太宰治语录图片

1、后来，1936年，太宰治又在短篇小说《二十世纪旗手》里引用了这句话，作为副标题。

2、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措

3、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

4、在妻子的照料下，太宰治远离了药物依赖，生活逐渐变得规律和健康，写作事业也重新走上了正轨。

5、社会残酷，比如说那些拿着底薪干着最苦的活，工作再苦再累得不到相应的回报，总是付出多，回报少，钱赚的少。比如说工作上的竞争，业绩不行的都要被炒鱿鱼，这是最直接最现实的。哪怕你家里需要急用钱，有人躺在病床上，也没有人同情你，业绩不好也留着你。(太宰治语录图片)。

6、即便是在人生的最低谷，饱受抑郁折磨的那些年，太宰治也不曾放弃追逐梦想。

7、也有人失望地说：我宁愿他们从来没听说过太宰治这三个字。(太宰治语录图片)。

8、快快打开有道词典App，把他们加入单词本吧！

9、也不知道从什么时候起，这些话被人复制粘贴，发到了各种社交媒体、音乐软件的评论区。

10、在《回忆》这部自传小说中，太宰治坦言：“关于父母的回忆，大多是心酸的。”

11、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

12、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。

13、太宰治是家里最小的六男，轮不到继承家业，也得不到父母的重视。

14、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

15、现实中随处可见戴着面具的人，是不是人面兽心，我们都不好去猜测，因为戴着面具活着的人，本身而言，就是一种不容易。如果不戴面具，也能够活着开心快乐，潇洒一生。谁又愿意戴面具呢。很多时候不戴着面具活着，就无法适应于社会，无法生存。

16、这一次，他因药物中毒被送进了医院，连再次拿起笔杆都很困难。

17、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

18、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

19、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

20、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

21、年少时的他笔耕不辍，埋头写作，满腔热血追逐着梦想。

22、战争期间，他写出了《御伽草纸》这样幽默的作品，用轻快的语调，讲着日本的民间传说。

23、失败与屈辱好像一直都与我同在，我一直都是黑暗中的残兵败将。因此，就这种程度的绝望，不足以让我退缩。——芥川龙之介

24、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

25、如果质量不过关，不仅损害了用户的利益，而且等于砸了自己的饭碗。——朱兆良

26、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

27、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

28、人们开始胡编、杜撰，写出了一些毫无营养、前言不搭后语的句子，再冠上太宰治的名，就成了金句。

29、理论是正确的，但是人类的心脏远比理论复杂和可怕。

30、父母和哥哥姐姐在大屋里用餐，自己只能端着碗，坐在另一个小屋的角落。

31、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

32、同时也讲述了太宰一生的创作过程，并将这本书与对日本战后罪恶的反思联系起来。

33、早在日本昭和时期，诗人寺内寿太郎就写过一组题为《遗书》的诗歌；

34、至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。

35、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

36、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。

37、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

38、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

39、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

40、这位作家对他带来的影响无疑是巨大的，他甚至开始写小说，有成为一名作家的梦想，所以小太郎满腹才华，他家的附近就是神社，因为家庭背景他还会祭祀要用到的笛、太鼓与舞蹈，了解到他是如此优秀的人后又怎么可能不喜欢，虽然水野茜表达的情感没有那么强烈，但显然她是十分欣赏他的。

41、母亲严厉古板，父亲是个大忙人，平时几乎不回家。

42、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

43、所以说太宰治十分经典的语录，掌握了，就不会有悲痛来袭，快乐一生！

44、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

45、把太宰治贴上“丧文化”的标签，未免太过肤浅狭隘。

46、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

47、另外一句霸榜语录，热度仅次于“生而为人，我很抱歉”：

48、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

49、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

50、说到底能做到这样，完全在于自己的心态，心态好的人，他总能想到事情的两面性。令人痛苦的事情，他会当成人生历练自己的必经过程，自然就不会觉得那么痛苦。开心的事情，他会当成一种享受，但不会做到猛烈开心，开心极了那一种。

51、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

52、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

53、如果避免悲痛来袭，就是要尽量避开猛烈的狂喜。也就是说不要把自己的人生过得太幸福了，太喜悦了。因为世间万物一切美好的事情物极必反的，盈则亏，太完美就容易缺损，就像月亮一样。

54、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。 ----太宰治

55、2020年，太宰治成了当代人的“抑郁教父”。

56、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

57、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步

58、在两人相处的这段时间里，太宰治也逐渐放下了追逐芥川奖的心结：

59、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

60、“注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。

61、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克

62、“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。"

63、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

64、在这段关系中，太宰治享受到了童年所缺失的家庭温暖：

65、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

66、我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。”

67、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

68、这就是校园爱情的普遍现状，是每个人都曾拥有的青春，看他一眼就会觉得很开心，收到她发来的简讯欣喜不已。

69、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

70、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

71、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

72、只要活着，我们要活出这样的精神来，不死心还在，一如既往前行。我们更有尼采的一句名言精神，只要折磨不死我们的，必将会使我们变得强大。可想只要我们还活在，就会变强大。因为只要活着就注定要遭受很多磨难，而在磨难中我们都不死，还活着，也证明了我们强大之处。

73、叶藏自以为身体是“罪”的，却把“罪”和“罚”联系起来，实在是太善良了。