望洋兴叹兴的意思

1、与此类语言现象相似的还有一个说法：“道高一尺，魔高一丈。”有人觉得不妥，“道”是正面形象，“魔”是反面形象，怎么负能量的“魔”比正能量的“道”还要高？这不是邪恶战胜了正义了吗？于是一厢情愿地改为“魔高一尺，道高一丈”。其实，这是望文生义、知其然不知其所以然的结果。要弄清楚这里的“道”“魔”，首先要搞清楚这话是谁、站在什么政治立场上说的。

2、以前有个学生写作文爱用“而”，可是不该用处乱用，该用处不用，老用不恰当。老师批语道：“当而而不而，不而而而。”这个批语恰当精炼，有相当高的水平。

3、“苟利国家”就是“如果对国家有利”，“生死以”是“以生死”的倒装，是介宾结构的宾语前置；“生死”是偏义复合词，意义偏在“生”。全句意思说：如果对国家有利，那么我就献身。这是英雄豪杰、仁人志士的报国情怀。那么，为什么不说成“以生死”？因为第二句的末尾是“避趋之”，要对仗。避趋——生死，一对反义联合词；之——以，一对虚词。之是代词，现代汉语中归属实词，而杨树达的《词铨》把它归入虚词。

4、汉字的形体是不断发展变化的。《说文解字》里面说：“興，起也。从舁，从同。同力也。”从字形上来看，小篆“兴”字里面的四只手没有太大的变化，不过许慎认为它们组成了一个新字——舁(yú)。《说文解字》：“舁，共举也。”共举，就是共同抬起的意思。另外，原来表示重物的部件，在小篆里变成了“同”字，同时也参与了字义的解释。也就是说，“興”的字形结构，在小篆中被重新解释了。我们现在所看到的简化汉字“兴”是元代出现的，这是草书楷化的结果。“興”字在写成草书的时候笔画大量简省，楷化之后就成了“兴”。

5、《庄子·秋水》：“于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说：俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。”

6、 (1)“望洋兴叹”的“兴”意思是(    )，根据意思，“兴”应读作(    )。

7、这句话原是佛家用语，警告修行的人警惕外界的诱惑。道，就是“道行(héng)”,佛家修行达到的一定阶段、高度；魔，就是“魔罗”，破坏善行的恶鬼，实指俗世社会的各种诱惑以及影响入定的各种烦恼。这话是说修行不是一件容易的事，世相诸色的诱惑比佛家善行的劝诫引导要大很多，按“一尺”与“一丈”的比例来算，就是十倍，这就要求修行者要谨小慎微、如履薄冰，要恪守戒律，固守方寸，方可以少胜多，修成正果。后来，每当官逼民反之时，统治者就用“道高一尺，魔高一丈”来强调局势的严重以及对造反者的痛恨。这里“魔”指造反者，也就是走投无路铤而走险的农民。从站在劳动人民的立场上来说，这个“魔”的概念是正义的，进步的，是合乎社会道德标准的。上一世纪二三十年代，国民d政府蔑称中国工农红军为“朱毛共匪”，而广大劳动人民却称为“工农子弟兵”，是劳苦大众自己的武装。我们不能一听是“匪”，就深恶痛绝，与之做殊死斗争，或者恐惧股颤，退避三舍。

8、准许(多用于否定式)：说话要有根据，不～胡说。

9、报名后，无特殊情况，每周的三次活动都须参加

10、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。

11、李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”

12、解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

13、    好的阅读题首先需要反映考生真实的阅读水平，这是评价的效度问题。但据笔者观察，现在的阅读能力评价很多时候就是一个筐，什么题目都往里面装。说是阅读能力评价，其实不少题目根本就不能考察出学生的阅读理解能力，比如常见的有填写标点、近义词、反义词、句型变换等等，无形中把能力测试异化为了知识性考试。

14、“望洋兴叹”的“兴”的意思是_______，根据意思，“兴”应读作______。(2分)

