德国哲学家黑格尔名言

1、—— 激情，在这个时代，与肉体的关联更紧密。伟大的事业？一些人说，这是什么东西，不认识！！！事业？一些人说，这个理解，努力奋斗闯一番事业。

2、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。(德国哲学家黑格尔名言)。

3、—— 国人喜欢以史为镜，从祖先那里学做人的道理，学智慧。不过，学了那么多做人的道理和智慧，依旧会犯下先辈们犯过的错误。从大局观而言，历史重演，也时有发生。

4、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

5、—— 凡是合乎理性的东西都是现实的； 凡是现实的东西都是合乎理性的。如果要完整地解释这句话，百十万个字估计都解释不清楚。黑格尔哲学相当艰涩难懂。黑格尔大神，请收下我的膝盖！！！

6、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。(德国哲学家黑格尔名言)。

7、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

8、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

9、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

10、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

11、之前德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。

12、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。

13、历史是一条永动的河流，随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃，并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。

14、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。

15、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。

16、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

17、在亚里士多德看到一个世界的地方，伽利略，牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。

18、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

19、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

20、“厮杀的战场”：黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判，而且这种相互批判永远也不会完结。

21、—— 单相思，很痛苦；虐待狂，很变 态。黑格尔对爱情的定义别有一番趣味，爱情就类同于“互相伤害”。这么说，爱情不是什么好东西，叫人有点小怕怕。

22、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

23、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

24、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

25、“同一句格言”：同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。

26、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。

27、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

28、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

29、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

30、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

31、嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

32、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”

33、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

34、但文明的递进却是人类自我纠偏完善的——此是黑格尔此论不足处。

35、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。

36、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。

37、“密涅瓦的猫头鹰”：“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。

38、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。

39、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。

40、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

41、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。

42、—— 真善美，他们仨，已然犹如无字天书。如果有谁在人群中大呼，“让我们为追求真善美而努力吧”，绝对会被当成精神病。

43、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

44、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

45、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。

46、这个观点，互为因果，又相呼应，主次分明，又位置互換，相互印证。既说明了社会发展的一般规律，又辩明了因果，主次的复杂特性。

47、1808年起，黑格尔历任纽伦堡新教文理中学的校长(1808－1816)、海德堡大学哲学系教授(1816—1818)，最后于1818年应聘到当时的普鲁士首都大学——柏林大学哲学系(今日的“柏林洪堡大学”)，接任费希特的教席。

48、实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。

49、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。

50、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。

51、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

52、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

53、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国古典哲学的代表、政治哲学家。他对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。

54、凡是合理的都是现实的！社会现实是否符合发展规律？只有感性的认识是不够的，必须经理性判断，凡是合理的才是现实的。

55、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

56、义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由，义务就是达到本质，获得肯定的自由。

57、“消化与生理学”：黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。

58、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。

59、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

60、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

61、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

62、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界

63、理性是一切事物的目的；哲学的这种进步给了这个命题以解释。

64、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

65、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。

66、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。

67、世界历史并非一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感，而非幸福。

68、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。

69、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

70、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

71、给婴儿洗澡后，不能把婴儿连同脏水一起倒掉。

72、他在1807的巨著《精神现象》(ThePhenomenologyofSpiri)中提到了主从辩证关系。在这本书中，黑格尔指出拥有奴隶的主人最终会失去人性。尽管他当时并不知道机器人的存在，但他也描述了自己眼中的世界以及人与机器人的关系。

73、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。

74、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

75、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

76、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。

77、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

78、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。

79、实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。

80、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。

81、凡是现实的都是合理的！历史发展的任何阶段，都有天时，地利，人和的客观环境，和历史，政治，经济的社会背景。而现实的真善美，假恶丑并存，公序良俗的道德理念于歪风邪气混淆于世，法律法规于违发犯罪不停的搏杀，和平与战争的呼声，自古至今此起彼伏！这些现实恰恰说明了人性的两面性，和矛盾的主次关系，揭示了社会发展从自然到必然的规律。所以说凡是现实的都是合理的。《这是指泛意的社会现象，并非狭意的社会现象》。

82、我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。

83、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

84、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

85、 黑格尔名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.”

86、同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.”

87、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

88、“庙里的神”：庙之所以为庙，是因为庙里有被人供奉的神，如果庙里无神，那也就不成其为庙。