写诸葛亮的诗句
1、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似。至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着。
2、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。译文:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
3、译文:三国鼎立你建立了盖世功绩,创八阵图你成就了永久声名。任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。
4、功盖三分国,名成八阵图。——《八阵图》唐·杜甫
5、一心扶持蜀汉帝业,扩展、开辟疆域和领土,终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。
6、诸葛亮说要竭尽劳苦,亲率朝廷的军队长驻汉中,以对付天下变幻的局势。
7、诸葛亮是真正完美少有的特殊人才,萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。
8、其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩?过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念,可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
9、全诗:诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
10、译文:诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
11、——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联赞颂诸葛亮的的诗句勉县定军山武侯墓水咽波声,一江天汉英雄泪;山无樵采,十里定军草木香。
12、晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。
13、译文:东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。争王图霸之业未立,各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
14、江流石不转,遗恨失吞吴。翻译三国鼎立,孔明的功勋最为卓著,他创制的八卦阵,更是名扬千古。
15、襟军山,带沔水,留一抔黄土,四百年汉祚犹新。
16、《咏怀古迹五首·其五》 唐代 杜甫 原文: 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。 译文: 诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳,他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果,他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。 才华超绝与伊尹吕尚难分高下,指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复,他意志坚决终因军务繁忙殉职。
17、诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳
18、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
19、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
20、翻译:战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;有几处渔人、樵夫在唱着四JlI地区少数民族的歌谣。诸葛亮和公孙述这样的英雄人物都终归黄土,我与亲友音信断绝,只好任其寂寞了。
21、《蜀相》 唐代 杜甫 原文: 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 译文: 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
22、让后人留下多少叹息!假如诸葛亮跟从曹操,历史又会是怎样的呢?也许那时的中国早就统一了!与诸葛亮有关的对联,诗句《咏怀古迹五首·其五》——唐代杜甫
23、赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。
24、漳河边的铜雀台早已荒废,传说中曹操的七十二座假坟哪里在;
25、《书愤五首·其一》 宋代 陆游 原文: 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 译文: 年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
26、全诗所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,沉郁顿挫,具有震撼人心的巨大力量。《八阵图》作者:唐代杜甫原句功盖三分国,名成八阵图。
27、(最后一句为传诵千古的名句)杜甫《八阵图》功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。小椴《杯雪》诸葛才调最无伦,弹指金戈整纶巾。
28、遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。
29、落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,正直原因造化功。
30、势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。
31、诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
32、诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。
33、时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
34、清(嘉庆,泾阳知县)马学赐题漳河边的铜雀台早已荒废,传说中曹操的七十二座假坟哪里在;定军山虽然十分古老,千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。王业不偏安,两表于今悬日月;臣言当尽瘁,六军长此驻风云。
35、伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
36、全诗:早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
37、译文人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如是真正相互了解的好朋友。
38、卧龙明??佚名身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。
39、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
40、匡扶蜀汉帝业于鼎立之中,诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。
41、诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
42、您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。
43、诸葛亮死后不归葬于故乡,是因为没能完成统一河山的志愿;
44、身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。
45、大厦如倾要梁栋,万年回首丘山重。不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。
46、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
47、我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
48、前两联记行写景,洒洒脱脱;后两联议事论人,忽变沉郁。全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。
49、看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感,特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷,可是武侯没有考虑,我虽然不懂兵法,可也觉得如果老是兵败的话,应该考虑变换另一种策略。
50、此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩,尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师,葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业,表示惋惜。
51、小乔弦断夫相妒,陆逊石迷马不驰。只为成名天下颂,空筹先主霸一时。
52、翻译译文:仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回,高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在?若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。关于描写诸葛亮的诗句襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。
53、初看此诗有点别扭,细细思考一下,才发现它很新颖,历来都把诸葛亮当作神一样的供奉,他是我们民族智慧的象征,其实里面有很多的历史原因,过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向?!不用说三国是一个英雄辈出的时代!可是《武侯叹》的作者却很清醒,他提出的观点让我们眼睛一亮。
54、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?有感宋??文天祥平生心事付悠悠,风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里,妻孥不见满三秋。
55、光绪癸未(公元1883)仲冬(十二月),署沔县典史(主管县狱及捕盗的官职)街泉(亦名街亭,甘肃秦安县陇城镇。马谡失街亭处)冯锡龄敬题
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