15、电视上有个栏目叫深圳宝宝和昆明宝宝找妈妈，走了很多地方都没找到。他们寻找的依据是“红嘴巴的鸟——红嘴鸥”，一个阿姨说“海埂公园”有。当孩子打的来到海埂公园时，天黑了。主持人说“已经是灯火阑珊”，同步画面显示的是街道、建筑物都亮起了灯，整个城市“灯火通明”。到底是“灯火阑珊”，还是“灯火通明”，还是“灯火阑珊”就是“灯火通明”？查《现代汉语词典》“阑，将尽。”“阑珊，将尽。”“灯火阑珊”是说夜深了，璀璨的灯火渐渐熄灭了，是灯火将尽、稀疏的意思。华灯初上，灯火辉煌，怎么能说“灯火阑珊”呢？

16、(药物相互作用)如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

17、互文，也叫“并提”，与“分述”相对。它“参互成文，含而见文。”具体说，就是上下文意互相交错、渗透、补充，表达一个完整的意思。那么这句诗的意思就是“岂能因为是祸就躲避，是福就追求呢？”这是一个人幸福观、价值观的表白，是冯友兰所说的“天地境界”的诠释。

18、河伯顺着水势向东前行，到了北海(今渤海)，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：常言道“有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。”这正是批评我这种人的啊。我如果不到这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。

19、出自：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

20、树上的桃子太高了,我够不着,只能望洋兴叹。扩展资料：近反义词辨析

21、传说，黄河的河神常在河边自夸黄河最宽广，有人告诉河神，北海更宽广，即使是几条黄河的水流进北海也装不满它。河神刚开始不信，直到雨季来临，河神顺着河流的方向来到了北海......北海是不是真的比黄河大呢?一起到《望洋兴叹》中来找答案吧！

22、译文：于是河伯才转动面目,望着海洋对海神若(若是海神的名字)感叹说。

23、《王忠肃公翱事》中说忠肃公王翱担任都御史，与太监某守辽东，太监给王翱赠了四颗宝珠，并说“昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”王翱接受了，把它缝在衣服里。回朝后，找到太监的侄子，说你们如果要经营什么生意，我帮你们出钱。巧妙地把宝珠还给了他们。“公拆袄，出珠授之，封识宛然”。说王翱拆开衣服拿出宝珠给太监的侄子，当初缝纫的标记“宛然——还是那样”。这里的“封识”的“识”读zhì，通假“志”，意为“记住”“记号”。这种用法很常见，比如学校里要求各班级填写的“教室日志”，就是教室日记。可是不少人吧“标识——biāozhì”读为biāoshí，让人不知其所以然。是“标示”吗？那应该读为bioshì，四声。可是又不是四声。我想这些人就是把“识”读成“知识”的“识”了。

24、   六月开启，又将进入考试季。小学也不例外。更何况是一个学年的结束，终得有个交代。有的甚至还很过分，对上级的规定阴奉阳违，扎扎实实地进行各种应试，甚至排名。当然名称也是花样百出。

25、唱着唱着，就觉着不对劲了：这不是同一个太阳吗？“西边的太阳”指日本鬼子，表达憎恨、诅咒的感情；东边升起的“红太阳”指伟大领袖毛泽东，表达向往、赞美的感情。两者性质截然相反，“差别咋就这么大呢”？

26、中央电视台第十频道有个栏目叫“健康之路”，我看了许多年也纠结了许多年。主持人除了越俎代庖地替专家教授解释科学原理、矫揉造作地对病患者表达同情、嗲声嗲气地说话之外，还有许多知识性错误。

27、舒舒服服：___________________________________________________________________

28、“西边的太阳就要落山了，鬼子的末日快要来到。弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣。”欣赏着《铁道游击队》那积极浪漫、鼓舞人心的情节，听着游击队员们弹着琵琶哼唱的旋律优美的歌曲，我们的思绪就回到了抗日战争那炮火连天、英雄辈出的时代，我们的思想就会被英雄的精神所鼓舞，我们的心里就立刻断定：“抗日战争必定胜利！”“中国人民必定胜利！”这里，“太阳落山”象征着“鬼子灭亡”。

