低，物质产品十分有限，无论是诸侯国间的战争，还是国内的各种开支，国家经济实力都难以支持，这就势必会动摇国家的基础。

10、要想着收咱失地,别忘了还我河山-爱国将领冯玉祥

11、海与山争水，海必得之。 海与山争水，海必得之。 先秦・慎到《慎子・内篇》。这两句大意是：大海与大山争水，大海是必定得到水的胜利者。大海，博大而低下；大山，宏伟而高峻；而水向低处流又是无法改变的天然本性。因此，在海与山的争水竞争中，海具备主客观的取胜条件和天然优势，所以能稳操胜券。～比喻竞争中的事物谁能发挥自己的优势，谁就具备了取胜的条件。 先秦法家代表人物慎子 慎到 《慎子・内篇》

12、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》

13、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。)——墨子《修身》

14、●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。

15、右手画圆，左手画方，不能两成。(右手画圆，左手画方，不可能两者都成功)

16、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特

17、(法家语录)圣明的君主治理国家，该隐晦时就隐晦，该进行时就进行，该停止时就停止。万事在心中筹划，天下事由此而定，心中筹划正确，天下就会太平。关键性的方针正确，天下就会安定，关键性的方针错误天下就会混乱。

18、儒家：修身，齐家，治国，平天下。自第一代宗师鲁国孔子被誉为"圣者"以来，儒家已流传几百年，期间不断发展壮大。其门下共分成八系，不过只剩下七个，其中有一系已经流失。

19、1说不行而有败，则见疑，如此者身危。(建议未被采纳而失败，就会被猜忌，这样就会危机己身)(说明∶给领导提意见要有点“心眼儿”)

20、审于是非之实，察于治乱之情也。——《韩非子·奸劫弑臣》

21、(解析)善：擅长；贾：做买卖。衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。有所凭藉，成功的几率就更大。

22、能安己心，推己及人，方可安他人之心。人应站在较高的层次上，不为外物所役使。杂家谋定而后动。——《鬼谷子》

23、学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

25、“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”–––––这里所谓的“奸”，主要指知识分子的活动。韩非子建议对知识分子诛心灭迹。可以说，任何专制社会都要实行文化专制主义、文化法西斯主义。

26、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

27、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

28、“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易(改变)主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。

29、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

30、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

31、10威不贰错，制不共门。(权威与法令不能由君臣双方共享)

32、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》

33、--大仲马我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。--卡耐基通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。

34、星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。

35、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

36、(解析)人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。

37、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》

38、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

39、1千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。(千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。)

40、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

41、“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众”––––––专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。

42、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

43、“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私”(君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结d营私)––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。

44、——德国著名教育专家舒马赫有关勇于面对挫折的名言名句名言

45、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

46、小知不可使谋事，小忠不可使主法。(在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。)(说明∶这样的人缺乏全局观)

47、穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。

48、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

49、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

50、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩

51、(点评)不知道是不是由于最后变成了精神病的缘故，弗里德里希·威廉·尼采同志在高中语文课本上并没有太多的存在感。他的哲学思想和成就其实被很多学者所推崇备至。其实类似的话尼采还说过一句话：谦逊基于力量，高傲基于无能。

52、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

53、如果你的思想再也溅不起浪花,这会比死亡更可怕。——高尔基

54、(译文)事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”

55、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼

56、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

57、(点评)  这句话是张载最有名的一句话。作为宋明理学中“气学”一派的开山鼻祖，张横渠先生是古代文人争相效仿的榜样之这句话也是绝对有分量的一句佳句。这句话不仅可以用在热爱国家和民族，还可以用在学习，成长，理想，人生意义等很多立意下，品味足够，韵律精彩，堪称临场作文之利器。

58、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——〔德〕贝多芬关于挫折的名言名句什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。

59、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

60、(译文)令尹很傲慢且喜欢兵器，你一定要小心遵从，先赶快在厅堂下面和院子门口把兵器陈列好。

61、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

62、当苗时，禁牛马入人田中，固有令矣，而吏不以为事，牛马甚多入人田中。亟举其数上之；不得，将重其罪。

63、“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣”(树木的折断一定是通过蛀蚀，墙的崩塌一定是通过裂缝。然而树木虽有蛀蚀，没有疾风是不会折断的；墙虽有缝隙，没有大雨是不会倒塌的。强国的君主，如果能运用法术作为急风暴雨去摧毁已有灭亡征兆的国君，那么兼并天下是不难的)––––––韩非子主“霸道”，认为，灭敌国必以急风暴雨，兼并天下必以强大兵势。他没有儒家、道家、兵家的心战、战胜而不失人心、不战而屈人之兵的“王道”思想。

64、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。(不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷)

65、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》