自控自律的八字名言

1、大S前三柱没有食伤，代表她是个很难被情绪左右，在感情上永远目标明确，比较现实。

2、乙酉：配偶性暴。坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。

3、婚后的她在减肥上更健康平和，食谱也更丰富了，放弃了节食的路线，走上了均衡的营养之路。一日三餐，有肉有蛋，有菜有菌菇，有油，有各种粗粮，还有低糖分的水果。

4、　　日柱甲戌，柱中再见火，无论强弱，都不宜求官，以防年、运火旺招官灾。火热年运，女要注意宽容保护丈夫、婚姻。时刻注意自我节制，太露锋芒、强词夺理必惹灾祸。

5、在读《大学》之时，感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含进去了。其中我最认同的一句话是一句话是“经文”。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。如果人人都能做到这两句，那么人人都有丰富的知识，高尚的品格，端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天会更好。

6、每一项错误都是学习的机会。只是不要一再一再地犯同样的错误。

7、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》

8、癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

9、我喜欢《大学》这本书，也喜欢我们的国学老师讲《大学》，她说的都很有道理，今后我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家，为社会做出自己的贡献。

10、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁

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12、官杀混杂，性情浑浊，爱耍横；财星混杂，则财富浊秽；印枭混杂，思维颠倒；食伤混杂，争名好利；比劫混杂，则性情多变，时晴时雨。

13、为了瘦手臂，去做超疼的“强力吸引”，最后整条胳膊淤青，还要自嘲可以直接拍僵尸片。

14、他还说，本来以我这样的命至少收500的，但是现在这个地步，最多只能收不收也行，这是规矩。

15、其中大概可以分为5个模块：齐家、治国、修身、正心、诚意。不论人的贵贱、权利、财富，只求做一位真善美俱全的人。读完《大学》，不敢说“治国平天下”，做好身边的一些小事，处理好生活中的一些小细节，在家孝亲敬长，帮父母亲友做一些力所能及的事。在校，尊师重道，认真完成老师布置的任务。在社会，遵纪守法，穷则独善其身，达则兼济天下，尽力而为，为国家无私奉献。

16、柯佳嬿还说，有些食物对身体健康可能不太好，但是对心情好的话，我也还是会偶尔来一点，毕竟心情很重要。

17、“物有本末事有终始”。告诉我们，做事要从本开始做，要有始有终。

18、《大学》为政为学的道理，在于明白道理，在于遵循规律，在于知道自己的志向和目标。当代人都追求名利财富，却不知道如何使用正确的方法，去获得它们。他们不能明白意诚，不能遵循规律。他们总喜欢冒进，追求速度，一旦速度赶不上了，就会铤而走险，走上歪路，结果是把之前的努力也给浪费了。

19、人家坏事能办好，你把好事办罗嗦。大头小尾吃亏上当时候多。

20、面貌娇弱，人前形象力求无懈可击，但行动力超群，实现目标时带股狠劲儿。

21、己丑：六秀日，貌美多才。通根，比丁丑好，生于得令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。

22、每一次到了黄老师的课，学生们都会大声朗读。在书声朗朗中，充满热情。《大学》深深影响着我。

23、　　庚寅日柱，任性，斤斤计较个人得失，有狠心，守财紧，求财善用心计。金有助，木有气，富裕，兴事业。金孤，木杂旺，求财招伤灾。金杂木孤，不利婚姻。金有助，见火，有德有财。

24、“道得众则得国失众则失国”。告诫那些统治者要得民心。得民心者的天下，失民心者失天下。要多做对人民有利的事。课堂上，黄老师告诉我们说，现在的农村老人，每个月都有一两百块钱作为补助。我当时就觉得，现在国家在习近平主席的带领下，越来越好了。我衷心的感谢这一政策的实施，因为我的身边就有很多老人。所以，我觉得这一政策是真的很好。而习近平主席就做到了受人民爱戴，他是英明的领导。