29、 (3)“望洋兴叹”这个成语的原意是(    )，现在多比喻(    )。“河伯望洋兴叹”这句话用的是它的(    )(原意或比喻意)。

30、“一旦”也是个假设连词，用法与作用跟“如果”一模一样。那么为什么要说成“如果一旦”呢？是强调吗？形容词、程度副词重叠有强调作用，关系副词重叠也有强调作用吗？我想没有的。那么按照修辞学讲的：反复是强调，重复是啰嗦。也就是说“如果一旦”这样重复啰嗦的说法就是病句。或许主持人重复一下是为了缓冲，从而调整思维，组织语言；或许是他语言思维不严密，就像木匠凿的“哐嘡卯”，榫头插进去还空间有余。总之，效果是一样的，就是给观众扔来许多垃圾。有开会经验的人都有一个感受：当领导在台上讲话而无话找话，哼、哈、这个那个、那么那么的时候，听者便如坐针毡、痛苦不堪，甚至有造反的怒火升起。

31、B.树上的桃子太高了,我够不着,只能望洋兴叹。

32、释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

33、(2)hánshuāng(    )下的cánjú(     )散发着淡淡的香气。

34、为什么“请将本品放在儿童不能接触的地方”？

35、秋 ____________ ____________

36、生活在这里的人，喜欢用“大豆摇铃千里金”来赞美遍地金黄的九月，这里的田野、山岭、江河，连同那茫茫的草甸子，都会在这个季节里用双手捧出沉甸甸的宝物来。

37、“兴”还有另外一个读音xìng。读这个音的时候主要有两个意思，一个是《诗经》中的一种表现手法。宋代的朱熹在《诗集传》里面说：“兴者，先言他物，以引起所咏之词也。”“引起”是从“兴起”的意思引申而来的，所以“兴”的手法也可以称为“起兴”。

38、那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”

39、    例2：读了这篇文章，你想对苏珊说什么？(《苏珊的帽子》(不少于30字)

40、      遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

41、望洋兴叹  望洋：仰视的样子。兴，发出。原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因为不能胜任或没有条件做好而感到无可奈何。《庄子.秋水》中说：“于是焉，河泊始旋其面目，望洋向若而叹。”

42、不知从何时起，国人的语言系统里大量地出现了“然后”，就像那个学生乱用的“而”，并且简直像病毒一样一发而不可收。是国人突然有文化修养了吗？是国人突然讲究语言逻辑了吗？还是国人受了港台人或是电视剧的影响了？反正“然后”之声不绝于耳，让人不胜其烦。

43、(3)“望洋兴叹“这个成语的原意是(              )，现在多比喻(     )。”“河伯望洋兴叹”这句话用的是它的(          )(原意或比喻意)。

44、语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

45、兴盛；流行：复～。新～。现在已经不～这种式样了。

46、秋天的雨，吹起了金色的小喇叭。它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树妈妈的脚下。它们都在准备过冬了。

47、反义词：目空一切、妄自尊大。望洋兴叹的文言文秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”望洋兴叹的文言文翻译秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。

48、          秋夜将晓出篱门迎凉有感

49、“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。”太阳给人类乃至整个生物界带来了光明与温暖，带来了勃勃生机、欣欣向荣，我们热爱太阳，感激太阳，尊其为“太阳神”“阿波罗”。太阳在人们心中是伟大的、神圣的、崇高的。在民间，老百姓不允许骂天、骂太阳，也不许用手指指星星、月亮、尤其太阳，并威胁小孩说，骂了天害口疮，指了太阳害黏(方音读rán,黏黏糊糊)指(学名甲沟炎)。炎炎夏日，农民在田间耕作，热得肆沛溜汗，只能哀呼“天哪，热死了”，连个“他妈的”都不敢说。“日”与“天”一起，被人们顶在头上，不敢亵渎冒犯。传统中，“日”与“天”只被用来比喻君王、父母以及关系身家性命的大事。

50、河伯久久不语,他仿佛一下子懂得了很多很多。

51、释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

52、秋水时至，百川灌河。径流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，非吾至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

53、第4自然段是围绕“______________________”这句话来写的，作者具体写了原野上的__________、__________和__________。

54、② 人们的心被红红的榛树叶子感染了,变得激动慷慨 天空的颜色碧蓝得没有杂色，指天气晴朗 河水清澈透明，可以看到底  B  原野热闹非凡 大豆 高粱 榛子 丰收