25、下面举例说明。其实上文讲心之六美德心智层面的运作就是一种意识编程的范型。比如，我前几年总是认为我老婆认知不行，没有远见，没有共同语言，三句话说不到一起她就要反驳我。我还真说不过她。所以在实际的相处中，我们经常不愉快。导致我们彼此没有在某种程度的一体和平等框架里建立联合和链接，而是一种分离分裂的状态(即你不满意我，我不满意你)。。。虽然我知道心之六美德，如果没有记得用在那个当下和负面的记忆时刻，是无法起到作用的。所以，当我清醒时，觉察到和她没有链接的时候，我就反复催眠自己，从心智层面告诉自己，我的命都是她们母女两个的，我的使命就是为了让她们能快乐生活。通过这样的心智编程的催眠(我的心智和她建立了链接和联合，取代了分离分裂)，我在相处时有了相对正向性念头，间接改变了一些相处习性，她反馈出来的样子也一改从前那种不讲道理的样子。

26、  由个体心智系统里的编程程序过滤掉无用的相关信息后产生念头，出现在你心智里。比如我看到一个人抽烟，我下意识也想抽烟(个人心智系统)。比如我在街上捡到贵重财物，我本是一个拾金不昧的人，但是也会冒出一些据为己有的念头，捡到的钱财可以改善生活等很自私的想法。我想每一个内心善良的人，都可能在某些瞬间有一些邪恶的念头，尽管你最后还是选择拾金不昧选择善良。这是因为我们的心智就是会从人类集体意识里下载相关联的信息，那些相对的善良或是邪恶的信息都会接触到，剩下的是你心智里的博弈。----这里，我想重新定义自由意志，在第一层---即我们被个人心智系统和人类集体意识合力作用下与外界信息结合，程序引导你的心智冒出了念头，你下意识间不自觉的就跟随了念头，而过滤出来的念头看起来像是自己主观得出来的，其实并不是。比如你开车，知道前面有障碍物，那你不自觉的知道会打方向盘，你不就是个智能机器人吗？。你在第一层的时候就像个编程机器人在做着思维活动(智力的理性的逻辑的现实的，第一层的思维活动的共性特点 1就是满足小我的各种需求，喂养小我，愉悦小我。特点2心智基本上都是围绕着小我打转转。哪怕你摒弃小我，服务整体这样的思想依然是心智活动范畴)。大部分人根本没办法觉知心智系统里的思维活动就像程序一样在支配你操控你，给你提供念头让你跟随念头，输出程序性指令让你跟随程序。你到底是不是或像不像被编程好的人工智能呢？(刷抖音视频看电视入迷了你就是个机器人，连智能机器人都算不上)第二层，当你在觉知自己当下正在做某个行为或当下觉知到自己存在的时候，程序性的思维指令得到某种程度的暂停甚至被掐断。比如我看到一个人抽烟，我下意识的接收到心智系统给我派发的抽烟念头----身体联动协同的需要尼古丁的程序化智能请求，如果这个时候我没有觉察到我自己正在被程序而支配，那么我跟一个机器人有什么区别？？？机器人会选择跟随念头选择抽烟。。这个时候，你能转念一想，我还是忍忍吧，不抽了。或者是在觉知后依然控制不住仍然想吸烟，那么无论你在这个时候做出怎样的选择，怎样的行为你都算是行使了你的自由意志，因为你在第一层的时候就是个机器人，是没有自由意志可言的。如果能做出延迟满足小我的选择，说明你已经在转念一想了，改变了程序原本服务小我的需要。如果觉察到自己在程序里依然选择做出及时满足小我的行为，那说明你已经被某种程序控制的不轻！(或然率的振动旋涡里----你的思维模式行为习惯多方面均被程序性想法塑造并被其所左右)。你看，当你在行使自由意志的这个第二层乃至第三层(比如我抽一口后觉得不妥，想到了老婆告诉我要戒烟的教诲？想到吸烟有害健康，然后果断丢了。但是你在第一层就被程序化的念头带着到处跑你是很难做出选择抽一口就把烟丢掉这样的行为的。觉知当下行为或觉察自己当下存在并延迟满足小我的需要，自律才可以更好的开展自由意志。不过在大众的行为模式里，很少会去觉知自我当下存在或当下正在做某个行为，也不会去通过觉知呼吸切断心智程序化运作，更多的是设定某个目标，培养好的习惯或者依靠自律去延迟小我即兴需求。我的建议是你去理解并觉察自己是怎么被程序牵着到处跑并锻炼自己的觉知，去明白程序的工作机制，因为在转世轮回里当下觉知是非常重要的事，这件事做好了，你才有可能更好的决定自己的投生。   其实这里面还可以有更多的选择空间(在这些更多的选择空间里，依然埋藏着很多程序性指令在当下环境和心智里的所思所想互动，而你一个不小心，就会立马回到程序性的指令里。比方说，我看到别人吸烟，我忍不住开始吸烟。在抽烟的时候想到老婆让我戒烟的话语，我感觉辜负了老婆期望，产生了自责自我批判的行为。在这个举例里，我们心智里的想法不断跟外界环境信息交融，跟过往个人积累的信息交融，跟人类集体意识里储存的信息交融，演变为个人心智系统里不断的冒出各种各样的想法---即产生各种程序性指令，而在新一轮的念头里，你可能就不能有效觉察自己当下的行为，迷失在程序性的指令里(大致可以理解为你不能随时觉知到自己的某个行为或当下存在，你就被心智里的念头带着到处跑)。所以，当你真的想明白了你随时都在程序的控制下，你就能感受到矩阵无处不在。理律克斯教导团有句名言---不在呼吸里，就在程序里。。。。继续举例，一个勤奋的人通过自律一天到晚都在延迟满足小我，努力工作学习，他虽然积极自律，但是他依然是不断的处于心智活动里。因为这些心智活动依然是围绕着小我打转转，哪怕他是为全人类崛起而工作学习。(取得某种成绩需要自律去延迟满足小我，别人玩的时候你克制了玩的冲选择学习，别人选择放弃而你选择持之以恒。本质上和下文说的心之六美德是一个道理)前文提到的心之六美德这个第一改命技术，虽然也是在心智层面做改变，但是它就是在觉知后，重新在心智里输入正面的念头(程序)，用正面的程序性指令替代之前的抱怨，胆怯，仇恨等相对负面的指令，从而在当下改变自己的交互现实境遇。不得不提的是，人类心智系统接入的是人类集体意识信息库，相当于心之六美德也在净化和改变人类的集体意识，从而改变了世界。(蝴蝶效应，百猴效应，钟摆实验)这个例子能理解就理解，不能理解把上面内容看明白了依然对我们的生活意义重大。))

27、好自己。好的东西都学习，坏的同样要舍弃。该怎么样还怎么样，每个人都不同，做好真实的自己即可。

28、不考虑日干本性来评价其人性格的，关键是抓住最旺和最弱的五行对于性格发展的影响。以及它们之间的关系。亦可结合这些五行所代表的六亲星来综合评价。

29、在这篇文章中，让我懂得了人生的责任，我们的一生中，要履行的责任有：孝敬父母、成家立业、赡养子女、回报社会四种责任。在《大学》中，教会了我许多的道理。

30、    大家都知道，八字中的十神各自具有不同的优势与劣势。而八字中的喜忌，则表达出各种具体特质的优势和劣势。因此，我们可以根据八字十神的喜忌，结合命局的生克制化，岁运的变化等，合理的进行综合分析，从而判断孩子在不同时期的性格特征。

31、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！

32、有时候减肥就是还债，如若不是当年肆意妄为，放任自我，如今也不需要每日虔诚吃素，和脂肪展开一场持久的拉锯战。

33、　　日柱丁亥，应注意养心修性，须奋起精神，勤吸收知识，以壮胆志。要潇洒活泼，不可过于拘谨。

34、举例说明，现实生活中，乐观自信的人往往比悲观自卑的人更幸福和更容易取得某些现实的成功。这个情况应该是符合客观现实情况的。先天之命的编程信息的设定是你是悲观自卑的人，你一开始可能会从从外界的互动中就非常容易产生悲观性的念头和情绪，由于没有及时做出心态和情绪调整(调整则是某种程度的自由意志)，你的先天之命完美的沿着程序参数设计的路子再走。走的次数多了，自然形成某种习性。(或然率能量漩涡，你可以简单理解为你在某种习性里，你通常在某种情况下你会做出频率跟那个漩涡振动频率相近的行为。悲观者一遇到容易让人悲观的交互现实，第一时间第一反应心智里往往就是陷入到那种悲观的程序代码里，他如果不能觉察那个当下状态，自然就很难跳出那个能量漩涡。就像命会沿着某些编程参数设定的那样运作。) 

35、《大学》使我懂得了做人，做事的德道尺度。待人要诚实、善良，面对困难不会轻易的放弃。《大学》这篇国学经典告诉我们许多理念，孝悌忠信，礼义廉耻，与人为善，自强不息等，至今仍然深远的影响着人们。

36、　　日柱乙酉，要广泛全面地学习知识，力求开阔眼界。为人处事，要放宽肚量，常以德对人。

37、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

38、但从现代来看，我们认为官杀混杂的女生，有多段长久恋爱关系的可能性更大。

39、“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。每一个人都代表着一个整体，每一个人的良好品德，都会因为某一不良习惯而受影响。一个国家的形象，往往需要每一个人的个人修养来塑造，去外国游玩时，不仅代表的是个人，也表现了一个国家的形象。

40、辛卯：阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流(因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力)。

41、　　戊子日柱，事业心强，认真负责，善于操劳，任性、偏固执、守财紧。一生少缺钱财。生冬季，火纯有德才。木干，有贵夫。土旺，水孤，克父、配偶，婚姻多变。土有助，水有泉，执掌财政权。

42、赵薇好奇问舒淇为什么不吃东西，她说只是闻多了油烟的味道不想吃；

43、  曾国藩，作为中国近代杰出的政治家、战略家、理学家、文学家，其一生奉行勤俭廉劳，不为官自傲，修身律己，礼治为先。他不仅对自己要求到极致，更是以情真意切的家书不断劝诫家人，透露出的为人为政为学之理，立德立功立言之道，对当今社会的我们仍有很大的教育和启发作用。

44、午餐：拌菜(芹菜+腐竹+胡萝卜+木耳+葱头+芦笋+口蘑)+糙米饭1份+苹果+香蕉

45、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰

46、《大学》提出的“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”如果我能够做到这样，人人都会有丰富的知识，高尚的品德，端正的态度。我们的国家也会更加的强大。

47、庚辰：魁罡，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。

48、我自己在一个学校附近租房子，自己在一个小黑屋里住着，压力可想而知，这个时候酗酒更严重，手yin更是没断过。

49、在读完《大学》后，我学到了许多道理。我觉得这一个个的道理会伴随着我一生，使我终生受益。

50、所谓变化性：就是说，我们既要看到先天的静态表达，也要看到静中有动，有转机、生机与变化。这种变化，就是八字中的生克制化带来的转机。

51、在一切变好之前，我们总要经历一些难熬的日子，耐心点，给好运一点时间。

52、“大学之道”是治国之道”。“欲治其国，先齐其家”。家是小国，只有管理好小国，才可能管理好大国。,《大学》教治国者，以日常小事为基础，点点滴滴积累经验和方法，此谓“不积跬步，不至千里”。唐太宗在治理国家时曾言：“以史为镜，可知兴替”。《大学》中也教我们如此。“苛日新，日日新，周虽旧邦，其命惟新”。治国，要吸取前朝经验，创新制度。在传承创新，才能薪火相传。

53、(2) 第二个层次“同义”，我们今天讲的道义相同，普通的话翻译过来就是价值观一样。

54、——出自(清)龚自珍《丁亥 · 自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》。

55、最后我们简单谈谈齐家、治国、平天下。首先，我们要齐家，正如“一叶知秋以小见大”。连自己家乡都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终能实现你伟大的目标。

56、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。